又到了每日范文模板時(shí)間，今天小編給大家?guī)��?lái)了一些關(guān)于校園讀書活動(dòng)征文的非常好的范文，在工作中我們需要總結(jié)計(jì)劃的地方有很多，有這方面需要的朋友，趕緊跟小編一起看看，參考一下吧！

篇一

讀書的樂(lè)趣

書，是人類文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。它像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識(shí)的殿堂；又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)��?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味。古人曾說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，的確不錯(cuò)，我從書籍中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了課余生活。

我是一個(gè)對(duì)書迷戀的女孩，每一次，只要有作文書、日記書、故事書、小說(shuō)什么的，我都會(huì)毫不猶豫的去翻一翻，看一看，翻翻里面有些什么樣的故事，看看里面的主人公有著怎樣的生活經(jīng)歷。就像我們語(yǔ)文課本上第三課學(xué)的《走遍天下書為侶》，這篇課文是英國(guó)作家尤安·艾肯寫的，他里面總結(jié)了他讀書的方法：1、資料思考，2、品味欣賞，3、尋找新知，4、總結(jié)收獲，5、產(chǎn)生共鳴。這幾點(diǎn)都是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的讀書方法，只有掌握了這些的讀書方法，才能讀好書。書，是一把金鑰匙，呼喚我用一顆真摯的心去開(kāi)啟知識(shí)殿堂的大門；書，是一葉扁舟，承載著我搏擊在浩淼的知識(shí)海洋中，讓我領(lǐng)略學(xué)習(xí)的趣味。書，是我的形影不離的好朋友。是它，陪伴我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的完美歲月；是它，給我?guī)��?lái)了智慧和力量；是它，在我苦惱徘徊的時(shí)候給我點(diǎn)亮前進(jìn)的航標(biāo)……

是的，書給予了我太多太多，“我愛(ài)書，愛(ài)著書，就像老鼠愛(ài)大米。我是一條小書蟲(chóng)，每一天鉆在書堆里……”也許，這就是我讀書歷程最好的寫照。我愛(ài)書，它就像我青梅竹馬的兒時(shí)玩伴，與我心心相通，息息相連，因?yàn)樗�已完全融入我的身體，成為我生命中永遠(yuǎn)跳動(dòng)的細(xì)胞。書，是一杯剛泡好的西湖龍井，細(xì)細(xì)品味，一股醇香正入喉中。我和書之間的不解之緣讓我對(duì)它產(chǎn)生依戀，對(duì)書的那份癡情更讓我深深地愛(ài)上了它……

篇二

如果智慧是成功的彼岸，讀書則恰似一葉扁舟，滿載期望與你共同駛向前方;如果智慧是快樂(lè)的門扇，讀書則是一枚鑰匙，打開(kāi)心靈伴你一齊成長(zhǎng);如果智慧是黎明的曙光，讀書則是一縷晨曦，沉淀笑靨和你力爭(zhēng)上游……

雨果說(shuō)：人生的第一種饑餓就是無(wú)知。托爾斯泰說(shuō)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。其實(shí)就是要讀書，沒(méi)有什么特殊的原因，好像初生的嬰孩，什么都不懂，什么都不會(huì)，什么都要教，什么都要自己來(lái)，什么都要抓抓看、吃吃看。正如莎士比亞說(shuō)的，傻子自以為聰明，但聰明人明白他自己是個(gè)傻子。因?yàn)闆](méi)有知識(shí)，缺少知識(shí)，就像饑餓的人想要吃飯一樣。一個(gè)很睿智的辨證，傻子因?yàn)橛X(jué)得自己很聰明不愿讀書，所以他們總是無(wú)法提高自己。而聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)現(xiàn)有狀況滿足，不斷積累時(shí)間讀書，因此，能夠不斷地提高。

學(xué)會(huì)讀書，擁有智慧。

我讀書，故我在。

劉向說(shuō)：書猶藥，善讀之能夠醫(yī)愚。劉勰說(shuō)：積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。如果說(shuō)貧窮是幸福路上的絆腳石，讀書則是人生無(wú)法估量的財(cái)富，《圣經(jīng)》里說(shuō)讀書的價(jià)值勝過(guò)珍珠。

生在猶太家庭中的孩子，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，負(fù)責(zé)啟蒙教育的母親幾乎都要求他們回答一個(gè)問(wèn)題：如果有一天你們的房子被燒了，你的財(cái)產(chǎn)被人搶光，那么你們將帶領(lǐng)什么逃命孩子少不更事，天真單純，當(dāng)然只會(huì)想到錢，也有的孩子會(huì)說(shuō)金子鉆石等，但是他們的母親會(huì)告訴他：孩子，你們帶走的不就應(yīng)是錢，也不是金子鉆石，而是書籍，因?yàn)橹挥袝�籍里的智慧是別人搶不走的。你只要活著，書籍和智慧就永遠(yuǎn)跟著你。

我們明白，猶太民族是世界上公認(rèn)的聰明智慧的民族。從上述故事看來(lái)，猶太人最早給孩子的財(cái)富是書籍，以及里面所賦予的智慧，這是多么的寶貴啊。

學(xué)會(huì)讀書，創(chuàng)造財(cái)富。

我讀書，故我在。

宋代學(xué)者程頤說(shuō)：外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。

書籍傳承著人類的禮貌，承載著人類的靈魂;它是人類進(jìn)步的階梯，是人類思想的明燈。熱愛(ài)讀書吧，無(wú)論你是貧窮還是富有，它都能帶你做最美最遠(yuǎn)的旅行。

我存在，故我讀書，

我讀書，故我在。

“沒(méi)有一艘船能像一本書

也沒(méi)有一匹駿馬能像

一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣

把人帶往遠(yuǎn)方

這渠道最窮的人也能走

不必為通行稅傷神

承載著人的靈魂”

篇三

著名的中國(guó)教育風(fēng)云人物朱永新先生曾說(shuō)過(guò)“高山仰止，景行行止，雖日不能，心向往之”，他把自己心目中的教育帶上了理想化的色彩。作為一名引領(lǐng)學(xué)校教育發(fā)展的校長(zhǎng)，如果對(duì)自己摯愛(ài)的教育事業(yè)沒(méi)有理想的話，就不可能有追求卓越的精神，就無(wú)法找到教育工作的幸福感。我是一名最普通的、最基層的農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)，我沒(méi)有能力把我的事業(yè)，把我們學(xué)校的理想像杜郎口、洋思一樣的全國(guó)名校，更不能把我校的學(xué)生理想到個(gè)個(gè)成清華、北大的才子，但我也有我的教育理想。

我理想中的學(xué)校是一所依山傍水、干凈、整潔、美麗、井井有條、處處洋溢著濃濃學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校。

我理想中的學(xué)生是一群和睦相處，教師有學(xué)者風(fēng)度，知識(shí)淵博，綜合素質(zhì)高，學(xué)生文明禮貌，懂規(guī)矩，溫文爾雅的群體。

根據(jù)我的理想，小學(xué)部應(yīng)是突出教學(xué)教研和書香校園建設(shè)為特色發(fā)展的學(xué)校。我計(jì)劃從以下方面來(lái)實(shí)現(xiàn)我的教育理想。

首先，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，扎實(shí)細(xì)致的做好各項(xiàng)工作。

學(xué)校建設(shè)方面，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好教育局所定的建設(shè)項(xiàng)目，小學(xué)部完善好各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，小學(xué)部突出綠色文化和書香校園文化特色建設(shè)。

教師隊(duì)伍建設(shè)方面，加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)，在教師中掀起講正氣，講學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)常開(kāi)展教研活動(dòng)，教師文化活動(dòng)，讀書演講活動(dòng)，以此來(lái)凝聚教師形成較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，創(chuàng)造各種條件，組織教師參加上級(jí)舉辦的各項(xiàng)教研活動(dòng)，和跟班學(xué)習(xí)，提高教師教學(xué)教研能力。

教育教學(xué)方面，小學(xué)部營(yíng)造濃郁的書香氣息，學(xué)生古詩(shī)文朗誦、經(jīng)典名句的背誦，杜郎口模式的普及，“學(xué)儀導(dǎo)練”教學(xué)模式的探討，文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，使全體學(xué)生溫文爾雅，孺性十足。

這就是我一個(gè)最基層的教育理想，它雖不是豪言壯語(yǔ)，不是氣貫長(zhǎng)虹，但只要我們朝著我們理想努力，處處從細(xì)小入手，我們學(xué)校，我們炎陵教育定會(huì)結(jié)出豐收的碩果。

篇四

大概生命的每個(gè)階段，都會(huì)出現(xiàn)一本書，它恰到好處，或是安慰，或是證明，或是希望�！督處熑宋那閼选肥且槐緟R集錢理群、余秋雨、吳非等教育大家的散文集，是一本平實(shí)的充滿禪意的教育小品，語(yǔ)言溫和柔美，浸潤(rùn)著真情實(shí)感，每次捧起它時(shí)，眼中都有持久的溫潤(rùn)。

我想，正在這個(gè)時(shí)候，浮躁的明朗夏日里，讓我足夠平靜的，已經(jīng)不是一杯茶，不是所希冀的目標(biāo)達(dá)成，不是固執(zhí)的自我堅(jiān)守，而是一種參透，一種貼合之后將心靈帶到更遠(yuǎn)處的沉默指引�；蛟S是吧?僅僅是些微細(xì)碎機(jī)緣的不斷到來(lái)。

昨晚睡前小讀，淚水滑落，靜默，心中升起體會(huì)，便用本子記下。這是我第三次捧起這本書，前兩次是大致瀏覽，心中未起太大漣漪，溫溫疲倦至極的心，讀著讀著，所有情緒如游魚(yú)一般沉下……

讀此書的過(guò)程，如同與大師對(duì)話的過(guò)程、與自己內(nèi)心對(duì)話的過(guò)程，更是追尋教育本質(zhì)的過(guò)程。在這本書中出現(xiàn)頻率最高的字就是“愛(ài)”字。圍繞著愛(ài)談了很多理論和經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)一點(diǎn)，師道即是人道。王國(guó)維的人生三重境界，仔細(xì)想來(lái)，放在教育中，何嘗不適用?

“獨(dú)上高樓望盡天涯路”----理想

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”第一境界，謂之立志。作為教師，當(dāng)愛(ài)教師職業(yè)，而且，三百六十行，獨(dú)愛(ài)教師這一行。春去暑來(lái)，心無(wú)旁騖，披星戴月，一心奉獻(xiàn)。勤勤懇懇傳道，一絲不茍解惑，冰清玉潔育人，用人格魅力去影響學(xué)生，耐得住寂寞，耐得住清貧，在教書育人的田地里辛勤耕耘。

在書中我讀到了張海宏老師對(duì)教育的執(zhí)著，他寫道，“我總覺(jué)得自己的生命與學(xué)校緊緊相連，樂(lè)也罷，苦也罷，總是難以割舍。”我讀到了熊瑞霞老師在《奉獻(xiàn)并快樂(lè)著》一文中寫道，“還有什么比這更快樂(lè)的!在此情此景中所有的辛勞都可以忽略不計(jì)!”

每個(gè)人有每個(gè)人的選擇，各自有各自的理想。如果有人問(wèn)你最初的選擇，你還愿意當(dāng)老師嗎?因?yàn)樵谖覀兊娜巳褐校?ldquo;沒(méi)有達(dá)官顯貴的子女，沒(méi)有高層知識(shí)分子的伴侶。”選擇了教師，即是選擇了責(zé)任。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。

“為伊消得人憔悴”----追尋

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”首先要求我們教師對(duì)事業(yè)有一股癡迷勁、有一顆赤子心。錢理群老師在《我的教師夢(mèng)》中有一段話“不管怎樣，反正我要當(dāng)老師，我要教書。明知道這是一個(gè)夢(mèng)，還要做。因?yàn)檫@是美麗的夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)的人生是沒(méi)有價(jià)值的。有人說(shuō)這是癡夢(mèng)，癡迷于此，癡心不變，及無(wú)可奈何，又十分美好。教師就該是‘只管耕耘，不顧收獲’。”讀到此，

我看到了一顆赤子之心，雖然他的外貌變老了，頭發(fā)白了，但還是當(dāng)年那股精神頭兒，“永遠(yuǎn)年輕的”感覺(jué)。

讀到張玉蓉老師寫的“‘嘰嘰喳喳’，那是孩子們歡樂(lè)的聲音，那是孩子們生活的語(yǔ)言。我的孩子們也喜歡圍著我嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，而我也愿意聽(tīng)，用我敏感又激動(dòng)的心靜聽(tīng)心靈深處的聲音，孩子的世界是空靈、純凈的，聽(tīng)孩子們心底流淌出來(lái)的聲音，那是賜予我們教師的福分。”讀到此，我看到一顆赤子之心，盡管她年紀(jì)漸長(zhǎng)，卻愿意走進(jìn)孩子的心，與之共振、共鳴。在我們身邊，又有多少?gòu)埨蠋�、錢老師深愛(ài)著教育工作，為之探索、為之傾情?

“眾里尋他千百度”----頓悟

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”第三境界，謂之頓悟。我們?yōu)樽鲆幻�好教師下很大的功夫，為教材所左右，為現(xiàn)實(shí)情況所左右，經(jīng)常被弄得搖擺不定，當(dāng)我們驀然回首中，或許會(huì)豁然開(kāi)朗。

怎么樣的教育美麗?簡(jiǎn)單就是美!回到教育的原點(diǎn)，即是成就“人”。原來(lái)“沒(méi)有神，也沒(méi)有獸。那么，讓我們大家在這個(gè)世界中，好好地做‘一個(gè)人’，讓我們每個(gè)人心中都時(shí)刻有‘人’。”正如曹子方老師所說(shuō)，“每一位教師要把孩子當(dāng)做活生生的人，而非當(dāng)做學(xué)習(xí)機(jī)器。”正如李輝明老師書中所說(shuō)，“教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)照。”

當(dāng)你還在為白天課堂上孩子的調(diào)皮而生氣時(shí)、為班級(jí)的評(píng)分排名煩惱時(shí)，或許這些話會(huì)讓你變得如清泉般透徹、大海般包容。接下來(lái)的事情迎刃而解、得心應(yīng)手。這“驀然回首”是“獨(dú)上高樓”的積累，是“衣帶漸寬”的碩果。若能在“獨(dú)上高樓”中矢志不渝，在“衣帶漸寬”中孜孜以求，自然能在“驀然回首”中品味喜悅。想至此，欣然入睡。

第二天清晨，悻悻然醒來(lái)，心里突然冒出一句——遲來(lái)的幸福似海深。我的心在剎那，如蓮花次第綻放，富足而贊嘆。

篇五

閱讀，似乎有一種魔力，猶如殷紅晶瑩的液體，一代一代在血液中流淌，如路畔的紫羅蘭生生不息。閱讀漸漸化為生命大樹(shù)的枝葉，春華秋實(shí)間生命得到滋養(yǎng)，綠寶石般的葉脈中涌動(dòng)著等待迸發(fā)的活力：明月下，清風(fēng)中，紙頁(yè)翻轉(zhuǎn)，講述亙古不變的傳奇。

站在歷史的暗角，玄妙的太極圖陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，靈動(dòng)優(yōu)雅的陰陽(yáng)魚(yú)銜尾而游。黑魚(yú)白目，白魚(yú)黑目，黑白互化，禍福相生。對(duì)于我的家族，一個(gè)傳統(tǒng)的散著草藥香味的百年無(wú)錫李姓家族，有著我們自己的關(guān)于閱讀的故事，閱讀，正是醫(yī)學(xué)世家得以長(zhǎng)存的立身法則。醫(yī)者，天下大善也。大醫(yī)醫(yī)國(guó)，小醫(yī)醫(yī)眾生。這里，沒(méi)有精準(zhǔn)的現(xiàn)代手術(shù)，沒(méi)有試劑瓶相互敲擊的清脆響動(dòng)，唯有博覽群書間以最虔誠(chéng)的姿態(tài)汲取文化的雨露，以閱讀滋養(yǎng)醫(yī)學(xué)世家解眾生之憂的使命。

在我的家譜上，我的先祖，以醫(yī)國(guó)者的姿態(tài)瞪圓雙目屹立在惠山寺鐘鼓間。十年寒窗，一朝及第，汴京繁華間，卻嗅出了北方游牧的血腥味。金兵的獵鷹遮蔽了昏黃的白日，群臣搖擺間，他大聲疾呼，奮勇抗金。然而歷史的戲弄總讓人默然無(wú)語(yǔ)，遠(yuǎn)去的金兵突然反撲，來(lái)走了金兵忽然反撲，帶走了徽欽二帝，也帶走了大宋歷史……孤獨(dú)的先祖，只是留下了一行行絕望的短句殘篇，唯有隱身書海，隱身山水間，飲恨殘破的歷史變動(dòng)之中。

在我的家譜上，我的祖父，以醫(yī)治眾生的身影長(zhǎng)留于水鄉(xiāng)的街頭巷尾。儒者云：“不為良相，即為良醫(yī)。”居廟堂之高，傾力醫(yī)國(guó)；處江湖之遠(yuǎn)，即醫(yī)眾生。當(dāng)祖父還是風(fēng)華正茂的少年時(shí)，便輕輕沖洗腳底的泥土，循著藥草的香味，拜師學(xué)藝，醫(yī)治四方。祖父遠(yuǎn)近聞名，藏書滿架，行走于田壟智商，救死扶傷傳為美談。祖父師承名師朱云亭，云亭先生名冠東南，留畢生手跡于祖父，祖父傾力結(jié)集為《醫(yī)案》五集。祖父愛(ài)書，愛(ài)讀，愛(ài)藏書，行必有書，臥席之上竟半櫥是書，與書共勉。

在我的生命里，我的伯父，以同樣傳承著家族精神，愛(ài)書，醫(yī)人。他用學(xué)識(shí)化為贊譽(yù)，用高超的技術(shù)醫(yī)治他人，在浩如煙海的藏書中承擔(dān)著世人對(duì)我們家族的信賴。他醫(yī)治達(dá)官貴人亦醫(yī)治販夫走卒。他時(shí)常徘徊在太湖水邊，醫(yī)治那些受傷的漁人。我感受到了他的悲憫，感受到這悲憫之后的笑容。想到他一手捧書，徘徊湖邊，受人尊敬的姿態(tài)，我發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。

我的父親，離我最近的人，他有一個(gè)圖書館的夢(mèng)。他想要建造一個(gè)我們家族的圖書館，讓后人在泛黃的藏書中重溫歷史，重溫家族的歷史，也是無(wú)錫的歷史。在茫茫眾生中，拋棄繁華，在字里行間，重塑自我。他始終堅(jiān)信：唯有閱讀，才能傳承日益衰落的家族歷史。

仰望我的家族，在水鄉(xiāng)無(wú)錫，我的先祖?zhèn)兘��?gòu)起粗壯雄渾的根基，挺拔俊朗的枝葉。閱讀，如同滋養(yǎng)萬(wàn)物止水，在其間呼吸、輪回、蒸騰，化為一縷縷清韻，馨香飄散于天地間。作為它茁壯枝干上的葉子，或許我手捧書本。但愿家族的傳承與城市文化的傳承，在閱讀中永放光芒。

篇六

《徐霞客游記》，多少年來(lái)為數(shù)不勝數(shù)的探險(xiǎn)家、旅行家、百姓們所傳頌，為何？憑的是他的堅(jiān)韌，他的真實(shí)，他用足跡丈量天下，他用雙腳行走江湖。他是一代又一代江陰人的驕傲，隨著他的目光望向遠(yuǎn)方，就仿佛自己也看見(jiàn)了這個(gè)世界的美好回憶和燦爛曙光……

我是一個(gè)普通的初中生，卻從小不甘平庸，小學(xué)時(shí)便徒步翻越了安徽省極為陡峭的螺螄灣，野嶺遍布荊棘，荒山利石嶙峋，從不畏懼，砥礪前行一直是我的口號(hào)，一天行走整整16個(gè)小時(shí)，將近40公里的純崎嶇山路，讓我從小就學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)不屈；6年級(jí)那年的暑假，我一個(gè)人隨其他29位和我一樣的勇敢少年來(lái)到中國(guó)第二大沙漠——騰格里沙漠腹地，挑戰(zhàn)類似于貝爾·格里爾斯前輩的荒野生存，徒手攀爬200多米高的沙山，它被譽(yù)為沙漠界的定山，并從上面直接跳入未知的綠洲中，我們經(jīng)歷了溫度驟降、沙塵暴、沙礫割破多處皮膚等種種磨難，學(xué)會(huì)了怎樣在野外生存的技巧和能力，也使我懂得了什么叫絕處逢生什么叫不懼挑戰(zhàn)。

這一次，我來(lái)到了江陰食品城，很多人或許會(huì)覺(jué)得，這里有什么意思，買買菜？拉拉家常？這么無(wú)聊，也能算行萬(wàn)里路？NO！

夜晚11點(diǎn)鐘，四個(gè)少年和我們的老師一起來(lái)到了這里。“民以食為天”，我們此行的目的便是了解這里的人們的生活，他們每天夜晚工作，從五湖四海、城里鄉(xiāng)下將食品運(yùn)到這里來(lái)販賣，早早的拉開(kāi)江陰人一天工作的序幕。

都說(shuō)少年們要“閱讀、行走、看世界”，我們此行絕對(duì)是一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)歷，它讓我們知道了所有江陰人食物的來(lái)源，也讓我們明白了什么叫“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，什么叫“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”，我覺(jué)得作為學(xué)生，不能死讀書，我們要關(guān)心這個(gè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代，這個(gè)世界的變化。我們無(wú)數(shù)次行走，為的是一次次突破自我，一次次改變自己，一次次尋找不一樣的發(fā)現(xiàn)，一次次在探索中尋覓真知，在文字中了解世界，為了這一點(diǎn)，我一直在努力。

菜市是最早開(kāi)的，一個(gè)個(gè)菜農(nóng)有些推著三輪車，有些騎著電瓶車，有些開(kāi)著大卡車，忙忙碌碌的身影讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。

接著是魚(yú)市、雞市、蝦市豬肉市……一個(gè)個(gè)賣菜者揮汗如雨，一個(gè)個(gè)買菜者疾步匆匆，每一個(gè)攤位上少不了吆喝，每一個(gè)卡車前少不了號(hào)子。但是，誰(shuí)不想在家休息？誰(shuí)不想干更少的活？只有努力拼搏，努力學(xué)習(xí)，努力尋找出路，我們才能自立自強(qiáng)。

看著他們?cè)谶@里拼命地忙碌，可以想象他們有多么的艱辛。每天凌晨就要來(lái)到這里進(jìn)行提早的準(zhǔn)備工作：擺攤、在蔬菜上灑水、整理蔬菜、挑揀好品質(zhì)的蔬菜、將壞掉的丟棄掉，在我們眼里看來(lái)再?gòu)?fù)雜不過(guò)的流程他們卻是那么的嫻熟，可想而知，這是經(jīng)歷了多么長(zhǎng)時(shí)間的工作環(huán)境考驗(yàn)之后才能走的熟練��！

一個(gè)又一個(gè)上了年紀(jì)的老大爺老奶奶們?cè)谶@里賣菜，不聲嘶力竭地吆喝，不粗魯?shù)赜憙r(jià)還價(jià)，他們很安靜，這是歲月積淀下來(lái)的沉著和冷靜，滄桑的皺紋和嗓音里道出了他們的艱辛。

一輛輛三輪電瓶車伴隨著滴滴的喇叭聲呼嘯而過(guò)，我們看到，大概十五六歲的同齡已經(jīng)開(kāi)始一手拿賬本一手開(kāi)電瓶車左閃右突，家庭的責(zé)任過(guò)早承擔(dān)在了他們的肩膀上。我們幸福生活感到知足。我們還看到有人由于一夜的奔波勞累依靠在車窗上面打鼾，讓我們十分震驚，可見(jiàn)這里的工作強(qiáng)度和難度之大，他們的艱辛困苦使我們肅然起敬。

在食品城的一個(gè)老板告訴我們，在這里即使賺的多那也都是做著最苦最累的活，因?yàn)樗麄兇蠖嘉幕�程度較低，迫于生計(jì)來(lái)到這里工作，所以他告訴我們一定要努力讀書。他認(rèn)為種菜和賣菜是最苦最累的活，但因?yàn)橛辛诉@些職業(yè)，才有了我們所有人今天的生活。

我們感到心酸，他們賣著最讓人放心的菜，卻遠(yuǎn)沒(méi)有超市里的員工賺的多；但同時(shí)，我們?yōu)樗麄兊男量喔冻�、苦心�?jīng)營(yíng)感動(dòng)，沒(méi)有他們，我們江陰人哪里吃的了安心菜？我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路的夢(mèng)想，有用閱讀的力量行走世界的決心！

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。

我們應(yīng)該銘記這個(gè)夜晚。

我們應(yīng)該發(fā)奮自強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)！

一直在行走，一直在努力，一直在尋找生命的意義。為了追尋心中那個(gè)人都有的夢(mèng)想，做真實(shí)的自己，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，勇敢面對(duì)生活。在行走中尋覓真知，不只是口號(hào)，這一次的經(jīng)歷，也讓我們學(xué)會(huì)了許多，是的，信念要一直在，做內(nèi)心的強(qiáng)者，用行動(dòng)證明自己，追逐自己所渴望的，或許，這就是對(duì)霞客老前輩的致敬吧。

篇七

是了，是了，這便是地壇了。

夕陽(yáng)落至地壇石門，寂靜的光輝于剎那間平鋪，將地上的每一道坎坷都烘照地燦爛。

這分明是史鐵生的地壇��！

眼前游人如織，耳邊人聲喧沸，而我的世界卻倏忽間歸于靜謐 ，只有史鐵生搖著輪椅踽踽而行的孤寂背影在腦海中愈發(fā)清晰。

我捧著《我與地壇》一書，回憶著書中令人動(dòng)容的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，朝圣般走過(guò)地壇的每一塊磚瓦，我似乎看見(jiàn)史鐵生在老樹(shù)下荒茸邊在頹墻旁，默坐著，呆想著，窺看著自己的心魂。他在參透了命若琴弦的真理后，沒(méi)有長(zhǎng)久地沉溺于傷痛，而是使出化鴆為蜜的勇氣無(wú)畏地站了起來(lái)，用生花妙筆奏出了生命的最強(qiáng)音。而地壇是母親是老友，它以千年北京城所特有的包容胸懷慰藉著這顆被無(wú)情命運(yùn)打入泥濘中的孤寂靈魂，并最終讓其在塵埃中開(kāi)出了花。

不覺(jué)已走至銀杏大道，一片銀杏葉打著旋兒飄落，我彎腰撿起，將其放在手心。落日余輝似為其鍍上金邊。輕輕將其夾入書中，我想史鐵生的一生便是生如夏花般絢爛，似如秋葉般靜美吧。

來(lái)到北京，胡同是不得不去的景致。但當(dāng)我被人群擁堵在南鑼鼓巷舉步維艱，看到巷旁的居民住宅門上掛著“請(qǐng)勿打擾，我們需要隱私”的塑料牌時(shí)，我驀地想起汪曾祺老先生的《胡同之沒(méi)》不禁隱隱生出擔(dān)憂，商業(yè)化對(duì)胡同究竟是否是福音？老北京胡同及其文化的保護(hù)究竟何去何從？

終于走出南鑼鼓巷，又搭了輛黃包車于楊梅竹斜街閑逛，清風(fēng)拂面，想起陳啟文先生在《從北京到北京的距離》中對(duì)鳥(niǎo)巢的評(píng)價(jià)，它像整個(gè)宇宙世界的縮影，它于北京這座城市和諧共生，從而體現(xiàn)出這座古老的東方帝都正與21世紀(jì)逐漸交融的現(xiàn)狀。我驀地醒悟，如果北京是一匹厚實(shí)的布料，那么針是傷害，也是愈合。一代代人們?cè)诒本┏堑淖阚E，眼神無(wú)不破壞著本該屬于這里的過(guò)去，卻又將現(xiàn)在與這里愈合起來(lái)，而這奇跡的過(guò)程也就此造就了一座極富歷史底蘊(yùn)的現(xiàn)代化大都市。

離開(kāi)北京時(shí)，看著車窗外景物飛速倒退，心頭的不舍劇烈翻滾。想到老舍在《想北平》中所言“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細(xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平，只是說(shuō)不出而已”。這極富感染力的赤子之恩，連帶著北京，在我心中扎下了根。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，每段旅行都發(fā)源于一本書亦或一篇文章：因讀張恨水的《西京勝跡》而覽西安雄奇之古跡，因讀祝勇的《天堂下的布達(dá)拉》而觀青藏神秘之雪域，因讀宗璞的《西湖漫筆》而游杭州柔婉之風(fēng)物，因讀沈從文的《邊城》而感湘西淳樸之民風(fēng)……

我在閱讀中行走，在行走中體味著世界。

致用阿多尼斯的一句詩(shī)：書籍守護(hù)著我，讓熱愛(ài)布滿我的行旅。讓我成為青年、森林和一首歌曲。

篇八

《中國(guó)在梁莊》的前言中，梁鴻寫到她在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)自己的工作充滿了懷疑。懷疑這種虛構(gòu)的生活，與現(xiàn)實(shí)、與大地、與心靈沒(méi)有任何關(guān)系。這種懷疑，同樣包裹了我的生活。這兩年，我一直被一個(gè)問(wèn)題所糾結(jié)：我為什么來(lái)到現(xiàn)在所生活的城市？究竟是一種什么力量把我從蘇北拉倒了蘇南？

對(duì)大多數(shù)上個(gè)世紀(jì)xx年代出生的年輕人來(lái)說(shuō)，他們發(fā)生遷徙的路徑應(yīng)該是清晰的，最主要的動(dòng)因就是“高考”——從一個(gè)相對(duì)落后的地區(qū)，通過(guò)那座“獨(dú)木橋”來(lái)到城市，畢業(yè)之后留在這座城市，然后在這座城市生根。真能生根嗎？(一個(gè)外地女孩對(duì)我說(shuō)：“都說(shuō)落葉歸根，我都不知道死后該葬在哪里，感覺(jué)葬在哪里都怪怪的。”)用這個(gè)邏輯來(lái)解釋我為何從那個(gè)相對(duì)匱乏的地方來(lái)到富庶的地方是否過(guò)于簡(jiǎn)單了？對(duì)此的思考，令我吃驚。這樣的遷徙(這并不是一種移民，移民包含很多的主動(dòng)選擇，而遷徙更多的是被選擇的結(jié)果)顯然根本的動(dòng)力并不是高考制度，高考制度只是遷徙的一個(gè)基本路徑而已。而“逐利”才是這場(chǎng)告別故鄉(xiāng)背后最大的力量。只不過(guò)，這里的“逐利”也許只是一個(gè)更好的生存愿望。我們也成了一種“候鳥(niǎo)”，飛到能獲得更好生存條件的地方。與候鳥(niǎo)不同的是，我們?cè)僖膊荒茱w回出發(fā)的地方。因?yàn)槲覀兊牧?xí)性已被更改，出發(fā)地的習(xí)性也被更改。而這一切的發(fā)生不過(guò)區(qū)區(qū)20年左右的光景。于是，這里面就有一個(gè)更值得思考的空間，為何對(duì)于蘇北的年輕人來(lái)說(shuō)，蘇南就代表著更好的生活呢？為了追逐這樣的生活，我們寧愿離鄉(xiāng)背井，去學(xué)著做一個(gè)“異鄉(xiāng)人”——從接受，到適應(yīng)“異鄉(xiāng)人”這個(gè)角色并不比通過(guò)高考簡(jiǎn)單——難道賈樟柯所說(shuō)的那種小縣城的美感(那種美感來(lái)自充沛的時(shí)間，一個(gè)早上是很長(zhǎng)的，一個(gè)下午也是很長(zhǎng)的。還有沉醉在人情世故里面的美感……)敵不過(guò)大城市的繁華和賺取更多財(cái)富的誘惑？

似乎又面臨一個(gè)選擇題。至少?gòu)哪壳翱磥?lái)，我的選擇是一個(gè)被灌輸?shù)慕Y(jié)果。除了絕對(duì)的貧乏，貧乏還可能來(lái)源于觀念的強(qiáng)迫。在我的童年時(shí)代，我出生的那條農(nóng)莊還人丁興旺，親情的角色還都是完整的，祖父、祖母、兒子、女兒、孫子、孫女……大家都活在一種清晰和完整的人倫關(guān)系中，健康的鄰里關(guān)系也在。在這個(gè)穩(wěn)定的人情世故中，我們感到簡(jiǎn)單，充盈。貧乏的意識(shí)在那個(gè)時(shí)代幾乎是不存在的，或者說(shuō)它不可能左右生活的基本邏輯。但，有人出去打工，帶回來(lái)了第一臺(tái)彩色電視機(jī)；有人到外面創(chuàng)業(yè)帶回來(lái)了第一臺(tái)“大哥大”；有人大學(xué)畢業(yè)在大城市拿著高薪。然后，父母就囑咐我，一定要考上大學(xué)，一定要離開(kāi)這里，去南方大城市過(guò)更好的生活。小學(xué)的老師，則用更多“面朝黃土，背朝天”、“修地球”這樣句子來(lái)嘲弄他們祖祖輩輩所從事的職業(yè)，并且起到對(duì)我們恫嚇的效果：你不好好學(xué)習(xí)難道想一輩子“修地球”嗎？這讓我驚詫不已，我們何以對(duì)“農(nóng)民”這樣的一個(gè)角色如此的嫌棄？這種對(duì)“農(nóng)民”的厭棄連同的是對(duì)鄉(xiāng)村的嫌棄和對(duì)故鄉(xiāng)徹底背離的決心。為什么會(huì)有這樣的觀念呢？這是怎么發(fā)生的呢？我隱約覺(jué)得這種厭棄的情緒也影響著我們對(duì)故鄉(xiāng)的理解，甚至是對(duì)故鄉(xiāng)的接受方式。而這樣的情緒顯然不是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的。只有一種解釋，我們生活在一種極為不正常的發(fā)展觀念中，被歷史需要時(shí)，農(nóng)民的地位很高，當(dāng)歷史不需要時(shí)，農(nóng)民則成了農(nóng)民自己鄙夷的身份。為什么我們的歷史總是被這樣書寫？在很多時(shí)候，在我所出生的那個(gè)蘇北村莊，農(nóng)民這個(gè)身份甚至是令人羞恥的。大人鼓勵(lì)孩子出走，離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至可能不是為了更好的生活，而只是擺脫農(nóng)民的身份；那片土地，仿佛受到詛咒，我們只有通過(guò)遠(yuǎn)離它，才能獲得被認(rèn)可。我們成了改革開(kāi)放后第一代(也是唯一的一代吧)對(duì)故鄉(xiāng)有敵意的人。

“如果不能把‘我’放回到‘故鄉(xiāng)’及與‘故鄉(xiāng)’相關(guān)的事物中去審視，我們就不可能擁有富有洞察力的哀痛，也就不可能對(duì)抗遺忘。”(梁鴻《中國(guó)在梁莊》)“我”還能被放回“故鄉(xiāng)”嗎？至少我已再無(wú)機(jī)會(huì)被放回故鄉(xiāng)了，這注定使我對(duì)我的審視，只是一種“文本”式的審視。這或許也是對(duì)永久喪失故鄉(xiāng)者的最大詛咒。

篇九

讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模�在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。

腹有詩(shī)書氣自華，愛(ài)讀書的女子和不讀書的女子的談吐風(fēng)度絕對(duì)是不同的。一個(gè)女人的花容月貌，終究難敵歲月的滄桑，永恒的是那份詩(shī)書藏心間的芬芳?xì)赓|(zhì)。

自己也算是半個(gè)讀書人吧，以前無(wú)論房子大小，總有一個(gè)角落來(lái)放書；上班出差的包里總會(huì)放一本書，有空時(shí)就隨意看看，感覺(jué)隨身攜帶了一部袖珍戲劇。

張潮說(shuō)：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之深淺為所得之深淺爾。”

原來(lái)讀書也是有各種境界的。

想起來(lái)也曾經(jīng)有好長(zhǎng)一段日子不能靜心好好讀上幾本書。工作上的專業(yè)書籍事關(guān)營(yíng)生不得不讀，放松身心的只一本《紅樓夢(mèng)》，放在床頭柜上，睡覺(jué)前瞄上幾眼，看看水晶心肝的林妹妹，或穩(wěn)重端詳?shù)膶毥憬悖?ldquo;世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，好書能給你心靈的啟迪，也教你待人接物的道理，真是開(kāi)卷有益，百讀不厭。

如果讀書完全能做到順性而為，不要想著實(shí)用，也不要有功利心，讀書只為了和美好事物傾心相遇，為了自身心靈的安詳，便是好境界了。

邂逅一本好書，如同遇見(jiàn)前生的情人，也如同遇到一位恩師，有時(shí)怦然心動(dòng)，有時(shí)心生敬意。原來(lái)人世間有這么多善良美麗的事物都被作者一一記錄下來(lái)，你埋在心底無(wú)法言傳的話語(yǔ)，作者就這么不經(jīng)意地替你說(shuō)了出來(lái)，仿佛在時(shí)光深處傾心相遇，情投意合。

讀書從來(lái)不是一件熱鬧的事情，相反讀書是一種孤獨(dú)，邊聊天邊喝酒吃零食，難說(shuō)是在讀書，只是一種交際應(yīng)酬。

更喜歡在家里讀書。在清晨，黃昏或是夜晚，泡上一杯清茶，細(xì)細(xì)地讀一本好書。讀書需要的是清靜，它需要人和書本中的內(nèi)容融為一體，只有人完全沉浸在書中，才能真正體味到讀書的美好。

讀書的時(shí)候，人是專注的，時(shí)光飛越紅塵，你在聆聽(tīng)一些高貴的靈魂在對(duì)話，有時(shí)喜悅有時(shí)悲傷，讀到妙處，忍不住掩卷發(fā)笑，你不用出門就得以讀到圣賢之作，感嘆這世上可以為師的人真是太多了，不由就起了謙恭慈悲之心。

讀書多了，人變得有思想會(huì)思考，也會(huì)忍不住提起筆來(lái)寫一些文字，寫一些思想心得，記錄一些生活中的美好，那時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些讀過(guò)的書，識(shí)過(guò)的字，不知何時(shí)已經(jīng)儲(chǔ)存在你的大腦里，寫作的時(shí)候，猶如你手下的一兵一卒，一個(gè)詞和另一個(gè)詞組合了，一個(gè)字和別一個(gè)字邂逅了，一個(gè)段落和另一個(gè)段落組成了一支支小分隊(duì)，它們是那么的靈動(dòng)聽(tīng)話，而你是調(diào)兵遣將的穆桂英。

這些文字發(fā)表了，廣受歡迎，有一天結(jié)集出版，于是，你從一個(gè)讀書人變成了著者，許多人在讀你的書，這時(shí)候你一定會(huì)覺(jué)得讀書不僅讓你從容優(yōu)雅，而且讓你活出了人生最美的姿態(tài)。

篇十

山水，雖然我們?cè)缇陀辛?ldquo;智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”式的山水化人格隱喻，但最終把山水發(fā)展為一種實(shí)踐美學(xué)的是后來(lái)的“晉人”。“晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的深情”，“好山水，愛(ài)遠(yuǎn)游”的晉人爆發(fā)了對(duì)山水的激情。陶淵明、酈道元、謝靈運(yùn)、李白、范成大、陸游、徐霞客……我相信這是一條有關(guān)山水的秘密精神譜系，他們用雙腳丈量的每一寸山水都不可避免成了他們各自的一個(gè)精神空間，即在萬(wàn)物的遷徙流變中尋得一個(gè)靜止點(diǎn)。在那里，人可以得到安然的休息而不會(huì)感到任何的威脅，他坦然接受四周自然環(huán)境的陶養(yǎng)，獲得終極性的啟迪。相較于東方，西方的“戀山史”則晚的多。

在18世紀(jì)下半葉之前，西方如果冒著生命危險(xiǎn)去攀登一座高山會(huì)被等同于精神錯(cuò)亂。自然景觀可能擁有某種吸引力，這種概念在當(dāng)時(shí)的西方幾乎不存在。自然風(fēng)景被欣賞的程度基本上要看他和農(nóng)業(yè)的富饒有多大關(guān)系；十八世紀(jì)下半葉，西方人第一次出于精神，而不是生活需要，開(kāi)始向高山行進(jìn)，與此同時(shí)，也開(kāi)始發(fā)展出對(duì)高山景觀的壯麗感受；必須注意到的是，在山水審美實(shí)踐上，東西方人采取了截然不同的角度(當(dāng)然，這兩種角度偶有交叉，當(dāng)杜甫寫出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，他內(nèi)心所感受到的“澎湃”很難說(shuō)和喬治·馬洛里攀登珠穆朗瑪峰時(shí)的感受不同)。從一開(kāi)始，中國(guó)人對(duì)山的觀看視角就是“平視”的——山不僅是歸隱之所，更是一種理想生命的外延；“仰視”則是西方人對(duì)山采取的典型視角。“因?yàn)樯骄驮谀莾?rdquo;(喬治·馬洛里在被問(wèn)及為何想要攀登珠穆朗瑪峰時(shí)回答說(shuō)：“因?yàn)樯骄驮谀莾骸?rdquo;)這句話暴露了人類最為徹底的征服欲望和狂野之心。人與山的對(duì)立在此更為徹底；而在古典時(shí)期的中國(guó)，“山水”是一種表述整個(gè)自然過(guò)程的方式。正因如此，“山水遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了純潔與污染、天然與人工諸如此類的萬(wàn)物二分法”(施耐德《青山常運(yùn)步》)。

古道，那些背著高檔的旅行行囊，手持鋁合金手杖的現(xiàn)代人行走在“古道”上意味著什么呢？我的一個(gè)朋友剛走完“徽杭古道”，興沖沖地說(shuō)還要走“玄奘之旅”，再重走“霞客路”。好奇怪的說(shuō)辭，徐霞客可沒(méi)走過(guò)他們正在走的“霞客路”，可他們宣稱自己在“重走”霞客路。我曾問(wèn)她，你為什么要走這些“古道”呢？她說(shuō)平時(shí)難得行走，走在那些古人曾走過(guò)的古道上很暢快。好精致的暢快呀，精致到足以出售；那些一條條被各大旅行社承包的“古道”同樣精致，哦，它們本就是用來(lái)出售的，出售行走的暢快。

藝術(shù)家理查德·朗曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)一條小徑，他在沙漠中不停掉頭，來(lái)回差不多數(shù)十次，終于走出一條筆直的路線。但這些充其量只是一堆腳印的排列，而不是道路。“從字面意義上說(shuō)，它們連接的是不同的地方，而從引申意義上說(shuō)，它們連接的是不同的人”(麥克法倫《古道》)。

那些“古道”還是古道嗎？那么行走呢？我明明已經(jīng)感知某些東西已經(jīng)消解了行走的意義。昆德拉說(shuō)“在我們的世界里，悠閑卻被扭曲為無(wú)所事事，其實(shí)兩者完全不同：無(wú)所事事的人心情郁悶、覺(jué)得無(wú)聊，并且不斷尋找他所缺少的動(dòng)力。”我想說(shuō)的是，當(dāng)我們生存的每一個(gè)器官都被進(jìn)行了“現(xiàn)代化”的整形之后，我們還能“悠閑”嗎？也許，我們可能已經(jīng)只剩下“無(wú)所事事”地重走“古道”了，阻礙行走的是行走本身。

篇十一

紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的事跡，我從小就學(xué)過(guò)，“爬雪山、過(guò)草地”、“突破烏江”“四渡赤水”，這些故事早已膾炙人口，家喻戶曉。但我最近閱讀了國(guó)防大學(xué)金一南教授的《苦難輝煌》一書，仍然再次被中國(guó)共產(chǎn)黨人可歌可泣的大無(wú)畏英雄氣概所震撼，并對(duì)我們黨的歷史有了更深刻的理解。

本書作者以真摯的情感、詳實(shí)的史料、客觀的分析，記載了中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年建黨至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的那段歷史，其中主要書寫了紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難輝煌。書中有鮮為人知的史料，有一絲不茍的考證，再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征過(guò)程的真實(shí)場(chǎng)景。

作者曾說(shuō)，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，并不被人看好，甚至有人不愿意參加建黨大會(huì)。假如這些人能夠預(yù)測(cè)到95年以后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為擁有8xx0多萬(wàn)黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的中國(guó)執(zhí)政黨和世界第一大黨，他們的腸子都要悔青了。

回顧我們黨走過(guò)的道路，充滿了無(wú)數(shù)曲折和困難，長(zhǎng)征就是最艱苦的一頁(yè)。下面講述長(zhǎng)征中共產(chǎn)黨人英勇拼搏的幾個(gè)片段。

第五次反圍剿，由于王明左傾機(jī)會(huì)主義占據(jù)統(tǒng)治地位，博古、李德的錯(cuò)誤指揮，紅軍屢戰(zhàn)失利，蘇區(qū)日益縮小，形勢(shì)日趨嚴(yán)重。中央紅軍被迫于1934年10月10日從瑞金出發(fā)，開(kāi)始了悲壯的漫漫征程。

長(zhǎng)征途中，紅一軍團(tuán)和紅三軍團(tuán)常常打頭陣，作為開(kāi)路先鋒。紅三軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)彭德懷，以打硬仗、大惡仗著稱，正面進(jìn)攻、占領(lǐng)山頭，彭德懷總是帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士沖鋒在前，以身士卒。

發(fā)生在1935年1月下旬遵義會(huì)議后的土城戰(zhàn)役，紅軍面對(duì)川軍后續(xù)部隊(duì)的增援，久攻不下。紅軍總司令朱德親臨前線指揮戰(zhàn)斗，在陳賡、宋任窮帶領(lǐng)的干部團(tuán)猛打猛沖下，最后才穩(wěn)住了陣腳。

1935年5月，由聶榮臻等人率領(lǐng)紅一軍團(tuán)一師和干部團(tuán)為右路軍，由中央縱隊(duì)及一、三、五、九軍團(tuán)為左路軍夾河而上攻取瀘定橋。5月29日，紅一軍團(tuán)的紅四團(tuán)，在團(tuán)長(zhǎng)王開(kāi)湘、政委楊成武領(lǐng)導(dǎo)下，晝夜兼行240里山路，搶先到達(dá)大渡河的瀘定橋西岸。紅四團(tuán)組成22名勇士的突擊隊(duì)強(qiáng)奪瀘定橋。橋下是洶涌直瀉的河水，對(duì)面橋頭堡的敵人駕著機(jī)槍瘋狂掃射，勇士們冒著槍林彈雨攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去，后面的戰(zhàn)士帶著木板，一邊前進(jìn)一邊鋪橋，最后英勇奪下了瀘定橋。后來(lái)傳說(shuō)毛主席曾給22名勇士頒發(fā)“免死牌”，其實(shí)勇士們得到的獎(jiǎng)勵(lì)僅僅是一個(gè)新茶缸、一套新軍服等戰(zhàn)時(shí)必需品，而他們中的大多數(shù)人沒(méi)能活到新中國(guó)的成立。

1935年5月3日晚，中央縱隊(duì)先遣隊(duì)干部團(tuán)在總參謀長(zhǎng)劉伯承指揮下，占領(lǐng)金沙江南岸皎平渡口，劉伯承騎在馬上行軍時(shí)一直自言自語(yǔ)“要有船就好了!”結(jié)果繳獲兩條渡船，后來(lái)又找到五條船，動(dòng)員了36名艄公。在7天7夜的時(shí)間里，紅軍主力3萬(wàn)人馬就靠這7只小船從容地渡過(guò)江。兩天后，敵人的追兵才趕到，可是紅軍已經(jīng)遠(yuǎn)走高飛，擺脫了數(shù)十萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍追堵截。

在長(zhǎng)征途中，最揪心的事件要數(shù)張國(guó)燾分裂紅軍。1935年6月，中央紅軍和紅四方面軍在四川懋功會(huì)師。張國(guó)燾一見(jiàn)面就問(wèn)周恩來(lái)“中央紅軍有多少人?”當(dāng)?shù)弥�中央紅軍不足1萬(wàn)人時(shí)，張國(guó)燾權(quán)欲膨脹、利欲熏心，仗著槍多人多(紅四方面軍當(dāng)時(shí)有8萬(wàn)人左右)，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)搞內(nèi)耗。黨中央顧全大局，周恩來(lái)把紅軍總政委的職位讓給了張國(guó)燾，但張私心仍得不到滿足，陰謀分裂中央。這時(shí)候，朱德總司令堅(jiān)定不移地站在毛澤東這邊，言辭拒絕張國(guó)燾要右路軍掉頭南下的錯(cuò)誤決定，堅(jiān)持北上抗日。張國(guó)燾電告陳昌浩，要他帶領(lǐng)右路軍南下，如遇阻擾，則“徹底開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)”，前委參謀長(zhǎng)葉劍英首先看到這份電報(bào)，假裝上廁所，快馬加鞭跑到中央駐地向毛澤東匯報(bào)。毛澤東當(dāng)機(jī)立斷，連夜率領(lǐng)紅一、三軍團(tuán)悄悄北上，脫離了險(xiǎn)境。當(dāng)時(shí)下面有部隊(duì)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告了紅四方面軍總指揮徐向前，說(shuō)“中央紅軍走了，還設(shè)置了警戒，我們打不打?”徐向前一言九鼎：“豈有此理，哪有紅軍打紅軍的道理!”這句話鎮(zhèn)住了在場(chǎng)的人，穩(wěn)住了紅四方面軍，避免了流血事件的發(fā)生。后來(lái)，賀龍率紅二、六軍團(tuán)與紅四方面軍在甘孜會(huì)師，在歡迎會(huì)上，賀龍半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地對(duì)張國(guó)燾說(shuō)，“國(guó)濤啊，只講團(tuán)結(jié)，莫講分裂，不然，小心老子打你的黑槍!”嚇得張國(guó)燾在會(huì)上沒(méi)敢講不利團(tuán)結(jié)的話。

1936年10月10日，紅一、紅四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師;10月22日，紅一、紅二方面軍在寧夏西吉縣將臺(tái)堡會(huì)師。至此，紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

讀完《苦難輝煌》這本書，我作為一名普通黨員，為我們黨感到光榮和自豪，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的未來(lái)更加充滿信心。世界上沒(méi)有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣經(jīng)歷過(guò)如此大苦大難，在艱難困苦中披荊斬棘、百折不撓，從而走向勝利輝煌。

今年是紅軍長(zhǎng)征勝利xx周年，回顧這段歷史，我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

篇十二

喜歡讀一本好書，叫《平凡的世界》，喜歡聽(tīng)一首好歌，叫《平凡之路》。最早接觸路遙的《平凡的世界》是在初高中階段，那時(shí)正年少，比起為了應(yīng)付考試的經(jīng)典名著，更沉迷于郭敬明、韓寒的青春文學(xué)。于是也只是匆匆翻閱了該書，并沒(méi)有深入體會(huì)。而如今，我早已畢業(yè)踏上工作崗位，我很感激在我接手新工作不久可以有機(jī)會(huì)重溫《平凡的世界》，讓我對(duì)這本書有了更深入的認(rèn)識(shí)和感知。

小說(shuō)如題目所示，描寫的就是一批不起眼的農(nóng)民，他們生活在歷史、環(huán)境和政治三者合力造成的最差局面中，并在與貧窮、饑餓和勞累的斗爭(zhēng)中奮力生存的故事。筆者路遙用他手術(shù)刀一樣的筆觸撥開(kāi)人類虛偽的表象，將人們內(nèi)心洶涌澎湃的思想浪潮毫無(wú)遺漏的完美呈現(xiàn)了出來(lái)。他讓我們知道，一個(gè)身居高位的人也許在心里上脆弱無(wú)比;而一個(gè)農(nóng)民家的二小子可能在精神上擁有無(wú)比豐厚的財(cái)富和不可戰(zhàn)勝的力量。金波對(duì)不知姓名的藏族女孩的無(wú)限癡戀銘記了多少人青澀懵懂卻激烈癡綿的青春歲月;徐國(guó)強(qiáng)老漢丟貓那章又使多少游子想念起遠(yuǎn)方的父母而淚眼朦朧;而給我感觸最深的還有李向前和田潤(rùn)葉，李向前在健全時(shí)，二人都被愛(ài)情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去雙腿后二人卻神奇的復(fù)合，并在情感上深深依戀著對(duì)方，這種微妙而巨大的心里轉(zhuǎn)變是我無(wú)法言傳也不需多言的。作者對(duì)李向前殘疾后的心里描寫字字中我心懷，他自卑敏感卻自強(qiáng)自尊，準(zhǔn)確的反映了正常殘疾人的心里，他怕人們異樣的目光而不愿跟妻子出門逛街，卻愿意在街邊擺攤釘鞋。是的，釘鞋對(duì)他而言不是掙錢的職業(yè)，而是證明自我價(jià)值的方式，對(duì)殘疾人而言又有什么比證明自我價(jià)值更為開(kāi)心的呢?只有一個(gè)人覺(jué)得自己是有用的，才能昂胸挺首的活在世界上，李向前如此，我亦如此。能夠準(zhǔn)確把握每種人在不同環(huán)境下的心理狀態(tài)是路遙的偉大之處，也是令人最為感佩的地方。

我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。我們并不知道生活在什么時(shí)候突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗里去。只有在無(wú)比的痛苦中還能巍然站立，有力把握著生活馬車的車轅才是真正的強(qiáng)者!孫少安和孫少平就是這樣的強(qiáng)者，他們經(jīng)歷過(guò)巨大的艱難與痛苦，卻把艱難痛苦都當(dāng)作人生的財(cái)富，始終緊握生活的馬鞭，在各自的道路上闖蕩出屬于自己的精彩人生!

在這物欲橫流的世界里，在這浮躁不安的社會(huì)中，每個(gè)人都追逐著各自的夢(mèng)，或許更多的都是白日夢(mèng)。作為90后的我常常聽(tīng)到父輩那一代人提及他們的生活和愛(ài)情，是那樣的純真與干凈，即使再難也都能挺過(guò)去，即使再苦都有讓人溫暖的東西，可這樣的生活我們永遠(yuǎn)無(wú)法感同身受，我們?nèi)缃竦纳�活都是上一代人為我們�?chuàng)造的幸福生活�；蛟S幸福生活來(lái)得太輕而易取反而不被我們這一代人所珍惜了，于是我們的生活中自殺跳樓事件頻頻發(fā)生，抱怨生活抱怨一切，內(nèi)心孤獨(dú)郁悶憂郁。對(duì)于愛(ài)情，一切以物質(zhì)利益為導(dǎo)向，閃婚閃離難覓真愛(ài)。寧可坐在寶馬車上哭，也不坐在自行車上笑的雷人語(yǔ)錄更是讓人無(wú)奈與感嘆，我們這個(gè)社會(huì)病了還是我們的思想病了�；蛟S是由于現(xiàn)實(shí)的情況下讓真愛(ài)消失了，也或許是現(xiàn)實(shí)社會(huì)將人的愛(ài)的欲望抹殺了。我們大多數(shù)都想高工資，都怕吃苦，可事實(shí)哪有這么好的事情?哪會(huì)有不勞而獲?我們活著是要給這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，也應(yīng)該找到自己的價(jià)值，讓自己的生命過(guò)的有意義，后來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)人生還可以這樣活著，生命還可以如此的多姿多彩。

其實(shí)這個(gè)世界多么的平凡，其間沒(méi)有無(wú)所畏懼的勇士，也沒(méi)有力挽狂瀾地英雄，更沒(méi)誰(shuí)做出過(guò)驚天動(dòng)地地壯舉，有的只是最平凡不過(guò)的生活，和在生活中不斷艱難前行著地普通的人們。而這個(gè)世界又是多么的廣闊，從撇下妻兒獨(dú)自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的專員，形形色色的人們?cè)诎�羅萬(wàn)象的生活的大舞臺(tái)上扮演著屬于自己的角色。這里有人成功，也有人失敗，有人出生，也有人死去，但無(wú)論如何的演繹，這世界都是那樣的真實(shí)鮮活，感人至深，這就是《平凡的世界》，而平凡的我們都在大大的世界里小小的努力著!

篇十三

有人說(shuō)：讀書是苦的累的。作為學(xué)生，不僅僅要學(xué)習(xí)許多知識(shí)點(diǎn)，閱讀超多中外名著，甚至有時(shí)會(huì)被老師“教育”一番�？晌艺J(rèn)為，讀書是快樂(lè)的。我們是花，吮吸著知識(shí)的雨露，沐浴著書籍的陽(yáng)光，享受著園丁老師的修剪。

如同花對(duì)水的饑渴，我們對(duì)知識(shí)也有這樣的狂熱。自小，我們就有對(duì)新事物的好奇心。有時(shí)，為了明白螞蟻搬家的路徑，會(huì)在姐姐說(shuō)快下雨時(shí)，跑去蹲在時(shí)常有螞蟻出沒(méi)的石凳邊凝視。明白額上滴下水來(lái)，才發(fā)現(xiàn)螞蟻已經(jīng)搬進(jìn)新居了。初入學(xué)，調(diào)皮的我們總是抓老師話里的小辮子。猶記得那次，為了否定老師說(shuō)的“三厘米，三厘米，六厘米不能組成三角形”而拿著三角板，叼著鉛筆在草稿本上涂涂寫寫，只得到兩條完全重合的直線，最后承認(rèn)老師的智慧。這一來(lái)，老師的形象瞬間攀升為“無(wú)所不知”的大學(xué)問(wèn)家。大家有了疑問(wèn)，都會(huì)問(wèn)老師，當(dāng)然，問(wèn)無(wú)大小。最后，在我們螞蟻般問(wèn)題的轟炸下，老師搬來(lái)了救兵，我們的家人，同學(xué)。

好的書籍是陽(yáng)光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》鼓勵(lì)我們要勇敢的向自己喜歡的人說(shuō)出愛(ài)，追求愛(ài)。JK羅琳以一個(gè)帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭發(fā)朋友，成績(jī)優(yōu)異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠(chéng)得來(lái)的。為此，我還交到了一個(gè)與我有著相同愛(ài)好，性格溫順，開(kāi)朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫忙，我會(huì)窮盡一生的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀的。

“木受繩則直，金就礪則利”，好的物品都是經(jīng)過(guò)測(cè)量，研磨的。我們是花，入學(xué)來(lái)，受到園丁老師悉心的修剪。小到幼兒園的“你好”“謝謝”“不客氣”“吃飯前要洗手”“不能在別人休息的時(shí)候打擾他們”……大到此刻的要做一個(gè)有素養(yǎng)，正義的人，要關(guān)心國(guó)家大事，孝順父母……

印象最深的一次是叛逆時(shí)期，我欲偷嘗禁果，被園丁逮到，他只說(shuō)：“青蘋果未熟，請(qǐng)秋季來(lái)嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲(chóng)，除草，澆水，施肥……他一向在為花兒的明天做努力。教師節(jié)來(lái)臨，花兒想以一朵“升學(xué)之花”贈(zèng)與園丁老師，祝他培養(yǎng)出更多的花兒。

我們是花，吮吸著知識(shí)的雨露，有些貪婪；沐浴著書籍的陽(yáng)光，欲以一生細(xì)品個(gè)中滋味；享受著園丁老師的修剪，感恩之情在心中蕩漾。我想說(shuō)，讀書是快樂(lè)的。

篇十四

“書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代”、“優(yōu)秀的書籍是不可戰(zhàn)勝的，無(wú)論是邪惡還是愚蠢，都無(wú)法毀滅它”、“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”這一句句名言警句都說(shuō)明了書在我們心中的重要性，此刻很多人讀書就是為了完成任務(wù)，消磨時(shí)間，有誰(shuí)真正把讀書看作一件很快樂(lè)的事情呢

我從很小的時(shí)候，就開(kāi)始聽(tīng)爸爸媽媽講童話故事，那時(shí)侯只是覺(jué)得童話里的資料很搞笑，很好笑，覺(jué)得童話里的王子過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，覺(jué)得童話里的王子很快樂(lè)，很羨慕童話里一位位王子。從那時(shí)起，我就喜歡上了書，因?yàn)闀鴰Ыo我許多知識(shí)。上了小學(xué)，就開(kāi)始學(xué)著自己讀書，一、二年級(jí)時(shí)，有許多字還不認(rèn)識(shí)，便標(biāo)著拼音一個(gè)個(gè)地看，只是粗略地看一遍，完全沒(méi)有注意那動(dòng)人的情節(jié)、特殊的環(huán)境;更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)主人公與眾不同的個(gè)性、堅(jiān)毅的品質(zhì);沒(méi)有理解書里的喜怒哀樂(lè)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)讀書也是一件快樂(lè)的事情，我不再粗略的看一遍，而是一個(gè)個(gè)字細(xì)心的品味，理解更深層的含義。

由于我喜歡上了讀書，因此我的書已經(jīng)超過(guò)上百本了，里面既有名著，也有故事小說(shuō)，還有報(bào)刊雜志，這些都能幫忙著我，豐富著我的知識(shí)，告訴了我一些做人的道理，讓我如何應(yīng)對(duì)生活、學(xué)習(xí)、挫折，鼓勵(lì)我堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。書不僅僅能夠從中學(xué)到新的知識(shí)，還能從中學(xué)到新的常識(shí)，學(xué)會(huì)生存。

讀書最大的樂(lè)趣就是從中找到自己不明白的事情。里面有現(xiàn)象的美麗風(fēng)景的描述，鮮為人知的秘密與故事，風(fēng)土人情的講述，對(duì)奧秘的探索。像《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆在巴學(xué)園里的快樂(lè)生活，《窗邊的小豆豆》讓我看到了與眾不同的校園生活，《窗邊的小豆豆》讓我聽(tīng)到了一個(gè)個(gè)心聲。讀《三國(guó)演義》讓人為那一個(gè)個(gè)英雄的行俠仗義的氣魄，頓時(shí)豪情萬(wàn)丈;讀《西游記》讓人感到孫悟空的神通廣大，讓人感到孫悟空的潛力，讓人敬佩孫悟空。

冰心說(shuō)過(guò)：“要讀好書、好讀書、讀書好。”讀書是好的，要自己好讀書，而且要讀好書。

讀書是快樂(lè)的，我們必須要把“我讀書，我快樂(lè)”這個(gè)理念進(jìn)行到底，如果讀得不快樂(lè)干脆不要讀了，讀書是為了讓自己快樂(lè)，在快樂(lè)的同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，要自愿讀書，這樣才會(huì)在讀書的過(guò)程中尋找到快樂(lè)

篇十五

我讀書的收獲

蜜蜂，在春天花朵中收獲采釀百花蜜；蝴蝶，在夏天翩翩起舞中收獲快樂(lè)；農(nóng)民伯伯，在秋天稻花香中收獲果實(shí)；梅花，在冬天收獲獨(dú)特的“花香”；我們，在一年四季讀書中收獲知識(shí)。

我讀《詹天佑》這篇課文時(shí)，收獲的是：“詹天佑應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義者的狂妄自大和對(duì)中國(guó)人的極端藐視，為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而勇敢受命。他創(chuàng)造性的開(kāi)鑿隧道，設(shè)計(jì)‘人’字形線路，使京張鐵路提前兩年竣工，長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)”；讀窮人》一文的寫作年代，正是俄國(guó)歷史上階級(jí)矛盾空前激化的時(shí)期，貴族、資產(chǎn)階級(jí)吮吸人民血汗，生活奢華而道德墮落；廣大勞動(dòng)人民生活極端貧困，然而他們的道德情操卻高尚淳樸。《窮人》這篇小說(shuō)，真實(shí)地反映了這一歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的苦難生活和他們的高尚品德；讀《只有一個(gè)地球》收獲的是：地球容易破碎原因的一個(gè)方面！是人類的某些罪惡的行徑不加節(jié)制地開(kāi)采、隨意毀壞自然資源、不顧后果地濫用化學(xué)品在人類無(wú)休止地敲詐、勒索、摧殘之下，地球母親此刻變得怎樣了？她原先飄逸的長(zhǎng)發(fā)呢？她的身材呢？她的衣服呢？不是不允許我們擁有完美的理想，而是我們的理想是那么的遙遠(yuǎn)。

我們讀書如同與偉人交流，收獲的是知識(shí)。我與“詩(shī)仙”一齊暢游美麗的天姥山；我與蘇東坡一齊沉醉在充滿藕香的西湖；我與徐志摩一齊走過(guò)康橋，收獲水中的浪花；我與托爾斯泰一齊去感受那山間的完美。讀書，讓我收獲了生命中那潛在的美麗；讀書，讓我收獲了做人生的真諦；讀書，讓我收獲了大自然的美妙；讀書，讓我收獲了生活中的智慧。

我愛(ài)讀書，是因?yàn)樗�給了我無(wú)盡的收獲；是因?yàn)樗�讓我懂得了勤勞的農(nóng)民伯伯在收獲著用汗水換來(lái)的糧食；是因?yàn)樗�讓我懂得了老師在給祖國(guó)的花朵施肥澆水；是因?yàn)樗�讓我懂得了勤勞的蜜蜂在吸去著甘甜的蜂蜜�?/p>

總之讀書讓我懂得了人生哲理：破土發(fā)芽意味著生命的一個(gè)開(kāi)始，當(dāng)那淺綠的芽出此刻棕色的泥土上時(shí)，似乎昭示著我們，一個(gè)新的生命開(kāi)始了。長(zhǎng)高了長(zhǎng)大了就意味著生命在不斷的延續(xù)，在不斷的進(jìn)步，成長(zhǎng)是發(fā)芽和結(jié)果中的一個(gè)過(guò)渡階段，人和植物一樣，要么努力吸收水分，一心想著長(zhǎng)大，要么荒廢青春，兩者結(jié)果是迥然不同的。

正如詩(shī)翁泰戈?duì)査�說(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”一樣，就務(wù)必努力。我感謝書中描述的植物，盡管我無(wú)法與它交流，但我還是要珍惜它讓我懂得了人生哲理。在人生的旅途中，不管你是努力，還是虛度，總會(huì)收獲到許多人生的真諦，這種收獲，能夠說(shuō)是十分珍貴的！

篇十六

幼教專家錢君秀老師著作的《我讀花開(kāi)的聲音》，這里面記錄了她在幼教工作中的成長(zhǎng)經(jīng)歷和她對(duì)教學(xué)工作的執(zhí)著和熱愛(ài)，里面有她的教學(xué)手記，為我們提供了觀察的方法和記錄的方式，使得我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧嫌辛撕艽蟮氖斋@。通過(guò)閱讀，喜歡上了這本著作，因?yàn)樗�讓我從她的手記中看到了自己的些許影子，和回憶起自己在幼教工作中的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

初中時(shí)不經(jīng)意的選擇，讓我從事了幼教事業(yè)。也在不經(jīng)意間，幾年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jī)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，看了這本書后，我很慶幸直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！也正像錢老師手記中說(shuō)的一樣，，用自己的那份愛(ài)來(lái)堅(jiān)守這片陣地。

就說(shuō)剛?cè)雸@的孩子吧，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我從事幼教工作七年，身為教師的我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著孩子們的成長(zhǎng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的，每當(dāng)孩子在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，孩子身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。

愛(ài)是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件，實(shí)踐證明，被成人厭棄的幼兒，常常自暴自棄，形成自卑或逆反心理。有的幼兒喜歡搗亂，活動(dòng)時(shí)常常打打鬧鬧，是由于我們對(duì)他們付出的愛(ài)及關(guān)注不夠，他們想通過(guò)搗亂、打鬧來(lái)引起我們的關(guān)注，獲得我們的愛(ài)，當(dāng)他們搗亂、打鬧時(shí)，你給他們一個(gè)會(huì)心的微笑、一句關(guān)心的話語(yǔ)、幾下親切的撫摸。他們會(huì)感受到老師的愛(ài)他們的。所以說(shuō)要愛(ài)一個(gè)孩子不是放在嘴上，而是需要用要實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示的。就如在每天的晨間接待中，幼兒來(lái)園時(shí)，我都會(huì)主動(dòng)的上前摸摸孩子的頭、拉拉小手或說(shuō)上幾句贊揚(yáng)的話，更或者是來(lái)一個(gè)擁抱，在孩子和家長(zhǎng)看來(lái)都是那么的親切，讓孩子一天的開(kāi)始就有一個(gè)好心情，而家長(zhǎng)一天的擔(dān)心也消除了，我的這種做法換來(lái)了孩子、家長(zhǎng)的安心、安慰和信任。而當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，你要仔細(xì)的傾聽(tīng)孩子的描述，細(xì)心的觀察孩子的變化，耐心的進(jìn)行引導(dǎo)和教育，又如有時(shí)孩子的一些表現(xiàn)只要有我們老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作的肯定，孩子就會(huì)對(duì)自己的表現(xiàn)十分滿意，而且對(duì)自己也倍增信心。那我們可見(jiàn)，愛(ài)可以無(wú)處不在，只要你能恰到好處的運(yùn)用，不管是一個(gè)小動(dòng)作或一個(gè)不經(jīng)意的眼神，都可以釋放你的綿綿不斷的愛(ài)，那你何必吝嗇你的愛(ài)呢，何必對(duì)著孩子大聲訴撤呢。雖然這樣的工作有時(shí)可能會(huì)覺(jué)得繁瑣，但只要想起孩子一張張?zhí)煺婵蓯?ài)的臉，或通過(guò)自己的努力讓其取得的一點(diǎn)小進(jìn)步，都會(huì)覺(jué)得一切都是值得的。

最后，我想說(shuō)：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長(zhǎng)的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認(rèn)同是對(duì)工作的態(tài)度——積極、樂(lè)觀、盡責(zé)。就讓我這個(gè)普通的教師繼續(xù)來(lái)用平凡的愛(ài)詮釋出不平凡來(lái)吧。

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