文化強(qiáng)國(guó)征文怎么寫(xiě)呢？小伙伴是否在為這個(gè)問(wèn)題而煩惱呢？今天小編給大家?guī)��?lái)了2018年文化強(qiáng)國(guó)征文大全，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧！

【篇一】

黨的xx大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。面對(duì)新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，習(xí)總書(shū)記作為黨中央新一代的領(lǐng)導(dǎo)核心，圍繞治國(guó)理政，提出了許多新理念、新思想、新戰(zhàn)略，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略，內(nèi)容全面、深刻，有很強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)于全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政的一系列講話(huà)中，文化建設(shè)是一個(gè)重要的方面。結(jié)合學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)和奚潔人教授講授“謀大事 講戰(zhàn)略 重運(yùn)籌”的內(nèi)容，聯(lián)系工作實(shí)際，就習(xí)總書(shū)記“關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的論述談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)總書(shū)記指出：“面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”作為黨的宣傳文化戰(zhàn)線(xiàn)上的一員，要時(shí)刻牢記習(xí)總書(shū)記的指示，深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重要性，樹(shù)立馬克思主義的出版觀，在日常的出版工作中，時(shí)刻不忘從黨的工作全局出發(fā)把握定位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，在自己編輯、審讀的書(shū)稿中，努力傳播中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，堅(jiān)持正面宣傳為主，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

堅(jiān)持“四個(gè)自信”，講好中國(guó)故事

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”“四個(gè)自信”充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，凝聚了黨和人民的共同理念，蘊(yùn)含時(shí)代賦予的職責(zé)使命。作為一個(gè)出版人，要在日常的出版工作中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)主流出版機(jī)構(gòu)的政治優(yōu)勢(shì)、內(nèi)容優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)，有所擔(dān)當(dāng)，注重相關(guān)選題的開(kāi)發(fā)，要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為根本，深入探究我國(guó)改革開(kāi)放三十年所取得的偉大成就與馬克思主義理論、社會(huì)主義道路及其制度之間的關(guān)系，通過(guò)相關(guān)書(shū)籍的出版，講好中國(guó)故事。誠(chéng)如有學(xué)者所說(shuō)的那樣：“這個(gè)偉大時(shí)代的偉大實(shí)踐，需要人們來(lái)解釋?zhuān)瑏?lái)提升，概念化和理論化，從而創(chuàng)建出基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)之上的中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系。很顯然，這是中國(guó)知識(shí)界的責(zé)任。”同時(shí)，自己在工作中還要注重大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本人所在的出版社歷年來(lái)出版了《唐詩(shī)鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》《古文鑒賞辭典》等一大批介紹中國(guó)古代優(yōu)秀文化的出版物，深受讀者歡迎，歷年暢銷(xiāo)不衰，反映了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滿(mǎn)足讀者精神需求方面有著廣闊的前景。但在研究、闡釋中華文化中的精華與馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)在契合性方面，出版的書(shū)籍尚不算多，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持創(chuàng)新，努力解決“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題

在2012年中央黨校秋季開(kāi)學(xué)典禮的講話(huà)中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不只是個(gè)人的問(wèn)題，也不是一般性的問(wèn)題，而是關(guān)系到黨和國(guó)家工作的推進(jìn)、社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和黨的執(zhí)政地位的鞏固問(wèn)題。”習(xí)總書(shū)記還告誡我們說(shuō)：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。”習(xí)總書(shū)記從治國(guó)理政的高度洞察到解決“本領(lǐng)恐慌”是全黨面臨的重要課題，指出加強(qiáng)學(xué)習(xí)是解決“本領(lǐng)恐慌”的唯一途徑。

當(dāng)前，出版行業(yè)面臨著互聯(lián)網(wǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是辭書(shū)的出版，互聯(lián)網(wǎng)的替代效應(yīng)明顯。辭書(shū)出版，如何從互聯(lián)網(wǎng)的重圍中殺出一條血路，需要我們深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記關(guān)于“理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新……努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面”的指示，不僅要有能力產(chǎn)生想法，更要有能力拿出辦法。我們必須通過(guò)認(rèn)真而持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，打破思維定勢(shì)、行為慣性和傳統(tǒng)的工作手段，克服本領(lǐng)恐慌，才能形成創(chuàng)新突破能力，迎難而上、主動(dòng)作為。例如，我們上海辭書(shū)出版社目前正處于《辭�！罚�2019版）的編輯加工階段，2019年在出版《辭海》紙質(zhì)版的同時(shí)，還要出版《辭海》的數(shù)字版，在互聯(lián)網(wǎng)上各種免費(fèi)工具書(shū)泛濫的情況下，如何擴(kuò)大《辭�！窋�(shù)字版的影響，傳播主流的聲音、權(quán)威的聲音，高效地為讀者提供正確的、準(zhǔn)確的知識(shí)，需要我們通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極思索來(lái)拿出可行的辦法。如，在內(nèi)容上，除了要保留《辭�！芳堎|(zhì)版的全部?jī)?nèi)容和運(yùn)用數(shù)字版的常規(guī)手段（如增加多媒體內(nèi)容，引入一部分專(zhuān)科辭典的內(nèi)容，開(kāi)發(fā)基于不同平臺(tái)的版本）外，還需要從更多的角度來(lái)積極拓展，提升《辭海》的傳播力；又如，在收詞上，需要實(shí)現(xiàn)基于語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)的收詞方式，對(duì)常用詞、熱詞等高頻詞，應(yīng)有自動(dòng)收入的機(jī)制；在內(nèi)容編纂方面，一方面要充分使用《辭�！肪幾肫脚_(tái)，以提高編纂的質(zhì)量和效率，另一方面，也可考慮使用基于“撰稿機(jī)器人”的條目編纂方式，以加快條目成型、上傳的速度；在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上，除了常規(guī)的呈現(xiàn)方式外，還要加入“知識(shí)圖譜”的功能，把《辭�！分邢嚓P(guān)的知識(shí)點(diǎn)重新聯(lián)接起來(lái)，滿(mǎn)足知識(shí)服務(wù)時(shí)代讀者新的需求；在傳播途徑上，應(yīng)充分利用各種現(xiàn)有的數(shù)字內(nèi)容發(fā)布平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)（如“中國(guó)知網(wǎng)”“中華經(jīng)典古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)”），以擴(kuò)大《辭海》數(shù)字版的影響。

2016年12月29日，習(xí)總書(shū)記在致《大辭�！烦霭骠摺掇o海》第一版面世80周年的賀信中指出：“希望大家堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，打造傳世精品，通過(guò)不斷實(shí)施高質(zhì)量的重大文化工程，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)”。“堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，打造傳世精品”，是習(xí)總書(shū)記對(duì)我們?cè)谖幕�建設(shè)方面提出的高屋建瓴而又具體的指示，我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)，扎實(shí)踐行，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

【篇二】

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。

要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣傳中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

【篇三】

文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。二一三年十二月，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)搞好，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。要繼續(xù)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。要大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，進(jìn)一步提高公共文化服務(wù)能力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，廣泛普及科學(xué)知識(shí)，廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)。要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著眼提高質(zhì)量和效益，推進(jìn)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高規(guī)�；�、集約化、專(zhuān)業(yè)化水平，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在推進(jìn)文化體制改革、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位，。無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。

要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋?zhuān)�拓展�?duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面。要加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的宣傳和闡釋?zhuān)�注重從歷史層面、國(guó)家層面、個(gè)人層面、全球?qū)用娴确矫嬲f(shuō)清楚、講明白，中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類(lèi)和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿。

要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。要以理服人、以文服人、以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹(shù)立和閃亮起來(lái)。

要努力提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分�，F(xiàn)在國(guó)際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開(kāi)。要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，精心構(gòu)建對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。

【篇四】

習(xí)近平同志明確闡述了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)應(yīng)始終遵循的方向與原則，深刻回答了文化發(fā)展中“一與多”“古與今”“中與外”“常與變”“人與文”等基本關(guān)系問(wèn)題，進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的規(guī)律。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的、面向世界面向未來(lái)面向現(xiàn)代化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會(huì)主義制度和社會(huì)主義文化的靈魂。對(duì)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的明確重申與反復(fù)強(qiáng)調(diào)，深刻回答了我們所要發(fā)展繁榮的文化的根本性質(zhì)、主體內(nèi)容，深刻闡明了我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義道路等原則問(wèn)題。

堅(jiān)持以人民為中心。人民的立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，人民性是社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。xx大以來(lái)，我們黨明確提出了以人民為中心的發(fā)展思想。這一思想貫穿于對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的各項(xiàng)要求之中，反復(fù)出現(xiàn)在習(xí)近平同志關(guān)于文化建設(shè)問(wèn)題的論述中。文化發(fā)展以人民為中心，就是堅(jiān)持文化服務(wù)人民、文化謳歌人民、文化扎根人民、文化依靠人民。對(duì)以人民為中心的堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，深刻回答了我們的文化為誰(shuí)興盛、何以興盛這一根本問(wèn)題。

堅(jiān)持以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)。怎樣對(duì)待本國(guó)歷史?怎樣對(duì)待民族的傳統(tǒng)文化?這是任何國(guó)家和民族在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中都必須解決好的重大問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義及其現(xiàn)代價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，就是要對(duì)綿延5000多年的中華文明多一分尊重、多一分思考，古為今用、去粗取精、去偽存真。對(duì)繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，再次申明了新的時(shí)代條件下我們對(duì)待文化領(lǐng)域的古今關(guān)系應(yīng)持的科學(xué)方法論。

堅(jiān)持以創(chuàng)新為動(dòng)力。習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。習(xí)近平同志還反復(fù)論及文化立足現(xiàn)實(shí)面向未來(lái)，在回答時(shí)代新課題、回應(yīng)發(fā)展新需求的過(guò)程中創(chuàng)新的問(wèn)題。對(duì)創(chuàng)新的高度關(guān)注與著力倡導(dǎo)，體現(xiàn)了文化發(fā)展的本質(zhì)要求，深刻闡明了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的深層動(dòng)力問(wèn)題。

堅(jiān)持以開(kāi)放為取向。開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，也是激發(fā)文化生命力、提升文化創(chuàng)造力的內(nèi)在要求。文化的開(kāi)放，既體現(xiàn)在積極吸納外域文明的優(yōu)秀成果，又體現(xiàn)在積極走向世界、在世界舞臺(tái)上充分展示中華文化的魅力。黨的xx大以來(lái)，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們要融通外域優(yōu)秀思想文化資源，又特別關(guān)注當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的國(guó)際傳播、國(guó)家形象的塑造、國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的提高、對(duì)外傳播能力建設(shè)。對(duì)文化開(kāi)放問(wèn)題的精辟論述及對(duì)文化走出去的積極推動(dòng)，確立了當(dāng)今時(shí)代條件下我們?cè)谖幕�發(fā)展中對(duì)待中外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

堅(jiān)持以人才為根本。文化是人的創(chuàng)造，文化強(qiáng)國(guó)一定有燦若群星的文化人才作代表。“功以才成，業(yè)由才廣。”推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要充分尊重人民主體地位，尊重人民的創(chuàng)新創(chuàng)造，切實(shí)加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)人才在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新必須有大批德藝雙馨的文藝名家，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要從人抓起、久久為功。同時(shí)，習(xí)近平同志也提出了文化人才成長(zhǎng)應(yīng)有的理想與目標(biāo)、人才成長(zhǎng)過(guò)程中的自我修養(yǎng)與錘煉等方面的明確要求。堅(jiān)持以人才為本，反映了我們黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中涵養(yǎng)人才這個(gè)“第一資源”的深刻認(rèn)識(shí)。

【篇五】

國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是一個(gè)國(guó)家對(duì)國(guó)際議程的設(shè)置能力、對(duì)國(guó)際政治的操作能力、對(duì)國(guó)際輿論的 控制能力以及對(duì)世界理念的貢獻(xiàn)能力等，它本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)中的地位影響力。國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和國(guó)家軟實(shí)力之間存在著深切聯(lián)系。國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是國(guó)家軟實(shí)力的構(gòu) 成要素和重要表征，國(guó)家軟實(shí)力蘊(yùn)含著國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的發(fā)展資源，國(guó)家軟實(shí)力的壯大有賴(lài)于強(qiáng)大的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)作為依托支撐。

要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須努力提高我國(guó)在國(guó)際上的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，不斷增強(qiáng)中國(guó)話(huà)語(yǔ)的感召力、公信力和親和力，進(jìn)一步強(qiáng)化中國(guó)話(huà)語(yǔ)的輻射力、創(chuàng) 造力和影響力。 提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，需要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。傳播力決定影響力。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，信息傳遞和獲取越來(lái)越快捷，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的文化理念 和價(jià)值觀念就能廣為流傳。

媒體是國(guó)際傳播能力建設(shè)的重中之重。要堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體與新興媒體并舉、軟件建設(shè)和硬件建設(shè)并重，支持重點(diǎn)媒體面向國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展，著力打造語(yǔ)種多、受 眾廣、信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國(guó)際一流媒體，不斷提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率。要大力推進(jìn)國(guó)際傳播本土化，善于利用對(duì)象國(guó)的傳播條件、人才資源和游戲規(guī)則， 善于運(yùn)用市場(chǎng)化、商業(yè)化等方式，以更加靈活多樣的手段實(shí)現(xiàn)海外廣泛覆蓋、有效覆蓋。要積極推動(dòng)全社會(huì)共同參與，整合各方力量，形成共同做好國(guó)際傳播的大格局。要加大政策扶持力度，激發(fā)市場(chǎng)機(jī)制的活力，培育一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)，引導(dǎo)它們把企業(yè)經(jīng)營(yíng) 活動(dòng)與展示國(guó)家形象結(jié)合起來(lái)。要扶持一批面向國(guó)際的智庫(kù)和非政府組織，鼓勵(lì)和支持它們開(kāi)展國(guó)際交流合作，在更多國(guó)際場(chǎng)合發(fā)出中國(guó)聲音，在國(guó)際傳播中發(fā)揮更大作用。 提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，需要加強(qiáng)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)。要堅(jiān)持"內(nèi)外有別"、"外外有別",把握規(guī)律、講究藝術(shù)，針對(duì)國(guó)外受眾的不同需求，用他們喜歡接受的方式，談他們關(guān)注的話(huà)題，講 他們懂的語(yǔ)言，防止概念化、程式化，避免對(duì)內(nèi)傳播簡(jiǎn)單對(duì)外轉(zhuǎn)化。

一方面要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華文化這一中華民族的精神追求、精神基因和精神標(biāo)識(shí)，以中國(guó)核心價(jià)值觀為支撐，在對(duì)外 傳播中充分體現(xiàn)我們自己的價(jià)值理念、實(shí)際情況和立場(chǎng)主張；

另一方面要以開(kāi)放包容姿態(tài)，積極反映中國(guó)對(duì)人類(lèi)共同命運(yùn)和全球事務(wù)的認(rèn)識(shí)、思考和擔(dān)當(dāng)，多反映中國(guó)與外部世界的話(huà) 語(yǔ)共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)，多貼近外國(guó)受眾的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣。對(duì)外傳播工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要深入研究重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注，深入研究 不同文化之間的溝通交流方式，爭(zhēng)取在一些重大問(wèn)題的對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)上有所突破，在更廣泛領(lǐng)域構(gòu)建起既有中國(guó)特色、中國(guó)氣派，又能與國(guó)際社會(huì)開(kāi)展有效對(duì)話(huà)的話(huà)語(yǔ)體系。 提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，需要掌握新聞議題設(shè)置主動(dòng)權(quán)。增強(qiáng)議題意識(shí)，提高主動(dòng)設(shè)置議題的能力，把我們想說(shuō)的與國(guó)際社會(huì)關(guān)注的有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使我們的立場(chǎng)主張吸引國(guó)際輿論關(guān)注、 影響國(guó)際輿論走向。

做好黨和政府重要方針政策、重大理論觀點(diǎn)出臺(tái)時(shí)的議題策劃，找準(zhǔn)宣傳的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，放大正面輿論效果。善于把西方設(shè)置的議題拿來(lái)為我所用，引導(dǎo)國(guó)際 社會(huì)理性看待我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題。做好突發(fā)敏感事件輿論應(yīng)對(duì)，提高應(yīng)急反應(yīng)能力，加強(qiáng)境外輿情研判，做好輿論引導(dǎo)預(yù)案，增強(qiáng)工作前瞻性。健全突發(fā)敏感事件應(yīng)急處置機(jī)制， 及時(shí)組織重大突發(fā)敏感事件的輿論引導(dǎo)，主動(dòng)發(fā)布權(quán)威信息，加強(qiáng)深度解讀，把握好時(shí)、度、效，掌握好主動(dòng)權(quán)。對(duì)自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故等突發(fā)事件，以開(kāi)放的姿態(tài)為記者提供服務(wù)，依 法依規(guī)加強(qiáng)對(duì)記者的管理。 文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志。提高國(guó)家文化軟實(shí)力是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)堅(jiān)持不懈地共同努力。我們一定 要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，勤奮務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，切實(shí)擔(dān)負(fù)起相關(guān)工作的重要職責(zé)，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出積極貢獻(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。 

【篇六】

通過(guò)學(xué)習(xí)xx大報(bào)告，我真切認(rèn)識(shí)到，文化事關(guān)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的興衰成敗。而學(xué)校 是青年學(xué)生的集中地，是培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的園地，是文化傳承與創(chuàng)新的生力軍。因此，作為學(xué)

校教育工作者，要更加重視青少年特別是大學(xué)生的思想政治教育工作。而胡總書(shū)記在xx大 報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的"三個(gè)堅(jiān)持"為我們學(xué)校工作者如何開(kāi)展校園文化建設(shè)指明了方向。

1、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。我們首先要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)對(duì)德

育工作所帶來(lái)的影響和意義。作為學(xué)校德育工作者，一定要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力， 通過(guò)校園絡(luò)、校報(bào)、宣傳欄，各種文化活動(dòng)等途徑引領(lǐng)大學(xué)生思潮，()廣泛開(kāi)展理想信念教 育，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、 社會(huì)主義教育，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 

2、全面提高大學(xué)生道德素質(zhì)。通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造一種積極進(jìn)取、健康向上、

求實(shí)創(chuàng)新、文明和諧的校園精神文化環(huán)境和氛圍，全面提高大學(xué)生思想政治和道德文化素質(zhì)。 首先提高老師個(gè)人的品德素養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯、腳踏實(shí)地工作與學(xué)習(xí)的求實(shí)精神。

其次充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)，充滿(mǎn)朝氣和創(chuàng)新精神的 科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，讓廣大學(xué)生參與其中，以不斷加強(qiáng)大學(xué)生自身道德素質(zhì)的建設(shè)。

3、豐富大學(xué)生業(yè)余精神文化生活。要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高校園文化的質(zhì) 量。通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，推廣校園普通話(huà)，充分利用校園圖書(shū)館，社團(tuán)，各種比賽和社

會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，來(lái)滿(mǎn)足不同需求的大學(xué)生文化生活。 我們一定要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自 信心，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)前進(jìn)

【篇七】

黨的xx大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話(huà)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，內(nèi)容豐富，思想深刻，論述精辟。特別是他關(guān)于宣傳思想文化工作的重要講話(huà)，站在黨和國(guó)家全局的高度，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻闡述了事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，蘊(yùn)含著一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和執(zhí)政方略，是我們統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。他強(qiáng)調(diào)：展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。弘揚(yáng)中國(guó)精神，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗；改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而銳意進(jìn)取。凝聚中國(guó)力量，就必須充分發(fā)揮文化堅(jiān)強(qiáng)思想引領(lǐng)、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件的作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供原動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)包含著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，包含著建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，包含著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)有的內(nèi)涵與目標(biāo)追求，因?yàn)闆](méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。所以，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義

植根于中華文化沃土

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。強(qiáng)調(diào)“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文化的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)”，與獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情，決定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性。

毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須做到“四個(gè)講清楚”：要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須做到“兩個(gè)鞏固”：鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確而具有強(qiáng)大生命力的。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。當(dāng)今，我們的黨員和干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。要深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成之一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：中國(guó)在發(fā)展道路上面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)依然會(huì)很大、很?chē)?yán)峻，要實(shí)現(xiàn)已確定的奮斗目標(biāo)必須付出持續(xù)的艱辛努力。

黨的一項(xiàng)極端重要的工作

xx大以來(lái)，伴隨黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步，宣傳思想文化工作站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型，面對(duì)現(xiàn)代傳播技術(shù)迅猛發(fā)展，宣傳思想文化工作面臨許多新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)，進(jìn)一步凸顯其重要地位和作用。能否做好這項(xiàng)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻分析了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。只要國(guó)內(nèi)外大勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的根本要求。與此同時(shí)，他又根據(jù)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用原理，強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善。”

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬。在新形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力；既要切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作提供有力保障；既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫�忽視意識(shí)形態(tài)工作，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。”

樹(shù)立以人民為中心

的工作導(dǎo)向

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨力量的源泉。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。實(shí)現(xiàn)黨的xx大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。習(xí)近平總書(shū)記提出“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，充分表達(dá)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分表達(dá)了黨和國(guó)家一切工作的根本目的。

樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，必須要發(fā)揮人民文化創(chuàng)造的積極性。堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線(xiàn)，為廣大群眾成為社會(huì)主義文化建設(shè)者提供廣闊舞臺(tái)。充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，把人民是否滿(mǎn)意作為根本標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，尊重差異、包容多樣，努力滿(mǎn)足人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮，讓人民共享文化發(fā)展成果。習(xí)近平總書(shū)記還根據(jù)宣傳思想文化工作的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”：“把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿(mǎn)足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。”這是因?yàn)榫�神生產(chǎn)不同于物質(zhì)生產(chǎn)，它不是一種被動(dòng)的消極的服務(wù)與滿(mǎn)足，而是要在服務(wù)與滿(mǎn)足的過(guò)程中，引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，努力在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。在當(dāng)下，特別要堅(jiān)決防止和克服一味迎合市場(chǎng)帶來(lái)的低俗化現(xiàn)象。

樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，必須要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線(xiàn)方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。”“堅(jiān)持人民性，就是把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。”

理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、

基層工作創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線(xiàn)。”

創(chuàng)新首先是繼承。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨的宣傳思想文化工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。當(dāng)今，世情、國(guó)情、黨情都在繼續(xù)發(fā)生深刻變化。宣傳思想文化工作也面臨思想文化不斷交流交融交鋒，觀念日益多元多變，傳播手段迅速發(fā)展的新形勢(shì)。有些做法過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效；有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行；有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。要做好工作，比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。

創(chuàng)新要重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新，保持思想的敏銳性和開(kāi)放度，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面；創(chuàng)新要重點(diǎn)抓好手段創(chuàng)新，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。創(chuàng)新要重點(diǎn)抓好基層工作創(chuàng)新，我們的服務(wù)對(duì)象在基層，工作主體在基層，任務(wù)落實(shí)靠基層，因此，要把創(chuàng)新的重心放在基層一線(xiàn)，扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，充實(shí)隊(duì)伍，改善條件，提升能力和水平。在創(chuàng)新中，習(xí)近平總書(shū)記還特別強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式”。積極借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的有益成果，就要加強(qiáng)對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展變化、世界上出現(xiàn)的新事物新情況、各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)的報(bào)道。而要引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，就必須要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史條件下，我們要開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面，就必須實(shí)現(xiàn)改革新突破。我們將加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面體制改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制弊端。”“要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”

繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，必須把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。馬克思主義將社會(huì)形態(tài)這一完整的社會(huì)系統(tǒng)區(qū)分為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個(gè)層面，又把上層建筑區(qū)分為法律的和政治的上層建筑與社會(huì)意識(shí)形式即觀念的上層建筑兩部分，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理。根據(jù)馬克思這一理論，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的精神生產(chǎn)也具有了意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)雙重屬性。如何處理好兩者關(guān)系是我們面臨的一項(xiàng)艱巨的歷史使命。早在1996年的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中就指出：“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一項(xiàng)艱巨的歷史使命。”我們既要看到物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)所具有的共性，更要看到精神生產(chǎn)作為意識(shí)形態(tài)所具有的特殊性；既要看到市場(chǎng)在物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)中的共性作用，更要看到在物質(zhì)生產(chǎn)上，我們建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制“就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”。在精神生產(chǎn)上，我們強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用”。

繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，必須把握好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，精神產(chǎn)品和生產(chǎn)流通也會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約，也有一個(gè)提高經(jīng)濟(jì)效益的問(wèn)題。但是，精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的不同，精神生產(chǎn)所具有的意識(shí)形態(tài)特殊屬性，要求我們必須正確處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。

繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，必須要增強(qiáng)陣地意識(shí)。堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)的根本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。在繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革中，無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。

【篇八】

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn),人類(lèi)文明每一次升華,無(wú) 不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。 沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展, 沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮, 就沒(méi)有中華 民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。 習(xí)近平總書(shū)記指出:“ 中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化, 也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。 ” 要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向, 堅(jiān)定文化自信, 增強(qiáng)文化自覺(jué), 加快文化改革發(fā)展, 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè), 培育和踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值觀,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

1. 推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,也要不斷地豐富精神財(cái)富。一 個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興, 既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量, 也需要強(qiáng)大的精神力量。 習(xí)近平總書(shū)記形象地 指出:“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。” 改革開(kāi)放之初, 我們黨創(chuàng)造性地提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù), 確立了 “兩 手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。

30多年來(lái),我國(guó)億萬(wàn)人民不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文明發(fā)展的世 界奇跡, 也創(chuàng)造了精神文明發(fā)展的豐碩成果。

歷史和實(shí)踐充分證明, 只有物質(zhì)文明建設(shè)和精 神文明建設(shè)都搞好, 國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng), 全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都 改善,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理兩者

之間的關(guān)系。一方面, “倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,這是物質(zhì)文明對(duì)精神文明的 決定性作用,但另一方面,精神文明反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)物質(zhì)文明,這兩者是相輔相成的。 要深 刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用, 深刻認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用, 既要有硬 實(shí)力, 也要有軟實(shí)力,物質(zhì)財(cái)富要極大豐富, 精神財(cái)富也要極大豐富。

要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè) 為中心、抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí), 繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好精神文明建設(shè), 為全國(guó)各 族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

要抓好理想信念建設(shè)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理 想信念作支撐。 人民有信仰,民族才有希望, 國(guó)家才有力量。 要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開(kāi)展

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育, 高揚(yáng)主旋律, 唱響正氣歌, 不斷增強(qiáng)道路自信、 理論自信、 制度自信和文化自信。

要堅(jiān)持重在建設(shè)。把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化全過(guò)程、滲透社會(huì)生活各方 面,緊密結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、

價(jià)值 觀,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園 ; 大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),營(yíng)造全社會(huì)崇德向善的濃 厚氛圍 ; 深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力加強(qiáng)黨風(fēng)政 風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè),特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。領(lǐng)導(dǎo)干部、 公眾人物、 先進(jìn)模范都要為全社會(huì)做好表率、 起好示范作用, 引導(dǎo)和推動(dòng)全體人民樹(shù)立文明 觀念、爭(zhēng)當(dāng)文明公民、展示文明形象。

要善于創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有站在時(shí)代前沿,引領(lǐng)風(fēng)氣之先,精神文明建 設(shè)才能發(fā)揮更大威力。”當(dāng)前,社會(huì)上思想活躍、觀念碰撞,互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新媒介日新月

異,要審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo),創(chuàng)新內(nèi)容和載體,改進(jìn)方式和方法,使精神文明建設(shè)始終充滿(mǎn) 生機(jī)活力。 抓精神文明建設(shè)要辦實(shí)事、講實(shí)效,緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來(lái)進(jìn)行,堅(jiān)決反對(duì)形 式主義、官僚主義,努力滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。

【篇九】

黨的xx大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大課題，作出了一系列重要論述，其中多次強(qiáng)調(diào)文化自信，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，要求我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，以文化自信之光燭照文化強(qiáng)國(guó)之路，是我們必須擔(dān)負(fù)的歷史使命。

不忘本來(lái)，在傳承弘揚(yáng)中夯實(shí)根基

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。這是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本保障和靈魂指引。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的有效途徑，堅(jiān)決抵制和批判馬克思主義“過(guò)時(shí)”“終結(jié)”等錯(cuò)誤論調(diào)，針對(duì)形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義思潮和學(xué)說(shuō)，加大辨析和駁斥的力度，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元主導(dǎo)和文化多元發(fā)展的統(tǒng)一，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康持續(xù)發(fā)展，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族的歷史與文化是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須大力傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”我們要堅(jiān)持馬克思主義文化觀，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，處理好批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，去粗取精、去偽存真，辯證揚(yáng)棄、推陳出新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在創(chuàng)造創(chuàng)新中不斷豐富和拓展，使中華民族最基本、最優(yōu)秀的文化基因在當(dāng)代社會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。

吸收外來(lái)，在對(duì)外開(kāi)放中增強(qiáng)影響力

正確對(duì)待外來(lái)文化。堅(jiān)持文化領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，是激發(fā)文化生命力、提升文化創(chuàng)造力的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了我們對(duì)自身文化的信心，以及進(jìn)一步發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化的訴求。黨的xx大以來(lái)，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度進(jìn)一步拓展，文化之間的交流與碰撞更加頻繁。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，“只有不斷發(fā)掘和利用人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識(shí)，我們才能更好認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己，才能更好開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)”。我們要加強(qiáng)對(duì)外文化交流，全面客觀地認(rèn)識(shí)外來(lái)文化，堅(jiān)持洋為中用、博采眾長(zhǎng)，求同存異、辯證取舍，虛心學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展。同時(shí)，面對(duì)某些西方資本主義國(guó)家企圖以文化手段來(lái)達(dá)成政治目的，用西方文化和價(jià)值觀來(lái)塑造和主導(dǎo)世界秩序，對(duì)我國(guó)推行的文化霸權(quán)主義和文化殖民主義，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教”。這些論述，充溢著堅(jiān)守自身文化的底氣，并將開(kāi)放與包容貫穿其中，彰顯了中國(guó)這樣一個(gè)文明古國(guó)、文化大國(guó)高度的文化自信。

推動(dòng)中華文化走向世界。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。盡管近年來(lái)我國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)有了較大程度提升，但我國(guó)的文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位還不相稱(chēng)，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱(chēng)。推動(dòng)文化“走出去”，增強(qiáng)國(guó)際影響力勢(shì)在必行。推動(dòng)中華文化走向世界，要樹(shù)立良好的國(guó)家文化形象，精選優(yōu)化傳播內(nèi)容，提升國(guó)際交流水平，提高國(guó)際傳播能力，增強(qiáng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是指引我們克服困難、取得成功的偉大旗幟。我們要分析和挖掘中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度之所以成功的深層底蘊(yùn)，提煉和闡釋其之所以成功的文化新質(zhì)，把這些當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新發(fā)展的最新成果傳播出去。要重點(diǎn)塑造和展示我國(guó)文明、開(kāi)放、和諧、包容的形象，積極構(gòu)建中國(guó)特色話(huà)語(yǔ)體系，不斷拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)；大力弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量，讓每一個(gè)中國(guó)人都成為傳播中華美德、中華文化的主體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播的方方面面。

面向未來(lái)，在固本開(kāi)新中不斷發(fā)展

提高國(guó)家文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)�？梢�(jiàn)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的深切呼喚，是應(yīng)對(duì)全球化時(shí)代各種文化挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的必然要求。我們要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，展示中華文化的獨(dú)特魅力，提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，最根本、最核心的就是積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚我們民族和國(guó)家最持久、最深層的精神力量。要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，通過(guò)宣傳教育、實(shí)踐錘煉、體制構(gòu)建等手段，進(jìn)一步將其落細(xì)、落小、落實(shí)。

創(chuàng)造中華文化新的輝煌。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”當(dāng)代中國(guó)人對(duì)創(chuàng)造中華文化新的輝煌、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)充滿(mǎn)自信。這一自信，來(lái)自馬克思主義的科學(xué)指引，來(lái)自5000多年連綿不斷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，來(lái)自創(chuàng)造文化新輝煌的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)、精神積累與制度保障，來(lái)自勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。面向未來(lái)，我們要準(zhǔn)確把握文化發(fā)展的大勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，積極大膽探索，提出新思想、構(gòu)建新理論、指導(dǎo)新實(shí)踐；要著眼未來(lái)，固本開(kāi)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”這里的自信，就包含了文化自信。只要我們不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，就能夠進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

【篇十】

近日，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

中華文化涵蓋了我們上下五千年的文明，積淀了中華民族最深沉的精神追求，包含了中華民族最根本的精神基因，代表了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。雖然中華文化是人創(chuàng)造的，但中華文化反過(guò)來(lái)又影響著每一個(gè)人。

優(yōu)秀的中華文化不僅能夠豐富中華民族的精神世界、還能增強(qiáng)中華民族的精神力量，更能促進(jìn)中華民族的全面發(fā)展。也正是基于這個(gè)原因，我們的人類(lèi)社會(huì)得到了一次又一次的躍進(jìn)，我們的人類(lèi)文明得到一次又一次的升華，而每一次躍進(jìn)和升華又無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。因此，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要想全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。如果沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前，全國(guó)各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。偉大的時(shí)代必然呼喚偉大的精神，而文化必然是那最偉大的時(shí)代精神所在。文化傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人的接力努力，需要更多的力量來(lái)推動(dòng)，而文化的力量則永遠(yuǎn)都是最持久最深沉的中流砥柱。

因此，我們要一起努力，堅(jiān)持朝著社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，堅(jiān)持向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。這不僅是我們黨把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化做出的重大戰(zhàn)略決策，同時(shí)也是著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明更加全面發(fā)展的必要途徑。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，文化就是一個(gè)國(guó)家不可取代的靈魂，而一個(gè)國(guó)家的真正的崛起就是文化的崛起，如果一個(gè)國(guó)家喪失了自己的文化被其他的強(qiáng)勢(shì)文化取而代之，那么這個(gè)國(guó)家無(wú)論從經(jīng)濟(jì)還是其他方面都會(huì)成為強(qiáng)國(guó)的傀儡。因此，中華文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，它是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，它是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”可以說(shuō)民族復(fù)興，歸根結(jié)底，體現(xiàn)為文化的復(fù)興……

毋庸諱言，作為每一位中華兒女的我們一定要對(duì)自己民族文化充分自信。我們不僅要自覺(jué)的去學(xué)習(xí)和研究中國(guó)悠久的歷史文化和中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)獨(dú)立發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特文化，還要清醒地把握歷史走向，不斷地更新思維方式，不斷地更進(jìn)學(xué)習(xí)方式，竭盡所能的為中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量。

 

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