2018年最新的三下鄉(xiāng)大學(xué)生實踐報告怎么寫，今天小編匯集了2018年是時下最新的大學(xué)生實踐報告，希望這三篇三下鄉(xiāng)實踐報告對大家有用！

三下鄉(xiāng)實踐報告一

為進(jìn)一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)實踐社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，使廣大青年學(xué)生在實踐中經(jīng)受鍛煉，認(rèn)識國情，了解社會，增長才干，增進(jìn)與人民群眾的感情，促進(jìn)青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，省委依法治省領(lǐng)導(dǎo)辦公室、省司法廳、省教育廳組織舉辦了暑期第二期“十校千名”大學(xué)生送法下鄉(xiāng)活動。2007年7月7日，按照全省第二屆“十校千名”大學(xué)生暑期送法實踐活動和校團(tuán)委的統(tǒng)一部署，我院在學(xué)校和學(xué)院的大力支持下精心組織10名大學(xué)生組成“送法下鄉(xiāng)實踐隊”在分團(tuán)委書記王彬老師的帶領(lǐng)下，奔赴陽泉市盂縣進(jìn)行了為期六天(7月7日——7月12日)的暑期社會實踐活動。

前期準(zhǔn)備

接到學(xué)校通知后，院黨總支及時召開會議研究討論落實，按照校團(tuán)委的工作部署，圍繞“貫徹和諧發(fā)展觀 服務(wù)農(nóng)村促和諧”的主題，精心設(shè)計，由院分團(tuán)委、學(xué)生會具體組織了我院大學(xué)生志愿者暑期 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。整個活動準(zhǔn)備期間，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)數(shù)次親自看望實踐隊員，表達(dá)關(guān)懷和慰問之情。

院分團(tuán)委、學(xué)生會組織同學(xué)們了解了情況，集思廣益，制定出了活動的計劃書。計劃書目的明確，策劃周密，項目齊全，材料翔實，把責(zé)任和任務(wù)分配到人，確定了具體的目標(biāo)，具有很高的可行性。

院分團(tuán)委本著“充分準(zhǔn)備、厲行節(jié)約”的方針，置辦了活動的必需物品。學(xué)院對隊員安全高度重視，除加強(qiáng)安全教育和安全措施外，還組織全體隊員統(tǒng)一購買了保險。

我們注意和實踐單位的聯(lián)系和溝通，同時強(qiáng)調(diào)小組成員之間的溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作，把責(zé)任和任務(wù)分配到人，確定了具體的目標(biāo)。另外，在本次活動中，我們還做到每天總結(jié)一次，所有成員對每天的活動發(fā)表自己的看法，總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)，以便在接下來的活動中不斷改進(jìn)，同時寫好實踐日記。由于考慮周密，靈活安排，所以我們這次活動得到了對方的熱烈歡迎和積極有效的支持，為活動取得了圓滿的成功提供了保證。

活動目的

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定的準(zhǔn)備。因此在大學(xué)期間，抓住 一切有利時機(jī)參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，對于引導(dǎo)我們把學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。

主要活動內(nèi)容

一.調(diào)研

調(diào)研地點：陽泉市盂縣上社鄉(xiāng)胡家溝村

調(diào)研內(nèi)容：新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立情況、農(nóng)民負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀

了解該村自然、經(jīng)濟(jì)基本情況。胡家溝村地處山地，三山環(huán)繞，土地較為貧乏，是一個典型的黃土高原村落。該村共200余戶，村里的青壯年勞力絕大多數(shù)外出務(wù)工，留守的都是“386199”部隊，以務(wù)農(nóng)為生，人年均收入好的可達(dá)到六千元左右，一般的就是千元到兩千不等。村集體經(jīng)濟(jì)主要來源是該村的一個石灰礦。

該村近年來農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到了有效遏止，“費改稅”工程、農(nóng)業(yè)稅及農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅的減免、良種補(bǔ)貼、種糧直補(bǔ)、農(nóng)機(jī)具購置補(bǔ)貼等一系列惠農(nóng)政策的正確實施，使得該村農(nóng)民負(fù)擔(dān)被控制在一個較低范圍內(nèi)。這可以代表了該地區(qū)的平均狀況。

關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療體系的建立，該村群眾仿佛參與積極性不高，盡管參保費人均只有10元，參加醫(yī)保的村民不足30%。通過對所掌握材料的分析和思考，初步得出以下認(rèn)識：

一是政策宣傳力度不足，農(nóng)民群眾對新型醫(yī)保的優(yōu)越性尚無充分認(rèn)識。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，是一項旨在組織農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、惠及農(nóng)民的系統(tǒng)工程，其建立自然是一個長期而艱巨的過程，受種種限制，農(nóng)民群眾的主動認(rèn)知、主動接受的能力還比較弱，所以政府部門必須立足農(nóng)村實際，首先花大力氣對鄉(xiāng)村干部堅持長期、透徹的宣傳。

二是醫(yī)療基礎(chǔ)設(shè)施與配套設(shè)施跟不上。據(jù)了解，離該村最近的定點醫(yī)療點也遠(yuǎn)在盂縣縣城，看病要跑幾十里路，極不方便。我們建議，逐漸把符合條件的鄉(xiāng)衛(wèi)生站、村衛(wèi)生所納入醫(yī)療定點的范圍，真正讓農(nóng)民群眾把急病解決在近處。

三是醫(yī)保體制本身尚在摸索中，制度設(shè)計存在局限性。

新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度設(shè)計的本身具有明顯的大病統(tǒng)籌特征，因而它無法很好地兼顧大多數(shù)參合農(nóng)民患病就醫(yī)受益問題，在實踐中突出表現(xiàn)在：

1、補(bǔ)償范圍窄。住院補(bǔ)償?shù)捻椖吭O(shè)限過多，對大型醫(yī)療設(shè)備的檢查費用以及患者住院前發(fā)生的相關(guān)檢查費用未能納入補(bǔ)償范圍。同時，新型農(nóng)村合作醫(yī)療藥品目錄品種少、藥品老、不能有效滿足患者的治療需求。還有一些特殊病種未能解決，如門診手術(shù)治療、超聲波檢查等未能納入補(bǔ)償范圍。

2.門檻費高。現(xiàn)行住院補(bǔ)償?shù)拈T檻費為300元，慢性病補(bǔ)償?shù)拈T檻費為500元。過高的門檻費，致使相當(dāng)一部分農(nóng)民有病不醫(yī)，小病拖大病抗，不利于提高農(nóng)村整體醫(yī)療保障水平，也有悖于合作醫(yī)療制度設(shè)計的初衷。

總之，我們的農(nóng)民群眾是很實際的，政府的政策不能讓他們看到切實的好處，他們不會把血汗錢拿去做他們認(rèn)為沒有利益的事情的。

通過實踐我們發(fā)現(xiàn)，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度在農(nóng)村有著極強(qiáng)的生命力，但是也暴露出許多問題，如何解決好這些問題成為是否能夠能將這項利國利民的政策推廣開來的關(guān)鍵點，從各個試點的突破創(chuàng)新實踐來看，因地制宜，實事求是既是工作方針也是工作原則，只要抓住這兩個重點，本著心系農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)民的態(tài)度，相信新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度定會成功的延續(xù)以及發(fā)展下去，成為建設(shè)和諧社會的一座里程碑。

二、參觀工礦企業(yè)

在大寨核桃露廠，我們在工作人員的帶領(lǐng)下，參觀了生產(chǎn)流水線，聽工作人員介紹了產(chǎn)品生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)，包括原料、工藝及銷售等，詳細(xì)了解大寨核桃露廠的創(chuàng)業(yè)歷史。早在60年代計劃經(jīng)濟(jì)時期，大寨人在毛澤東思想的指引下，在陳永貴、郭鳳蓮等人的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，依靠集體的智慧與力量，治山治水，徹底改變了七溝八梁一面坡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，取得了在當(dāng)時條件下無可比擬的巨大成績。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。改革開放以來，大寨人把以“艱苦奮斗、自力更生”為核心內(nèi)容的大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)長處，創(chuàng)造條件，利用“大寨”這一塊金字招牌，打開了致富門路。其中，大寨核桃露作為大寨系列品牌的優(yōu)秀代表，早已行銷全國，飲譽(yù)大江南北。

在興峪煤礦，我們了解到該礦始建于1984年，原名石峪煤礦，1998年改稱興峪煤礦。位于盂縣路家村鄉(xiāng)石坡峪村，煤田面積3.37平方公里，地質(zhì)儲量4524.5萬噸，可采9號上、下組和15號三個煤層，設(shè)計采年限83年，設(shè)計生產(chǎn)能力30萬噸/年。資產(chǎn)總值3382萬元，固定資產(chǎn)原值2925萬元。2001年生產(chǎn)原煤10萬噸。該礦通過采取邊生產(chǎn)、邊建設(shè)的措施，先后自籌資金完成了主運(yùn);輸巷開拓砌碹100米及風(fēng)井砌碹等工程。是盂縣四大煤礦之一。參觀的同時我們向該礦的工人發(fā)放了普法資料，進(jìn)行了國家有關(guān)煤礦安全生產(chǎn)一系列政策、法規(guī)的宣傳。

之后，我們頂著炎炎烈日來到藏山，一到達(dá)目的地，我們便迅速行動起來。我們把展版放到了登山入口處，最顯眼的地段，剛展示出來就吸引了許多游人觀看，還有不少的游人和景區(qū)工作人員向我們進(jìn)行詢問，這讓我們感到非常的高興。在上山的途中隊員們不僅將山路上，石板上的垃圾揀走，有的同學(xué)甚至到樹叉上、樹洞里，將那些陳年的垃圾揀出來，從泥土里將多年的塑料袋拉上來，從草叢中將遺忘的碎玻璃拾走。我們的行為得到了游人和景區(qū)工作人員的連連稱贊。一路上，我們參觀了美麗的自然風(fēng)景和古建筑，藏山作為趙氏孤兒傳說的發(fā)祥地，其蘊(yùn)涵的“忠”“義”“勇”等中華民族的傳統(tǒng)美德深深感染了我們。

我們還參觀了太石高速鐵路盂縣段施工現(xiàn)場，了解了工程進(jìn)展?fàn)顩r和建成后所起的作用。

三.普法宣傳

在調(diào)研、參觀的空閑時間里，我們因地制宜，見縫插針地對市民和村民進(jìn)行了普法宣傳。宣傳主要內(nèi)容日常生活中隨時可能遇到的問題，貼近生活，貼近實際。為了更好地宣傳，我們事先進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)和討論，在老師的指導(dǎo)下熟悉法條，體會法意，嘗試應(yīng)用，作了很充分的準(zhǔn)備，所以不管面對什么人，我們都能侃侃而談。

總結(jié)

短短的六天活動就結(jié)束了，在活動中，我們基本上完成了預(yù)定的目標(biāo)，達(dá)到了預(yù)期的效果，當(dāng)然也難免有部分不足之處。

首先，在實踐調(diào)查中我們了解到，由于受經(jīng)濟(jì)條件的制約，在農(nóng)村，“小病挨、大病拖、重病才往醫(yī)院抬”的情況司空見慣，目前因病致困返貧現(xiàn)象嚴(yán)重，可見建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是有著迫切意義的，但由于此制度仍處于摸索實踐當(dāng)中，因而還存在著一些缺陷。

其次，通過這次暑期實踐活動，不但培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神和實踐能力，而且在實踐活動中得到了具體的體驗和檢驗。我們在克服具體實踐難題中形成的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新品格，也將帶動我們對專業(yè)知識的創(chuàng)新精神與實踐能力培養(yǎng)。

最后，因為時間較短，我們的調(diào)查并沒有很深入，有些問題只是走馬觀花地一瞥，這也成為此次活動的一個不足之處。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。只有走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。只有走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。

社會之于每個人都是一個人生大課堂，欲求得真知，充實自己的社會經(jīng)驗，逐步了解社會，走近和走進(jìn)社會，只有切身融入社會中來�，F(xiàn)代的大學(xué)生肩負(fù)著祖國社會主義建設(shè)的歷史重任，暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動是在學(xué)校給與的深厚的理論知識和過硬的專業(yè)技能之外，培養(yǎng)我們吃苦耐勞的拼搏精神和踏實實踐中逐漸增強(qiáng)的實踐能力。這次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，真正鍛煉了我們，今后我們將以全新的姿態(tài)面對以后的學(xué)習(xí)和生活。生于民，今后亦將認(rèn)認(rèn)真真服務(wù)于民??此次活動雖然短暫，但它必將成為我們?nèi)松��?dāng)中最寶貴的財富最難以磨滅的記憶!

三下鄉(xiāng)實踐報告二

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。

實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯實踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團(tuán)總支實踐參與者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊一、數(shù)據(jù)調(diào)查服務(wù)點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達(dá)小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。

(一)經(jīng)濟(jì)狀況

該屯經(jīng)濟(jì)收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達(dá)3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了。此刻交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們理解更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運(yùn)的思想已根植于他們心中。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，透過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自我的面包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一齊閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村

從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來用心參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務(wù)的機(jī)會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫忙他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫忙感到很高興。我們明白自我做的是很有好處的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自我是多么的渺小，此刻所能做到的事是很有限的。大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一齊干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風(fēng)扇、收音機(jī)等家用電器。我們利用所學(xué)的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。

在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運(yùn)球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進(jìn)行“踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板，掛出了超多的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際好處的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給飄過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細(xì)地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認(rèn)識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化教育等方面的知識進(jìn)行宣傳和幫忙生產(chǎn)勞動的同時，也給我們一個鍛煉的機(jī)會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認(rèn)識到自我是多么的幸運(yùn)、生活是多么地幸福，我就應(yīng)樹立起用心的生活態(tài)度來應(yīng)對生活，自信應(yīng)對人生。我深感自我此刻所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。

我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每一天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣，或許就像大家所說的，在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們能夠常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠(yuǎn)山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每一天7點透過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自我，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展此刻村民面前，樹立了新時代大學(xué)生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠(yuǎn)的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇群眾主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)!我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚(yáng)時代精神，樹立科學(xué)人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

三、“三下鄉(xiāng)”的好處

大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一齊來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的潛力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的好處。大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們務(wù)必走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認(rèn)識，深化對改革開放的理解，提高對胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐充分證明，社會實踐促能進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。透過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會職責(zé)感隨之增強(qiáng)。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，認(rèn)識潛力也有較大的提高，適應(yīng)潛力和創(chuàng)新潛力也會大大的提升。我們在透過大學(xué)的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，用心參加社會實踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自我的社會位置，明確自我的歷史使命，激發(fā)自我的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自我的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做必須準(zhǔn)備。這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一。

四、農(nóng)家生活感悟

1、農(nóng)村是一個使人情緒趨于平靜的地方;

2、與農(nóng)民多溝通能夠使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，3、安全問題就應(yīng)是農(nóng)村的一個隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;4、做農(nóng)活掌握時令十分的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進(jìn)行生產(chǎn);5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不一樣，因地制宜很重要;6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo);7、民風(fēng)民俗的構(gòu)成，需要很長的一段時間才會有大的改變。

8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。

9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。

三下鄉(xiāng)實踐報告（三）：

一、實踐目的：介紹實踐的目的，好處，實踐單位或部門的概況及發(fā)展?fàn)顩r，實踐要求等資料。這部分資料通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號。

二、實踐資料：先介紹實踐安排概況，包括時間，資料，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作資料、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐資料基礎(chǔ)上，對自我認(rèn)為有重要好處或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般資料則簡述。

三、實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、推薦等。分析討論及對策推薦要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的資料及推理過程是實踐報告的重要資料之一，包括所提出的對策推薦，是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。

四、實踐總結(jié)或體會：用自我的語言對實踐的效果進(jìn)行評價，著重介紹自我的收獲體會，資料較多時可列出小標(biāo)題，逐一匯報�？偨Y(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!二:人際關(guān)系在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自我的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們務(wù)必在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自我先想方設(shè)法解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學(xué)潛力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

五:管理者的管理

在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就務(wù)必要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不一樣的管理方法，意思就是說:在管理時，要因人而異!四:自強(qiáng)自立俗話說:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!此刻，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!

六:認(rèn)識來源于實踐一切認(rèn)識都來源于實踐。

實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識潛力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表此刻認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)�實踐進(jìn)行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實際中去，使自我所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論就應(yīng)與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。為了鍛煉自我成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自我的一份力量，我們就應(yīng)在這天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。在XXX有限公司一個多月的實習(xí)已劃上了圓滿的句號。在那里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實習(xí)的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，…樂的是自我既充實又有滋有味的實習(xí)生活過程。其實實習(xí)的日子不是很長，在西餐廳實習(xí)的這一個多月，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自我變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強(qiáng)，忘了如何去依靠，想的是如何去學(xué)習(xí)讓自我獨立自強(qiáng)。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學(xué)的指點，自我的一切事物都得要自我親自去解決，增強(qiáng)了自我的自信心，從這次實習(xí)中我深深的體會到?jīng)]有自我辦不成的事，只有自我不去做，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!

透過實訓(xùn)、實習(xí)，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語言交流與表達(dá)潛力、外語潛力、處理賓客關(guān)系潛力、團(tuán)隊協(xié)作潛力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學(xué)不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自我明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自我的這次實習(xí)就是自我新的開始，也就意味著自我的成熟，我會在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自我的潛力，努力提高自我，實現(xiàn)自我的理想。結(jié)束語：透過這次社會的實踐，我學(xué)會了自立，懂得了團(tuán)隊在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習(xí)帶給了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我會依次為起點，以后更加勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉自我的各方面的潛力，努力提高自我的綜合實力!假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自我的時間嗎?一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自我書寫一份滿意的答卷……在注重素質(zhì)教育的這天，學(xué)生假期社會實踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)潛力的重要途徑，一向來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一向被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。

學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，透過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

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