藝術家有哪些故事呢?今天小編給大家?guī)砹怂囆g家的故事大全,有需要的小伙伴趕緊來參考一下吧,希望能給大家?guī)韼椭?/p>
藝術家的故事(一):
達.芬奇的故事
達.芬奇十四歲那年,到佛羅倫斯拜著名藝術家弗羅基俄為師。弗羅基俄是位很嚴格的老師,他給達.芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。開頭,達.芬奇畫得很有興致,但是以后第二課,第三課,......老師還是讓他畫雞蛋,這使達.芬奇想不通了,小小的雞蛋,有甚么好畫的有一次,達.芬奇問老師:「為甚么老是讓我畫雞蛋」老師告訴他:「雞蛋,雖然普通,但天下沒有絕對一樣的,即使是同一個雞蛋,角度不同,投來的光線不同,畫出來也不一樣,因此,畫雞蛋是基本功。基本功要練到畫筆能圓熟地聽從大腦的指揮,得心應手,才算功夫到家!
達.芬奇聽了老師的話,很受啟發(fā)。他每一天拿著雞蛋,一絲不茍地照著畫。一年,二年,三年......達.芬奇畫雞蛋用的草紙,已經(jīng)堆得很高了。他的藝術水平很快超過了老師,最后成為偉大的藝術家。
藝術家的故事(二):
齊白石的故事
齊白石每一天都要作畫。
有一次,他過生日。由于齊老是一代宗師,學生朋友來了很多。從早到晚,客人絡繹不絕,老人笑吟吟地迎來送往,等到夜晚送去最后一批客人,老人再也支持不住了,他躺下很快睡著了。
第二天,齊白石老人一早就起床了,他顧不上吃飯,先到畫室去做畫,家里人都勸他吃飯,他卻不肯歇一歇?偹阄鍙埉嫯嬐炅,家人都長長的松了一口氣,等著他吃飯。誰知他攤紙揮毫又繼續(xù)作起畫來。家里人怕他累壞了,都說:“您不是已畫夠五張了嗎?怎樣還畫呀?”
老人輕輕抬起頭說道:“昨日生日,客人多,沒作畫,這天追畫幾張,以補昨日的‘閑過’”。說完,他低下頭繼續(xù)作起畫來。
正是憑著這種勤奮精神,齊白石老人的畫越作越精,受到了世界人民的喜愛。
藝術家的故事(三):
莫扎特的故事:
奧地利作曲家沃爾夫?qū)?middot;阿瑪臺烏斯·莫扎特,是維也納古典樂派的代表人物。1756年1月27日生于薩爾茨堡一位宮廷樂師的家庭,1791年12月5日卒于維也納。莫扎特三歲起顯露音樂才能,四歲跟隨父親學習鋼琴,五歲作曲,六歲又隨父親學小提琴,八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲,十一歲寫了第一首歌劇。他僅僅活了三十六歲。繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康,使他過早地離開人世,他的音樂作品成為世界音樂寶庫的珍貴遺產(chǎn)。
1762年,六歲的莫扎特在父親的帶領下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次嘗試性的巡回演出,獲得成功。1763年6月-1773年3月,他們先后到德國、法國、英國、荷蘭、意大利等國作為期十年的旅行演出,獲得成功。這些旅行演出對莫扎特的藝術發(fā)展產(chǎn)生了用心影響。他有機會接觸到歐洲當時最先進的音樂藝術--意大利歌劇、法國歌劇、德國的器樂,這使他以后能成為他那個時代在創(chuàng)作上風格最廣泛的一位作曲家。
自1774年起,他的創(chuàng)作開始進入成熟時期。1777年在他又一次旅行演出時,在和社會各階層廣泛的接觸中,個性是與曼亥姆市民藝術家們平等而融洽的交往中,莫扎特得到了遠非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵。這不僅僅是藝術鑒賞力的提高,而首先是對不合理的封建制度的深切體會。他愈加認識到,一個人的價值不是由出身而是由才能與道德所決定。這時已經(jīng)成人的莫扎特,對自己的奴仆地位感到不滿。為了爭取人身與創(chuàng)作自由,1781年,他徹底地同雇傭他的大主教決裂,毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個有勇氣和決心反抗宮廷和教會、維護個人尊嚴的自由作曲家。同年,他到了維也納,并寫出了著名的歌劇《后宮誘逃》。
藝術家的故事(四):
徐悲鴻勵志學畫
一天,一個外國學生很不禮貌地沖著徐悲鴻說:“徐先生,我明白達仰很看重你,但你別以為進了達仰的門就能當畫家。你們中國人就是到天堂去深造,也成不了才!”
徐悲鴻被激怒了,但是他明白,靠爭論是無法改變別人的無知和偏見的,務必用事實讓他們重新認識一下真正的中國人。
從此,徐悲鴻更加奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬,日夜奔馳,勇往直前。
那個外國學生,看了徐悲鴻的作品,十分震驚。他找到徐悲鴻,鞠了一躬說:"我承認中國人是很有才能的?磥砦曳噶艘粋錯誤,用中國話來說,那就是'有眼不識泰山'。"
藝術家的故事(五):
誠信要有信于己――李苦禪
畫家李苦禪年輕時師從國畫大師齊白石,不僅僅畫藝精湛,而且人格質(zhì)樸。他長于畫鷹、竹、蓮、梅等題材。鷹是陽剛的傾向,竹是剛正不阿的象征,蓮喻示了出污泥而不染的高潔情操,梅則表現(xiàn)了堅貞不屈的品格。畫品如人品,這也正是他人格的真實寫照。他常說:“人,必先有人格,爾后才有畫格;人無品格,下筆無方。”李苦禪心地寬厚,待人誠摯,尤重信義,言出必行,不計得失。
有一次,李苦禪在家中正忙著作畫,一位相交多年的老友突然來訪,他趕緊放下畫筆,請老友入座,命家人端上一杯清茶,倆人天南海北地聊起了故人舊事,甚是歡娛。末了,老友將要起身告辭,才不好意思地說:“不瞞你說,這天我是來求畫的,但是我看你作畫辛苦,想是相求的人太多,實在難以啟齒……”不待老友說完,李苦禪爽朗地笑了起來,“老兄何必這樣客氣呢憑你我的交情,一幅畫算得了什么不日即可奉上,還請老兄多多指教!”老友高興得連聲道謝,揖手而別。
但是隨著李苦禪名氣越來越大,他的應酬也越來越多,因為事務纏身,老友所求之事也一拖再拖。有一天,老友的兒子突然登門,臂戴黑紗,淚流滿面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禪驚得跌坐在椅中,想起老友所托之事尚未如愿,悲傷之中又禁不住滿懷愧疚。應人之事未了,而所應之人已去,如何能讓自己心安呢
夜深人靜之時,李苦禪在書房里神情凝重,他緩緩地鋪展開一張潔白的宣紙,細細地研好墨,然后揮毫作畫,時而運筆如風,時而精雕細琢,整整畫了一百枝卓爾不俗的蓮花。畫罷,他又鄭重地題上了老友慧鑒的跋款,并蓋上了平時自己最喜愛的印章。之后,李苦禪攜畫來到后院中,滿上兩杯水酒,點燃一支高香,灑一杯酒在地,雙手舉畫。對天遙祭道:“吾友見諒,苦禪疏懶,未得一了心愿卻驚聞老兄仙去,追悔莫及。今作《百蓮圖》,焚之以追償所愿,老兄在天有知,苦禪豈敢無信”拜完后,劃著火柴,將精心制作的畫作,化作了一團鮮紅的火焰。
李苦禪的奇怪舉止驚動了他的兒子,他跑出來問父親發(fā)生了什么事,李苦禪嘆了口氣,詳述了事情的經(jīng)過。兒子聽后有些不解地問:“您這又何必呢又不是故意不給他畫。再說,您的朋友已然亡故,你畫了畫給他,他也無從知曉了阿”聽兒子這樣說,李苦禪抬起頭,正色道:“過去孔子說,人而無信,不知其可也。應人之事,豈可食言老友無知,而我心有知。”
事后,李苦禪一再囑咐兒子說:“今后再有老友要畫,及時催我,不可失信阿!”
在苦禪大師看來,“誠信”二字,之所以要在“信”字前加一“誠”字,就是強調(diào)對信的遵守關鍵在于自己的內(nèi)心。這種誠信能夠超越時空與生死的界限,應之于心,遵之于心,不是做給別人看,而是追求自己內(nèi)心的釋然。
誠信的最高境界,不是簡單地有信于人,更要有信于己。
藝術家的故事(六):
鄭板橋賣畫智斗雁拔毛
鄭板橋任職范縣期間,為官清正,執(zhí)法嚴明,懲惡揚善,鼓勵生產(chǎn),僅用了兩三年時間,就把縣境內(nèi)治理成一派安居樂業(yè)的太平景象。這一天,東鄉(xiāng)大集,鄭板橋一身秀才打扮,帶了筆墨紙硯,騎上小毛驢,由一名衙役陪伴,去重操舊業(yè)――賣字畫。當然,賣字畫是個幌子,私訪民情才是真正的目的。
鄭板橋來到集市上,鋪好地攤,展紙潑墨,立時,圍上來不少人觀看。畢竟是窮鄉(xiāng)僻壤,看的多,買的少。卻見一位老漢,拿起一幅牛畫,左看右看,上看下看,看了半天,看得眼角都濕潤了。鄭板橋以為碰到了知音,便問:“老兄,你喜歡這幅嗎給個價吧,多少都行。”
老漢說:“畫得真像,像我家的那頭牛?粗@牛畫,我想到了我的賣牛錢。秋后,我核計著把牛賣掉,換點活錢,趁農(nóng)閑季節(jié)做點小買賣,明春再買一頭牛。那天賣牛賣了五貫錢,回到村頭遇到了‘雁拔毛’,他說兒子結(jié)婚用錢,非借我那五貫錢不可,等兒子辦完喜事收了禮賬就還我。待他兒子婚事辦完,我去要錢,他卻翻臉不認賬,向我要證人,要借條,兩樣都沒有阿,我只好打掉門牙往肚里咽,自認倒霉了。”說完,用手背擦了擦眼淚。
身旁一位青年對鄭板橋說:這老伯姓王,為人老實厚道,人稱“王老實”。訛他錢的那人姓顏,為人奸滑,好占便宜,是個雁過拔毛的主,所以外號叫作“雁拔毛”。
其他人也你一句、我一句地說起了雁拔毛占小便宜的一些傳聞。
鄭板橋聽了眾人的話,心里便有了主意。他對王老實說:“把我這牛畫買了吧。別看此刻是張畫,這頭牛會長,長到這張紙放不下它的時候,它就會從紙上跑下來轉(zhuǎn)成活牛,而紙上又有了一頭小牛,還會繼續(xù)長,還會轉(zhuǎn)成活牛,如此反復,不知會衍生多少頭牛。我只要你一頭牛錢。你若不信,我能夠賒給你,待十天后牛變活了,再給我錢,如果牛不變活,我情愿白送你一頭牛錢。”
王老實對賣畫秀才的話并不真信,但是人家情愿賒給自己,變不成牛還倒貼錢,這樣的好事哪里找去阿!所以,他就痛快地把牛畫拿走了。
王老實買了一幅牛畫的事傳遍了三村五里,好熱鬧的人都到他家瞧稀奇。正如賣畫秀才所講的,這畫上的牛一天比一天大,到了第十天空上,那牛大得要撐破紙邊了。第十一天,天剛蒙蒙亮,人們便來到了王老實家,一進院門,就見王老實正給一頭又肥又大的黃牛喂料呢。再看屋里貼著的那張畫,上面又有了一頭小牛。正當人們紛紛稱奇的時候,雁拔毛擠出人群,對王老實說:“王大哥,你既然有了牛,就把那幅牛畫賣給我吧。”
王老實到底老實,他說:“行。賣畫秀才賒給俺的,說是牛變活后給他送錢去,我還沒去哩,你直接送去吧,讓秀才給你寫個收據(jù),回來便給你那幅牛畫。你到城里找那座最大的府門,門口有兩只獅子,秀才姓傅叫謀關。”
雁拔毛來到縣城,找到了縣衙門――這是縣城里最大的府門,向把門的問“傅謀關”,把門的聽說找“父母官”,就領他去見鄭板橋。鄭板橋收了他的牛錢――五貫錢,給他寫了收據(jù),把他打發(fā)走了。雁拔毛還尋思:這秀才八成是個大官哩。
雁拔毛跟王老實要了那幅牛畫,恭恭敬敬掛在了正堂。每一天燒香上供,偏偏不見牛兒長。他去找王老實,王老實說:“你還是去找傅謀關吧,因為我沒收你的錢。”雁拔毛問:“傅謀關八成是個大官吧”“父母官,就是咱的縣太爺阿。”
雁拔毛驚得出了一身虛汗,他哪敢去找縣太爺算賬阿。他嘴里喃喃道:“怪我沒福,我沒福,畫中的牛在你家長,在我家不長,怪不得縣太爺。”
原先,鄭板橋那天從東鄉(xiāng)趕集回來,又畫了九張牛畫,畫面上的牛兒一幅比一幅大,晚上派衙役送到了王老實家里,囑咐他每一天在三更半夜更換一幅。第十天,鄭板橋又拿出五貫錢讓衙役去集上買了一頭牛,趁夜黑人靜送到了王老實家。這樣做的目的就是引誘財迷心竅的雁拔毛上套。果然不出鄭板橋所料,雁拔毛乖乖地送來了五貫錢,王老實被訛去的一頭牛錢被討了回來。
藝術家的故事(七):
顏真卿是唐代著名書法家
為了學習書法,顏真卿起初向褚遂良學習,之后又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家,各種字體都會寫,尤其擅長草書。顏真卿期望在這位名師的指點下,很快學到寫字的竅門,從而一舉成名。但拜師以后,張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖,簡單地指點一下字貼的特點,讓顏真卿臨摹。有時候,他帶著顏真卿去爬山,去游水,去趕集、看戲,回家后又讓顏真卿練字,或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了,顏真卿得不到老師的書法秘訣,心里很著急,他決定直接向老師提出要求。
一天,顏真卿壯著膽子,紅著臉說:“學生有一事相求,請老師傳授書法秘訣。”
張旭回答說:“學習書法,一要‘工學’,即勤學苦練;二要‘領悟’,即從自然萬象中理解啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎”
顏真卿聽了,以為老師不愿傳授秘訣,又向前一步,施禮懇求道:“老師說的‘工學’,‘領悟’,這些道理我都明白了,我此刻最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方,請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導顏真卿:“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意,見公孫大娘舞劍而得落筆神韻,除了苦練就是觀察自然,別的沒什么訣竅。”
之后他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事,最后嚴肅地說:“學習書法要說有什么‘秘訣’的話,那就是勤學苦練。要記住,不下苦功的人,不會有任何成就。”
老師的教誨,使顏真卿大受啟發(fā),他真正明白了為學之道。從此,他扎扎實實勤學苦練,潛心鉆研,從生活中領悟運筆神韻,進步很快,終成為一位大書法家,為四大書法家之首。
藝術家的故事(八):
李苦禪教訓愛子的故事
李苦禪是我國現(xiàn)代著名的國畫大師和美術教育家。他的愛子李燕從小受他的藝術熏陶,也愛上了繪畫。
到了中學,李燕在校園已經(jīng)有了些名氣,老師和同學們都夸他是“小畫家”。李燕聽多了好話,尾巴就翹起來了。李苦禪發(fā)現(xiàn)后,把李燕叫到身邊說:“我們這天每人畫一幅畫,然后一齊拿到街上去賣,看誰的價格能賣得更高!”
李燕不明白父親葫蘆里賣的什么藥,連連擺手說:“那怎樣成我哪能跟您相提并論”
李苦禪說:“我雖然被人稱為畫家,但事實上我與世界上真正偉大的畫家比起來,還需要不斷努力,既然你連我都不敢比,又憑什么在校園里傲慢呢”
李燕羞紅了臉,頭也低了下去。李苦禪之后說:“要想成為了不起的藝術家,就必須要謙虛,必須要吃苦!”
之后,李苦禪每次出去畫畫,都帶上李燕,捎上幾個涼饅頭,吃飯的時候向老農(nóng)要一根大蔥,就算是一頓飯了。李燕在這種艱苦的訓練中,畫技也一天天提高了。
“文革”時期,李苦禪被抄了家,許多珍貴的畫作都被查抄了。“文革”結(jié)束后,有關部門派人到李苦禪家,讓他們?nèi)ヮI回被查抄的畫作等物品。李燕發(fā)現(xiàn),拿回來的畫作里有兩幅署著“李可染”的名字。李可染也是一位十分著名的畫家,以畫牛見長。李燕興奮地對父親說:“真沒有想到,我們還得到了一份意外之喜!”
李苦禪當即正色道:“雖然你沒有去偷去搶,但這畢竟是人家的東西,你私藏不還,就是占取不義之財!”隨后,他命李燕把畫還給李可染。李燕盡管心有不舍,但也只能聽話。離家前,他對父親說:“我把畫送回去,李可染必須個性開心,我們可不能夠叫他畫一幅牛相贈”
李苦禪說:“贈不贈畫,要看人家的意思,若是有心贈,當然也就要有心收,但收下后必定要給予回贈,萬萬不可主動要求人家贈畫!”李苦禪抬頭看看掛滿一屋的畫作,語重心長地說:“人,必先有人格,而后才有畫格,人無品質(zhì)而下筆無方!”
李苦禪的人格教育對李燕的影響極深,李燕也逐漸塑造起了“勤”和“誠”的人格魅力,最終成為一代名師。
藝術家的故事(九):
小歐拉智改羊圈
歐拉是數(shù)學史上著名的數(shù)學家,他在數(shù)論、幾何學、天文數(shù)學、微積分等好幾個數(shù)學的分支領域中都取得了出色的成就。但是,這個大數(shù)學家在孩提時代卻一點也不討老師的喜歡,他是一個被校園除了名的小學生。
事情是因為星星而引起的。當時,小歐拉在一個教會校園里讀書。有一次,他向老師提問,天空上有多少顆星星。老師是個神學的信徒,他不明白天空上究竟有多少顆星,圣經(jīng)上也沒有回答過。其實,天空上的星星數(shù)不清,是無限的。我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。這個老師不懂裝懂,回答歐拉說:"天有有多少顆星星,這無關緊要,只要明白天空上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"
歐拉感到很奇怪:"天那么大,那么高,地上沒有扶梯,上帝是怎樣把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢?上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕,他為什么忘記了星星的數(shù)目呢?上帝會不會太粗心了呢?
他向老師提出了心中的疑問,老師又一次被問住了,漲紅了臉,不知如何回答才好。老師的心中頓時升起一股怒氣,這不僅僅是因為一個才上學的孩子向老師問出了這樣的問題,使老師下不了臺,更主要的是,老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目,言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中,這但是個嚴重的問題。
在歐拉的年代,對上帝是絕對不能懷疑的,人們只能做思想的奴隸,絕對不允許自由思考。小歐拉沒有與教會、與上帝"持續(xù)一致",老師就讓他離開校園回家。但是,在小歐拉心中,上帝神圣的光環(huán)不見了。他想,上帝是個窩囊廢,他怎樣連天空上的星星也記不?他又想,上帝是個獨裁者,連提出問題都成了罪。他又想,上帝也許是個別人編造出來的家伙,根本就不存在。
回家后無事,他就幫忙爸爸放羊,成了一個牧童。他一面放羊,一面讀書。他讀的書中,有不少數(shù)學書。
爸爸的羊群漸漸增多了,到達了100只。原先的羊圈有點小了,爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地,長40米,寬15米,他一算,面積正好是600平方米,平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候,他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆,不夠用。若要圍成長40米,寬15米的羊圈,其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難,若要按原計劃建造,就要再添10米長的材料;要是縮小面積,每頭羊的面積就會小于6平方米。
小歐拉卻向父親說,不用縮小羊圈,也不用擔心每頭羊的領地會小于原先的計劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法,聽了沒有理他。小歐拉急了,大聲說,只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。
父親聽了直搖頭,心想:"世界上哪有這樣便宜的事情?"但是,小歐拉卻堅持說,他必須能兩全齊美。父親最后同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了,站起身來,跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心,將原先的40米邊長截短,縮短到25米。父親著急了,說:"那怎樣成呢?那怎樣成呢?這個羊圈太小了,太小了。"小歐拉也不回答,跑到另一條邊上,將原先15米的邊長延長,又增加了10米,轉(zhuǎn)成了25米。經(jīng)這樣一改,原先計劃中的羊圈轉(zhuǎn)成了一個25米邊長的正方形。然后,小歐拉很自信地對爸爸說:"此刻,籬笆也夠了,面積也夠了。"
父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆,100米長的籬笆真的夠了,不多不少,全部用光。面積也足夠了,而且還稍稍大了一些。父親心里感到十分高興。孩子比自己聰明,真會動腦筋,將來必須大有出息。
父親感到,讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я恕V,他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。透過這位數(shù)學家的推薦,1720年,小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年,小歐拉13歲,是這所大學最年輕的大學生。
藝術家的故事(十):
八歲的高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學定理
德國著名大科學家高斯(1777~1855)出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算,在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時,還糾正父親計算的錯誤。
長大后他成為當代最杰出的天文學家、數(shù)學家。他在物理的電磁學方面有一些貢獻,此刻電磁學的一個單位就是用他的名字命名。數(shù)學家們則稱呼他為“數(shù)學王子”。
他八歲時進入鄉(xiāng)村小學讀書。教數(shù)學的老師是一個從城里來的人,覺得在一個窮鄉(xiāng)僻壤教幾個小猢猻讀書,真是大材小用。而他又有些偏見:窮人的孩子天生都是笨蛋,教這些蠢笨的孩子念書不必認真,如果有機會還就應處罰他們,使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。
這一天正是數(shù)學教師情緒低落的一天。同學們看到老師那抑郁的臉孔,心里畏縮起來,明白老師又會在這天捉這些學生處罰了。
“你們這天替我算從1加2加3一向到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”老師講了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友們拿起石板開始計算:“1加2等于3,3加3等于6,6加4等于10……”一些小朋友加到一個數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果,再加下去,數(shù)越來越大,很不好算。有些孩子的小臉孔漲紅了,有些手心、額上滲出了汗來。
還不到半個小時,小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師,答案是不是這樣?”
老師頭也不抬,揮著那肥厚的手,說:“去,回去再算!錯了。”他想不可能這么快就會有答案了。
但是高斯卻站著不動,把石板伸向老師面前:“老師!我想這個答案是對的。”
數(shù)學老師本來想怒吼起來,但是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù):5050,他驚奇起來,因為他自己以前算過,得到的數(shù)也是5050,這個8歲的小鬼怎樣這樣快就得到了這個數(shù)值呢?
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法,這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧,覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來,并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下,高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
藝術家的故事(十一):
梅蘭芳蓄須明志的故事
在梅先生一生中,有8年是蓄著胡須的。那是在日本帝國主義侵略中國的時期,他為了表示對日本帝國主義的抗議和堅決不給侵略者演戲的決心,就把胡須留起來了。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,上海淪陷,梅蘭芳攜家逃至香港,之后香港也被日軍占領了,梅蘭芳為了不給日本人唱戲,留起胡子。1942年1月,香港的日本駐軍司令酒井看到梅蘭芳滿臉的胡子,驚詫地說:“梅先生,你怎樣留起胡子來了?像你這樣的大藝術家,怎能退出舞臺藝術?”梅蘭芳回答說:“我是個唱旦角的,如今年歲大了,扮相也不好看,嗓子也不行了,已經(jīng)不能再演戲了,這幾年我都是在家賦閑習畫,頤養(yǎng)天年阿!”酒井一聽,十分不悅,氣呼呼地走了。
日本侵略者總想逼梅蘭芳演戲。三番五次威脅梅蘭芳,但梅蘭芳仍堅決不演。由于長期不演戲,梅蘭芳就沒有收入,香港的生活費很高,他的錢很快就花光了,只好又回到上海,但他還是不演戲。為了維持生活,他只好忍痛賣掉在北京的房子。
聽說梅蘭芳要賣房子,很多戲園子老板便找上門來,說:“梅先生,您何必賣房子,只要您把胡子一剃,一登臺,還愁沒錢花”有的甚至說:只要簽訂演出合同,就預支二十兩黃金給梅蘭芳。無論條件多么優(yōu)厚,梅蘭芳全都拒絕了。他寧可賣房度日,也決不在日本侵略者的刺刀下登臺演出。并且對外稱自己“上了年紀,嗓子壞了,早已退出舞臺”。梅蘭芳大師十分鐘愛自己的事業(yè)。但是在日本強盜面前,寧可忍饑挨餓并且放棄自己的事業(yè),也不給日本強盜演出,這是一顆多么愛國的心阿!
一個演員正在表演力旺盛之際,因為抵抗惡劣的社會環(huán)境,而蓄須謝絕舞臺演出,連嗓子都不敢吊,這種痛苦是無法用語言來形容的。
抗日戰(zhàn)爭取得勝利的消息傳來,梅蘭芳當天就剃了胡須,高興地向大家宣布:“勝利了,我該登臺演出了!我該登臺為我們中國人演出了!”來看他演出的人太多了,沒有座位就站著看。大家敬佩他的高超演技,更敬佩他的民族氣節(jié)。
藝術家的故事(十二):
柴科夫斯基(1840~1893),19世紀俄國著名作曲家.他出生於維亞特斯基省卡斯科--沃特金斯基的一個貴族家庭里.4歲的時候,母親便開始教他學習鋼琴.他的父親是一位礦產(chǎn)工程師.父親和同事們組織了一個業(yè)余小樂隊,平時經(jīng)常在家中進行演奏.柴科夫斯基在5歲的時候,已能根據(jù)樂曲的旋律加以”創(chuàng)作”,并進行”即興演奏”了.
10歲時,柴科夫斯基被送進彼得堡法律校園學習.在此期間,他師從鋼琴家寇思丁格爾繼續(xù)學習鋼琴.平時,他還常去歌劇院,觀看莫扎特等人的歌。
1859年,柴科夫斯基從法律校園畢業(yè),在司法部供職.兩年后,他毅然辭去這份工作,只身前往彼得堡音樂學院學習作曲.從此,他正式走上了音樂創(chuàng)作的道路.柴科夫斯基曾對他的妹妹說:”我從未打算過將來要成為一位偉大的藝術家,我只是想走自己的路而已.不管將來是否能成為一名著名的作曲家或者是窮光蛋,我的心將永久是平靜的.”
1865年12月,柴科夫斯基以優(yōu)異的成績畢業(yè)於彼得堡音樂學院.次年春,他被特邀去莫斯科音樂學院教授音樂理論.柴科夫斯基一生十分自信,1866年夏天,他的第一交響曲--《冬日的夢》寫完了,他請彼得堡音樂學院的老師審閱.他的作曲都是魯賓斯坦等人很不喜歡這部作品,要作者修改,柴科夫斯基只好照辦.第二年春天,這部交響曲在莫斯科上演,他臨時又把修改過的地方重新恢復了原樣,結(jié)果,這場演出獲得了巨大的成功.
1893年,他創(chuàng)作了他的第六交響曲--《悲愴交響曲》.當時的俄國正處於沙皇亞歷山大二世的殘暴統(tǒng)治下.受過俄國貴族教育和西歐資本主義影響的柴科夫斯基和廣大知識分子一樣,渴求、向往個人幸福的意原和深受壓抑、惶惑苦悶的情緒交織在一齊.《悲愴交響曲》中強烈地充滿了矛盾、陰郁和悲觀厭世的情感.作者說他把”整個靈魂放到作品中去了”.1893年10月16日,《悲愴交響曲》由作者親自指揮,在彼得堡作首次演出,不料,幾天后,這位偉大的作曲家終於在”悲愴”中溘然長逝了.
藝術家的故事(十三):
馬克·吐溫有一次到一個小城市演講,他決定在演講之前先理理發(fā)。
“您喜歡我們這個城市嗎?”理發(fā)師問他。
“阿!喜歡,這是一個很好的地方。”馬克·吐溫說。
“您來得很巧,”理發(fā)師繼續(xù)說,“馬克·吐溫這天晚上要發(fā)表演講,我想您必須是想去聽聽嘍?”
“是的。”馬克·吐溫說。
“您弄到票了嗎?”
“還沒有。”
“這可太遺憾了!”理發(fā)師聳了聳肩膀,兩手一攤,惋惜地說:“那您只好從頭到尾站著了,因為那里不會有空座位。”
“對!”幽默大師說,“和馬克·吐溫在一齊可真糟糕,他一演講我就只能永久站著。”
藝術家的故事(十四):
一天,德國大詩人歌德在公園散步,在一條狹窄的小路上遇到了一位反對他的批評家,這位傲慢的批評家說:“你明白嗎?我這個人從來不給傻瓜讓路。”歌德卻笑著說:“我則恰恰相反。"說完閃身讓批評家過去。
藝術家的故事(十五):
京劇大師梅蘭芳須發(fā)明志的故事
1941年12月,日本侵占香港的那天,留居在香港的梅蘭芳(京劇演員,1894-1961)蓄起唇髭,沒融幾日,濃黑的小胡子就掛在臉上。他年幼的兒子梅紹武好奇的問:“爸爸,您怎樣不刮胡子了?”
梅蘭芳回答:“我留了小胡子,日本鬼子還能強迫我演戲嗎?”
不久,他回到上海,住在梅花詩屋,閉門謝客,時常在書房里的臺燈下作畫,年復一年靠賣畫和典當度日。上海的幾家戲院老板,見他生活日漸窘迫,爭先邀他出來演戲,都被婉言謝絕。
有一天,汪偽政府的大頭目褚民誼突然闖到梅蘭芳家,要他作為團長率領劇團赴南京、長春和東京輪回演出,以慶祝所謂“大東亞戰(zhàn)爭勝利”一周年。
梅蘭芳用于指著自己的唇寇,沉著他說道:“我已經(jīng)上了年紀,沒有吊吊嗓子,早已退出舞臺了。”
褚民誼陰險地笑道:“小胡子能夠刮掉嘛,嗓子吊吊也會恢復的。哈,哈,哈……。”
笑聲未落,只聽梅蘭芳一陣譏諷的話語:“我聽說您一向喜歡玩票,大花臉唱得很不錯。我看你作為團長率領劇團去慰問,不是比我更強得多嗎?何必非我不可1褚民誼聽到那里,那肥嘟嘟的臉蛋頓時斂住笑,紅一陣白一陣,吱唔了兩句,狼狽地離開了。
藝術家的故事(十六):
安徒生是丹麥著名童話作家,盡管受到孩子們的喜愛,但有些人就是不喜歡他。有一次,一個紳士見到安徒生,譏笑他:“安徒生,你腦袋上面的玩意兒,能算個帽子嗎?”“你帽子下面的玩意兒,能算個腦袋嗎?”語氣一致,詞語移易,令人為之捧腹。
藝術家的故事(十七):
唐伯虎為一老婦祝壽,兒女歡天喜地,恭請?zhí)撇橹畬懽T~,伯虎也不推辭,提筆寫道:“這個婆娘不是人”,一言既出,老婦臉現(xiàn)怒色。“九天仙女下凡塵”,老婦由怒變喜。“生下兒女都是賊”,兒女皆驚,恨上心頭。“偷來蟠桃獻至親”,結(jié)語一出,眾人歡娛。真是一波三折,充滿機變,令人嘆為觀止。
藝術家的故事(十八):
美國著名作家馬克·吐溫寫了一部著名諷刺作品《鍍金時代》立刻引起轟動,在記者招待會上馬克·吐溫不禁脫口說道:“美國國會議員中有些人是狗婊子養(yǎng)的”。報上連篇累牘加以報道。有些美國議員紛紛抗議,要求馬克·吐溫在報上公開道歉。馬克·吐溫答應了,于是在報上公開發(fā)文:“日前,小的在宴席上信口雌黃,說美國國會議員中有些人是狗婊子養(yǎng)的,議員先生們對此大加問責,細細思考,此言確有不妥,現(xiàn)修改如下:美國國會議員中有些人不是狗婊子養(yǎng)的。”
藝術家的故事(十九):
國共兩黨談判期間,國民黨代表在以周恩來、王若飛為代表的中共代表團義正詞嚴、咄咄逼人的氣勢下,理屈詞窮、惱羞成怒:“和你們共產(chǎn)黨談判真是對牛彈琴。”“對,牛彈琴!”巧妙的反戈一擊,不僅僅充滿機趣,也包含智慧。
藝術家的故事(二十):
英國著名劇作家肖伯納到莫斯科旅游,在街上遇到了一位聰慧的小女孩,十分投緣,便站在街頭天南地北的和她聊了很久,臨分別時,肖伯納說:“回去告訴你媽媽,這天你在街上和世界名人肖伯納聊了很久。”小女孩看了他一眼,也學著他的口氣說:“回去告訴你媽媽,這天你和漂亮的蘇聯(lián)小姑娘安娜聊了很久。”小姑娘眼里沒有尊卑貴賤之別,讓人忍俊不禁。
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