“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句話出自杜牧的《清明》，在清明節(jié)這天人們都會回到自己的家鄉(xiāng)去掃墓，清明節(jié)的由來是什么呢？為什么要掃墓呢？一起去看看吧。

清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，節(jié)氣是按照陰歷制定的，陰歷沒有閏年。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節(jié)是一個祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)的由來

要談清明節(jié)，需從一個節(jié)日——寒食節(jié)說起。

寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

“清明節(jié)”的得名還源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。

清明節(jié)為什么要掃墓呢？

清明節(jié)，我們不僅自己要去掃墓，祭拜先祖，還要帶著子孫去。是不是做完這些就可以了呢？絕對不是。我們回到家里，回到日常生活當(dāng)中，還有更重要的事情要做，那就是傳承孝道。

我們中華民族、中華文化，最重視的就是孝道。百善孝為先，孝為德之本。我們世世代代，因為時代不同，有很多不同的想法，可是沒有哪一代人敢公開說“我可以對父母不孝”。我們身為華夏子孫，黃帝的后代，必須要記住，不管你在什么樣的家庭，孝道都要世世代代地傳下去。

我們首先要明確，孝其實不是先天帶來的。我再說一遍，中國人為什么沒有《慈經(jīng)》只有《孝經(jīng)》，因為慈是先天帶來的，你不用教父母，他們自然會愛護(hù)自己的子女�？墒牵�孝是后天學(xué)習(xí)的。既然要子女學(xué)習(xí)，你就必須要教他。子女不孝，父母絕對要負(fù)很大的責(zé)任。

那么，怎么樣教導(dǎo)你的子女懂得孝道？

我們現(xiàn)在把它歸納起來，最好的一個辦法，就是三代同堂。我們以前提到三代同堂，會找一大堆理由反駁：我的孩子和我最怕跟我的父母住在一起，因為他們是老頑固，他們的很多觀念都跟我們不一樣，我們的觀念比較現(xiàn)代化。我想問，你的觀念怎么現(xiàn)代化？只要沒有三代同堂，你就沒法教孩子孝敬。因為三代同堂，你怎么對待你的父母，你的子女看了后，就知道怎么對待你了。這是最現(xiàn)成、最方便的方法。

有一家發(fā)生過這樣一件事情，那家的孩子才五六歲，可他不玩別的玩具，偏偏去拿一塊不知道哪里來的小木頭，然后用一把小刀子，就一下一下地刻。媽媽說：“你不要玩這個，會傷到手的。”可是他不聽，他就是要刻。媽媽就問他要刻什么，他說我要刻個碗。媽媽就說：“你刻碗干什么？咱家的碗多得很，為什么要做一個木頭碗呢？”孩子說：“祖父吃飯的時候常常把碗摔破，你就罵他，所以我想刻一個木頭碗給他，他就不會打破了，就不用挨你的罵了。”

大家不要以為小孩子很天真。小孩子是無邪，不是天真。他沒有人間這種邪念，這種惡的觀念。他沒有知識。他只是說你怎么可以罵祖父呢？那我將來也罵你好了！所以，很多人不知道這就是你所造成的惡果，卻一味地怪學(xué)校，怪社會。

我常常說，建筑師最大的功能就是讓三代人無法住在一起。因為西方人都是小家庭，所以住現(xiàn)代的房子沒有問題。但是現(xiàn)在你也買了一個現(xiàn)代的房子，只能夠住一個小家庭，沒有辦法三代同堂了，那怎么辦？你要想辦法。

像我，剛結(jié)婚的時候是跟我父母住在一起的，可是后來因為工作的關(guān)系，要調(diào)到比較遠(yuǎn)的地方去，我就沒有辦法三代同堂了，那就每個禮拜天都帶著孩子回家。孩子功課再多，我都堅持要帶他們回去看祖父母。這樣就夠了。你在三代同堂當(dāng)中可以做很多事情。比如你要教你的孩子，你直接去教他還不如說：“祖父不喜歡這樣，不然你去問他，或者我?guī)�你去問�?rdquo;因為你直接告訴某人一件事，他多半會聽不進(jìn)去，會覺得是因為你不喜歡這樣，所以他才不能這樣做。我們以前的家法伺候，就是這樣，孩子做錯事情，你要打他，他心里想你為什么打我？

我們做父親的看到兒子做錯事情了，就會向祖宗的牌位跪下來，說：“列祖列宗在上，我這個不孝子孫今天非常難過，非常慚愧，因為我沒有教好孩子，所以他的錯你們不要怪他，通通算在我身上，我給你們磕頭。”孩子聽了父親的這些話，會有什么感覺？他會趕快跑過來磕頭。很多人根本不了解中國人的這種做法，就一直批評這個、批評那個。你有什么資格批評？那是最好的教育方法，最好的傳承，也最保險、最安全、最方便、最有效的。

其實，把孝歸納起來，你讓你的子女做到一點你就成功了，就是讓子女心中有父母的存在，就這一點而已�？蛇@一點可以直接說嗎？不能說，說了也沒有用。你是我的兒子，所以你心中要有我。他聽完肯定笑死了。怎么有你？什么叫有你？什么叫沒有你？所以你只能做給他看。

那么，你心中有父母，怎么把這點傳達(dá)給子女，這是我們要做的事。這叫作傳承。比如，爸爸從外面帶東西回來，媽媽的第一反應(yīng)是什么？媽媽會問誰送的。孩子就知道了，做人是要送禮的。孩子就是從這里學(xué)來的。你怎么可以當(dāng)著孩子的面問他誰送的？你應(yīng)該問這是什么東西，要不要放冰箱，會不會壞。先把東西安頓好了再說其他的。然后你就想，這個東西是祖父最喜歡吃的。為什么叫“祖父”，不說“你祖父”？因為中國人的稱呼是跟著晚輩的�？梢娢覀兲幪幎荚诮毯⒆�。這時候，媽媽應(yīng)該當(dāng)著孩子的面說：“這東西祖父最喜歡吃。”爸爸就說：“人家是送給你的。”媽媽說：“是送給我的也沒有關(guān)系，我收了，但是我可以送給祖父吃。”這樣就夠了，不必再啰嗦了。再啰嗦反而會產(chǎn)生反效果。孩子在一旁看著就懂了。這就叫作潛移默化。

你心中時時刻刻有父母，你的子女心中也一定有你。那他出去，敢亂說話嗎？他出去，首先想到的就是我說這句話，人家會不會罵我爸爸，人家會不會揍我媽媽。而且，他心中有父母，出去工作時，他的心目當(dāng)中也會有主管、有長官，自然處處受歡迎。因為我們中國人最在乎的就是你心中有沒有我。

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