今天小編給大家?guī)砹?018年藝術(shù)概論試題及答案大全，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，相信能給大家?guī)韼椭�，下面大家參考�?/p>
藝術(shù)概論試題及答案（一）：
一、解釋:（每題5分，共50分）
1、什么是藝術(shù)鑒賞？
欣賞性的藝術(shù)消費(fèi)活動(dòng)就是藝術(shù)欣賞，其內(nèi)涵主要是指以藝術(shù)作品為對(duì)象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價(jià)值的用心能動(dòng)的欣賞和再創(chuàng)造活動(dòng)，是理解者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選取、吸納和揚(yáng)棄。
2、藝術(shù)的基本功能有哪些？
藝術(shù)的具體功能有多種，但主要的應(yīng)當(dāng)是審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。也可回答為娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能。
3、什么是審美期盼？
欣賞者的審美期盼可呈現(xiàn)為文體期盼、意象期盼和意蘊(yùn)期盼。文體期盼是指藝術(shù)欣賞者由于藝術(shù)作品的類型或形式特征而引發(fā)的期盼指向；意象期盼是指欣賞者由于藝術(shù)作品的某種特定意象而引發(fā)的期盼指向；意蘊(yùn)期盼是指欣賞者對(duì)藝術(shù)作品的審美意味、情感境界、人生態(tài)度及思想傾向等方面的期盼指向。
4、什么是藝術(shù)家？
藝術(shù)創(chuàng)造主體------藝術(shù)家，是人類審美活動(dòng)的體驗(yàn)者和實(shí)踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們通常具有獨(dú)立的人格和豐富的情感，以及良好的修養(yǎng)和突出的審美潛力。同時(shí)，藝術(shù)家又是具體的和社會(huì)的人。藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。
5、舞蹈的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用節(jié)奏、表情、構(gòu)圖、造型等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈藝術(shù)的基本特征是:
（1）動(dòng)作與姿態(tài)；（2）抒情與表現(xiàn)；（3）節(jié)奏與韻律。
6、什么是藝術(shù)體驗(yàn)
藝術(shù)體驗(yàn)，是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過程。
7、工藝的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
工藝是指既具有審美特性、又具有較強(qiáng)的物質(zhì)特性，既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又能夠體現(xiàn)務(wù)必實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。工藝藝術(shù)的基本特征是:（1）實(shí)用與審美；（2）物質(zhì)與精神；（3）技能與創(chuàng)造。
8、什么是藝術(shù)中的諷刺？
諷刺是以真實(shí)而夸張或真實(shí)而巧妙之類的手段，及其簡(jiǎn)練地把人生無價(jià)值的東西撕破給人看，引發(fā)人們從中得到否定和貶斥丑的精神和情感愉悅。
9、什么是藝術(shù)意象？
藝術(shù)意象，是藝術(shù)主體的審美認(rèn)知和審美情愫與客體物象實(shí)現(xiàn)化合的心理形態(tài)，同時(shí)也氤氳于這種心理形態(tài)的物態(tài)化表現(xiàn)之中。藝術(shù)意象是主體藝術(shù)思維及其情感活動(dòng)的結(jié)果，是凝結(jié)了主體生命意識(shí)和審美理想的感性顯現(xiàn)。
10、什么是藝術(shù)作品的形式？
藝術(shù)作品的形式，就是藝術(shù)作品的資料的存在方式，即藝術(shù)作品資料的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和外部表現(xiàn)形態(tài)。藝術(shù)作品形式的構(gòu)成因素，主要包括藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)和語言。
二、簡(jiǎn)答:（每題10分，共50分）
1、簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的基本學(xué)說（要點(diǎn)）
第一，模仿發(fā)生說，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)于自然和現(xiàn)實(shí)的模仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底等人持這種觀點(diǎn)；第二、游戲發(fā)生說，認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，席勒、康德、斯賓塞、谷魯斯等持這一觀點(diǎn)；第三、表現(xiàn)發(fā)生說，認(rèn)為藝術(shù)起源于情感表現(xiàn)和交流的需要，持這一觀點(diǎn)的有雪萊、列夫。托爾斯泰、科林伍德等；第四、巫術(shù)發(fā)生說，認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)活動(dòng)，愛德華。泰勒、弗雷澤等人持這一觀點(diǎn)；第五、認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動(dòng)，德國的畢歇爾、芬蘭的希爾恩，以及普列諾夫等持這一觀點(diǎn)。（每種學(xué)說得2分）
2、簡(jiǎn)述丑在藝術(shù)表現(xiàn)中的審?fù)昝捞�。（要點(diǎn)）
丑在藝術(shù)表現(xiàn)中能夠滿足人們的特殊審美需要，獲得特殊的審美感受。丑在以下幾個(gè)方面具有特殊的審?fù)昝捞帯?/p>
第一，丑能夠襯托美，從反面烘托和諧美與崇高。
第二，丑的形式能夠蘊(yùn)含美的內(nèi)涵。
第三，丑在藝術(shù)表現(xiàn)中能夠轉(zhuǎn)化為美。
第四，適度的丑的形式表現(xiàn)能夠生成獨(dú)特的形式美感效應(yīng)。
（每個(gè)方面可得3分）
3、簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)造中雅與俗的關(guān)系。（要點(diǎn)）
雅與俗，是指藝術(shù)創(chuàng)造及作品的審美品位而言，雅包括高雅、典雅、雅致等，俗是指通俗，并非低俗。一般來講，雅的作品，具有較復(fù)雜和完善的藝術(shù)形式，以及較深刻較高遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，通俗的作品，一般具有通達(dá)、曉暢的藝術(shù)追求，更注重藝術(shù)的審美娛樂功能。高雅藝術(shù)在務(wù)必好處上能夠代表特定時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作的最高水平。通俗藝術(shù)中也不乏優(yōu)秀的作品，但應(yīng)警惕低俗化傾向的蔓延。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)倡導(dǎo)雅俗共賞。
4、簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)造中的優(yōu)美。
藝術(shù)活動(dòng)中的優(yōu)美，首先，它沒有任何統(tǒng)一過程的痕跡，是一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的形象實(shí)體，以比較單純直接的形態(tài)表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)對(duì)實(shí)踐的肯定；其次，它不是一種壓倒式的統(tǒng)一，而是現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐、真與善、合目的性與合規(guī)律性交融無間的統(tǒng)一；第三，它不是在自身構(gòu)成中包含著丑，而恰是在與丑的抗?fàn)幹酗@現(xiàn)出人的本質(zhì)力量的美的形態(tài)。它本身排除了丑，并與自身之外的丑相比較而存在。優(yōu)美最根本的美學(xué)特性是和諧。（5分）
5、簡(jiǎn)述藝術(shù)與政治的關(guān)系。
藝術(shù)與政治從來都有著密切的聯(lián)系，這是因?yàn)�，其一，藝術(shù)與政治都屬于建筑在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，藝術(shù)則是一種觀念形態(tài)性的上層建筑，他們都受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約和影響，同時(shí)又能夠反過來作用于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其二，藝術(shù)與政治相比，一般不像政治那樣與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生直接的聯(lián)系，藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系往往需要?jiǎng)?wù)必的中介因素，其中政治是最重要、最敏感的因素。藝術(shù)與政治之間能夠相互產(chǎn)生作用，藝術(shù)要理解政治的制約和影響，同時(shí)也能夠?qū)φ问┘佑绊憽?/p>
三、論述:（每題25分，共50分）
1、論述藝術(shù)作品的三個(gè)基本層次（要點(diǎn)）
其一，藝術(shù)作品的語言層。藝術(shù)活動(dòng)的每一個(gè)種類選取運(yùn)用務(wù)必的物質(zhì)媒介材料，按照務(wù)必的美學(xué)規(guī)律，進(jìn)行排列組合而構(gòu)成的表現(xiàn)手段或表現(xiàn)方式。正是在這樣的好處上，藝術(shù)活動(dòng)的每一個(gè)種類都有自我獨(dú)特的藝術(shù)語言。（8分）
其二，藝術(shù)作品的形象層。藝術(shù)形象是藝術(shù)家從人類生活的外部客觀世界與內(nèi)部主觀世界中高度集中、概括、創(chuàng)造出來的，既包括性格鮮明的各種人物形象，也包括具體、生動(dòng)、完整的各種生活畫面；既包括情與景融匯互化的各種境界，也包括由純粹的物質(zhì)媒介材料構(gòu)成的各種形式結(jié)構(gòu)。（9分)
其三，藝術(shù)作品的意蘊(yùn)層。藝術(shù)形象及它的高級(jí)形態(tài)意境與典型，具有深邃的啟示性，啟示著人們透過作品的多元的形象形態(tài)，去聯(lián)想，去追索，去領(lǐng)悟隱匿在藝術(shù)形象之外的藝術(shù)意蘊(yùn)。(8分）
2、論述藝術(shù)創(chuàng)造的主要審美心理要素。（要點(diǎn)）
藝術(shù)創(chuàng)造的心理活動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)由審美感覺、審美知覺、審美想象、審美聯(lián)想、審美情感、到審美決定等若干審美心理要素構(gòu)成的過程，并突出表此刻四個(gè)方面。（5分）審美感知，包括審美的感覺和知覺。感覺是客觀事物在人的頭腦的主管映像，審美感覺是人的一種特殊感覺，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)事物的綜合的整體的把握，審美知覺的對(duì)象是事物的審美屬性；審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程，想象又分為再造性想象和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象；審美情感，情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反映，審美情感則是審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否貼合自我的需要所做出的一種心理反映；審美理解詩人在審美過程中對(duì)主體與審美對(duì)象的相互聯(lián)系、資料與形式的審美特性及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟和把握。（每要素得5分）
藝術(shù)概論試題及答案（二）：
一、選取題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是貼合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄是我國 代四大書法家。
A 漢 B 晉 C 唐 D 宋
2、《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家 的油畫作品。
A 米開朗琪羅 B 拉斐爾 C 達(dá)·芬奇 D 提香
3、郭沫若的著名作品《鳳凰涅盤》的體裁是 。
A 詩歌 B 散文 C 小說 D 戲劇文學(xué)
4、陳鋼、何占豪創(chuàng)作的《梁�！肥侵� 協(xié)奏曲。
A 小提琴 B 中提琴 C 鋼琴 D 二胡
5、青銅雕塑《思想者》的創(chuàng)作者是 。
A 菲狄亞斯 B 亨利·摩爾 C 馬約爾 D 羅丹
6、清代畫家鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了 過程的基本特征。
A 藝術(shù)發(fā)生 B 藝術(shù)創(chuàng)造 C 藝術(shù)欣賞 D 藝術(shù)批評(píng)
7、電影《英雄》是我國著名導(dǎo)演 的作品。
A 陳凱歌 B 張藝謀 C 馮小剛 D 黃建新
8、長詩《浮士德》是詩人 的作品。
A 歌德 B 席勒 C 拜倫 D 雪萊
9、小說《茶花女》是法國作家 的作品。
A 雨果 B 小仲馬 C 福樓拜 D 喬治·桑
10、話劇《雷雨》是我國劇作家 的作品。
A 洪深 B 田漢 C 曹禺 D 夏衍
11、享譽(yù)世界的盧浮宮是 的藝術(shù)博物館。
A 美國 B 英國 C 德國 D 法國
12、“三吏”、“三別”是唐代大詩人 的作品。
A 王維 B 李白 C 杜甫 D 白居易
13、《孔雀舞》是我國 族的代表性舞蹈。
A 苗 B 彝 C 傣 D 瑤
14、國畫家 以畫蝦而著稱于世。
A 吳昌碩 B 齊白石 C 潘天壽 D 李苦禪
二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15、藝術(shù)概論是一門研究_______基本規(guī)律的學(xué)科。
16、根據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為五大類別，即_______、_______、_______、語言藝術(shù)（文學(xué)）和綜合藝術(shù)，
17、關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的學(xué)說主要有摹仿說、游戲說_______、_______、_______和_______五種。
18、從總體上講，七月可分為_______樂、_______樂、彈撥樂、打擊樂和鍵盤樂等。
19、戲劇按其容量大小，可分為_______和_______。
20、園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看主要有三種，即_______、_______和東方園林。東方園林以_______（國名）園林為代表。
21、藝術(shù)家的審美創(chuàng)造潛力主要是指敏銳地感知潛力、豐富的_______和精湛的_______。
22、藝術(shù)構(gòu)思的方式及運(yùn)作包括_______、_______、_______和意蘊(yùn)的凝結(jié)。
23、藝術(shù)傳播方式有很多種，歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、_______傳播、_______傳播和_______傳播等方式。
三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
24、舉例說明電影藝術(shù)的基本特征。
25、簡(jiǎn)述藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。
26、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的功能。
27、什么是藝術(shù)形象？簡(jiǎn)述藝術(shù)形象的特征。
28、簡(jiǎn)述藝術(shù)體驗(yàn)的內(nèi)涵。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
29、什么是典型？請(qǐng)結(jié)合中外小說或戲劇舉例分析說明。什么是意境？請(qǐng)結(jié)合中外詩詞或繪畫舉例分析說明。
30、什么是藝術(shù)批評(píng)？舉例論述藝術(shù)批評(píng)的功能？
藝術(shù)概論試題答案和評(píng)分參考
一、選取題：每小題2分，共28分。
1、D 2、C 3、A 4、A 5、D 6、B 7、B
8、A 9、B 10、C 11、D 12、C 13、C 14、B
二、填空題：每空1分，共22分。
15、藝術(shù)活動(dòng)（或藝術(shù)）
16、造型藝術(shù) 實(shí)用藝術(shù) 表情藝術(shù)
17、表現(xiàn)說 巫術(shù)說 勞動(dòng)說
18、弦 管
19、多幕劇 獨(dú)幕劇
20、歐洲園林 阿拉伯園林 中國
21、想象潛力 藝術(shù)技能
22、整合 變形 移情
23、文字 印刷 電子
三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)：每小題10分，共50分。
24、①運(yùn)動(dòng)的畫面；（2分）舉例說明。（1分）
②重組的時(shí)空；（2分）舉例說明。（2分）
③科技與藝術(shù)的交融。（2分）舉例說明。（1分）
25、①科學(xué)是人類社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。（4分）
②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)帶給了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。（4分）
③藝術(shù)對(duì)科學(xué)的發(fā)展也具有重要影響。（2分）
26、①藝術(shù)的審美認(rèn)知功能，（2分）是指人們透過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生。（1分）
②藝術(shù)的審美教育功能，（2分）是指人們透過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染。（1分）
③藝術(shù)的審美娛樂功能。（3分）是指透過藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受的審美愉悅。（1分）
27、①藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是透過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。（4分）藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。（3分）
②藝術(shù)形象的特征是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)一。（3分）
28、藝術(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想像、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過程。（4分）它包括材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累；（2分）藝術(shù)的體驗(yàn)和審美發(fā)現(xiàn)；（2分）創(chuàng)造欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機(jī)的生成。（2分）
四、論述題答案要點(diǎn)：每小題25分，共50分。
29、①典型是指藝術(shù)作品中具有必須社會(huì)本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。（5分）
②結(jié)合中外小說或戲劇的實(shí)例對(duì)典型加以分析，要求舉例準(zhǔn)確，分析透徹。（7分）
③意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生，能夠蘊(yùn)涵和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一，在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無限的意蘊(yùn)。（6分）
④結(jié)合中國詩詞或繪畫的實(shí)例對(duì)意境加以分析，要求舉例準(zhǔn)確，分析透徹。（7分）
30、①藝術(shù)批評(píng)是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和決定的文化活動(dòng)。（5分）
②藝術(shù)批評(píng)的功能：
其一，透過對(duì)與作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值。（4分）
其二，透過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。（4分）
其三，透過批評(píng)的開展，對(duì)藝術(shù)理解者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。（4分）
其四，透過藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。（4分） ③舉例說明：要求例證準(zhǔn)確，觀點(diǎn)正確。（4分）
藝術(shù)概論試題及答案（三）：
一、解詞:（每題5分，共50分）
1、什么是藝術(shù)批評(píng)？
藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)活動(dòng)的重要組成部分，是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和決定的科學(xué)活動(dòng)。
2、什么是藝術(shù)作品的資料？
藝術(shù)作品的資料，指的是經(jīng)過藝術(shù)家選取、提煉、加工和改造過的人類生活的外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界。其構(gòu)成因素包括題材、主題、人物、情感、環(huán)境等諸因素，其中最為主要的構(gòu)成因素是題材和主題。
3、什么是藝術(shù)流派？
藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既要有明確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實(shí)踐、藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。
4、藝術(shù)傳播的主要方式有哪些？
藝術(shù)傳播的主要方式有三種，即現(xiàn)場(chǎng)傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。
5、什么是美育？
美育即審美教育，是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們的審美感受潛力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。
6、什么是藝術(shù)中的幽默？
幽默是喜劇性的一種獨(dú)特形態(tài)，它把資料和形式中美和丑的復(fù)雜因素交合為一種直率而風(fēng)趣的形式外化出來。幽默所引發(fā)的笑，常常帶有輕微的諷刺意味。
7、書法的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要透過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書法藝術(shù)的基本特征是:（1）線條與組合；（2）具象與抽象；（3）情感與象征。
8、什么是藝術(shù)欣賞的審美效應(yīng)？
審美效應(yīng)是藝術(shù)欣賞活動(dòng)具體運(yùn)作的結(jié)果，也是藝術(shù)欣賞的作用和目的。藝術(shù)欣賞活動(dòng)最為顯著的審美效應(yīng)，是能夠產(chǎn)生共鳴；其二是能夠陶冶欣賞者的情緒，凈化他們的靈魂；其三是能夠深化人們的哲思，提高其精神境界。
9、什么是藝術(shù)創(chuàng)作的物化與表現(xiàn)？
即藝術(shù)家將自我在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本構(gòu)成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體的、穩(wěn)定的、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情態(tài)或形象體系的過程。
10、雕塑的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運(yùn)用雕刻或塑造的方法，在立體（三度空間）的空間中創(chuàng)造出具有實(shí)體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。雕塑藝術(shù)的基本特征是:（1）物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；（2）造型與觀念的融合。
二、簡(jiǎn)答:（每題10分，共50分）
1、簡(jiǎn)述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。（要點(diǎn)）
藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一齊的，而在其后的發(fā)展進(jìn)程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認(rèn)識(shí)與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學(xué)的性質(zhì)，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)不一樣。
2、簡(jiǎn)述藝術(shù)主體與客體的關(guān)系。（要點(diǎn)）
在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，藝術(shù)主體和藝術(shù)客體是一對(duì)重要的范疇，它們之間的運(yùn)動(dòng)形式，決定著藝術(shù)創(chuàng)造的總體趨勢(shì)；藝術(shù)主體是指在藝術(shù)活動(dòng)中的社會(huì)歷史實(shí)踐中構(gòu)成的與審美對(duì)象相對(duì)應(yīng)的具有務(wù)必創(chuàng)造潛力的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐者，藝術(shù)客體是與藝術(shù)主體相對(duì)立的諸客觀審美事物，是藝術(shù)主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象；藝術(shù)主體具有能動(dòng)的創(chuàng)造性；藝術(shù)主體需要具有務(wù)必的審美和藝術(shù)創(chuàng)造潛力；藝術(shù)創(chuàng)造主體與藝術(shù)客體的相互交流運(yùn)動(dòng)與相互作用，是藝術(shù)活動(dòng)的核心，二者的相互交流運(yùn)動(dòng)是雙向的，同時(shí)主體應(yīng)處于矛盾統(tǒng)一體的主要方面。
3、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)中的形象思維。
形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活、到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、構(gòu)成藝術(shù)意象和意念，并將其物化為藝術(shù)形象的整個(gè)過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有很強(qiáng)的具象性、情感性、創(chuàng)造性和整體性，它以具體的形象作為思維的主要材料，以情感作為思維的中介和動(dòng)力，并體現(xiàn)出濃烈的創(chuàng)造色彩和藝術(shù)家對(duì)事物的整體把握。
4、簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)造中的崇高。（要點(diǎn)）
崇高是在實(shí)踐主體提出了理解、征服和掌握現(xiàn)實(shí)客體的歷史要求，并且已經(jīng)或必將趨于實(shí)現(xiàn)的歷史條件下產(chǎn)生的。崇高以現(xiàn)實(shí)客體壓倒實(shí)踐主體為其外表特征；而其實(shí)質(zhì)在于受到壓抑的實(shí)踐主體，充分激發(fā)起人的本質(zhì)力量，轉(zhuǎn)而征服、掌握（或趨向于征服、掌握）客體。崇高不是主客體的和諧統(tǒng)一的靜態(tài)美，而是雙方在對(duì)立、沖突中趨向統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)美。在那里，人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，呈現(xiàn)為實(shí)踐主體迫使現(xiàn)實(shí)客體與之趨向統(tǒng)一的過程。
5、簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和潛力（要點(diǎn)）
藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng):（1）進(jìn)步的世界觀和審美傾向；（2）廣博的知識(shí)；（3）深邃的思想；（4）豐富的情感和獨(dú)立的人格。
藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造潛力:（1）敏銳的感知潛力；（2）豐富的想象潛力；
（3）精湛的藝術(shù)技能。
三、論述:（每題25分，共50分）
1、論述藝術(shù)生產(chǎn)的好處與特征（要點(diǎn)）
藝術(shù)生產(chǎn)，既不像一般物質(zhì)生產(chǎn)那樣，完全基于實(shí)用的目的，生產(chǎn)人類必需的生活用品，也不像一般精神生產(chǎn)那樣，是一種純粹的理論演繹和概念論證，而是將自我的主體精神和審美意識(shí)滲透于生產(chǎn)過程，并物化為審美產(chǎn)品的活動(dòng)。藝術(shù)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一。
藝術(shù)生產(chǎn)，就是以審美思維和審美物化為手段，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和制作的活動(dòng)。藝術(shù)生產(chǎn)，是藝術(shù)掌握方式的重要方面，是藝術(shù)創(chuàng)制的精神實(shí)踐和物質(zhì)實(shí)踐的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作，藝術(shù)生產(chǎn)涵蓋藝術(shù)思維的過程，但不能代替藝術(shù)思維的方式，藝術(shù)思維方式主要是對(duì)客體世界的認(rèn)知和反映，藝術(shù)生產(chǎn)則主要是對(duì)客體世界的變革與創(chuàng)造。
由于藝術(shù)生產(chǎn)同時(shí)具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本特性，因而在生產(chǎn)過程中就要既遵循精神生產(chǎn)的一般規(guī)律，也要遵循物質(zhì)生產(chǎn)的一般規(guī)律；由于藝術(shù)生產(chǎn)具有與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的許多不一樣的特點(diǎn)，因而藝術(shù)生產(chǎn)就不能完全遵循一般精神生產(chǎn)或物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，而要在此基礎(chǔ)上，遵循與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)有密切聯(lián)系的、屬于藝術(shù)生產(chǎn)特有的規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，是藝術(shù)整體規(guī)律的重要組成部分，是藝術(shù)活動(dòng)多種規(guī)律中的一種。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，就是在藝術(shù)規(guī)律的規(guī)范和制導(dǎo)下，遵循精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本原則，按照美的規(guī)律和藝術(shù)特性的要求，創(chuàng)制審美產(chǎn)品的一般性規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):第一，精神性與物質(zhì)性的統(tǒng)一。第二，審美屬性與商品屬性的并重；第三，創(chuàng)造性與工藝性的結(jié)合。第四，個(gè)體生產(chǎn)與群眾生產(chǎn)的交叉。
2、論述藝術(shù)意境的審美特征（要點(diǎn)）
第一，情景交融。又可分作兩個(gè)類型，其一，景中有情，即景生情；其二，情中見景，即“情生景”。（6分）
第二，虛實(shí)相生。虛實(shí)相生，是人們對(duì)于和諧美意境的創(chuàng)造和追求。意境，應(yīng)是實(shí)境和虛境相互轉(zhuǎn)化和融合的結(jié)果。（6分）
第三，意與境諧。即指主體在藝術(shù)活動(dòng)中得以升華的審美精神和生命意識(shí)與作品中建構(gòu)而成的具有濃郁美感氛圍的交融與和諧。（6分）
第四，韻味無窮。是指意境中那種使人得到美的感染的韻致、情趣和滋味。又可具體從空靈、飛動(dòng)、含蓄等方面來闡述。（7分）
《藝術(shù)理論》試題B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、解釋:（每題5分，共50分）
1、什么是靈感？
靈感或靈感思維是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮質(zhì)的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)和思維方式，是在務(wù)必的抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，顯意識(shí)和潛意識(shí)的相互作用，產(chǎn)生出新概念和新意象的頓悟式和突發(fā)性的思維方式。靈感思維具有突發(fā)性、超常性、易逝性等特點(diǎn)。
2、什么是藝術(shù)風(fēng)格？
藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)創(chuàng)作的整體上所呈現(xiàn)出來的代表性的特點(diǎn)，是由藝術(shù)家的主觀方面的特點(diǎn)和作品的客觀特征所構(gòu)成的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸構(gòu)成的，是藝術(shù)家的創(chuàng)作見解透過獨(dú)特的藝術(shù)形式的表現(xiàn)，是一個(gè)藝術(shù)家在全部作品中反映出來的基本特色和創(chuàng)作個(gè)性。風(fēng)格，是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作上成熟的重要標(biāo)志。
3、什么是藝術(shù)傳播？
藝術(shù)傳播就是藝術(shù)的信息在時(shí)光和空間上的遷徙、變動(dòng)、蔓延，到達(dá)公共化或社會(huì)化的過程。藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體和傳播媒介（或加上傳播效果），就是藝術(shù)傳播得以構(gòu)成和運(yùn)行的不可缺少的基本要素。
4、共鳴
共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而構(gòu)成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不一樣時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也能夠稱作共鳴。
5、什么是藝術(shù)典型
藝術(shù)典型指的是藝術(shù)作品之中那些具有高度典型性的形象體系，包括典型人物、典型環(huán)境等，其中，典型人物是藝術(shù)典型的主體，典型性格是典型人物的核心。
6、建筑藝術(shù)的涵義及其審美特征是什么
建筑是一種實(shí)用與審美相結(jié)合，以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為語言，建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)。建筑的基本特征:（1）造型的形式美追求；（2）環(huán)境的人格化體現(xiàn)；（3）多重的象征性意味。
7、什么是意境？
意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生，能夠蘊(yùn)含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。（5分）
8、藝術(shù)的審美價(jià)值是什么？
藝術(shù)的審美價(jià)值，是指客體對(duì)象與審美主體在審美關(guān)系的生成中所體現(xiàn)出的能夠滿足人的審美需要、引起人的審美感受的具有某種社會(huì)性的客觀屬性。
9、什么是杯具？
杯具是同崇高有密切聯(lián)系而又互有區(qū)別的一個(gè)范疇。杯具的美學(xué)特征表現(xiàn)為一種主體與客體的矛盾斗爭(zhēng)趨向于統(tǒng)一的過程，即體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的實(shí)踐主體暫時(shí)被否定而最終被肯定，代表歷史發(fā)展方向的實(shí)踐主體暫時(shí)受挫折而終將獲得勝利。
10、音樂
音樂是以人聲或樂器聲音為材料，透過有組織的樂音在時(shí)光的流動(dòng)中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂以旋律、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段，以表達(dá)人的審美情感為目標(biāo)，具有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)力。其中旋律是最具表現(xiàn)力的因素。音樂藝術(shù)的基本特征:（1）情感的涌流；(2)想象的自由；(3)象征的意味。
二、簡(jiǎn)答:（每題10分，共30分）
1、簡(jiǎn)述藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系(要點(diǎn)）
唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展對(duì)于意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的制約和影響作用。一般說來，經(jīng)濟(jì)對(duì)于藝術(shù)的制約和影響并不是十分直接的，而是往往要經(jīng)過一些中介環(huán)節(jié)。這個(gè)中介包括政治的、社會(huì)的、情感的等各方面的因素。正是借助了這些中介，才使得作為時(shí)代精神生活重要方面的藝術(shù)理解到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約與影響，同時(shí)也借助這些中介，使藝術(shù)又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)施加影響。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)的制約和決定作用的同時(shí)，又應(yīng)看到，經(jīng)濟(jì)的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系，但并不是機(jī)械地互為因果關(guān)系的。那種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)繁盛，藝術(shù)務(wù)必繁榮，經(jīng)濟(jì)衰退、藝術(shù)也就衰落的看法是缺乏根據(jù)的。
2、簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的過程。（要點(diǎn)）
藝術(shù)鑒賞一般可分為三個(gè)環(huán)節(jié)。首先，藝術(shù)鑒賞往往從感知藝術(shù)作品的外在形式美開始，欣賞者對(duì)藝術(shù)作品外在形式美的發(fā)現(xiàn)和感受，主要是透過感、知覺來進(jìn)行的；其次，是對(duì)藝術(shù)作品的形象及情感的觀賞和體驗(yàn)，主要是透過人們的聯(lián)想、想象來實(shí)現(xiàn)的；第三，審美理解，是指欣賞者以自我的思考和理性決定潛力，對(duì)藝術(shù)作品和形象所蘊(yùn)含的好處、思想、境界等作出較深層次的理解、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
3、簡(jiǎn)述藝術(shù)分類的方法。（要點(diǎn)）
以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為時(shí)光藝術(shù)（音樂、文學(xué)等）、空間藝術(shù)（繪畫、雕塑等）和時(shí)空藝術(shù)（戲劇、影視等）（2。5分)；以對(duì)作品感知方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為聽覺藝術(shù)（音樂等）、視覺藝術(shù)（繪畫、雕塑等）和視聽藝術(shù)（戲劇、影視）(2。5分)；以藝術(shù)作品對(duì)客體世界的反映方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)（繪畫、雕塑、文學(xué)等）、表現(xiàn)藝術(shù)（音樂、舞蹈、建筑等）和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)（戲劇、影視）（2。5分）；以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)（音樂、舞蹈、戲劇、影視）和靜態(tài)藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑、工藝等）（2。5分)
4、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)中的滑稽。
滑稽的典型形態(tài)是藝術(shù)中的喜劇、相聲、漫畫等。滑稽側(cè)重于在對(duì)丑的直接否定中突出人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)存在。當(dāng)實(shí)踐主體在矛盾斗爭(zhēng)中已經(jīng)居于主導(dǎo)地位時(shí)，現(xiàn)實(shí)對(duì)象作為實(shí)踐主體的對(duì)立面，已經(jīng)或即將被戰(zhàn)勝，從而成為失去了存在依據(jù)的事物，成為能夠任意揶揄、擺弄的對(duì)象。作品以其資料與形式的尖銳矛盾、不協(xié)調(diào)以及形式的虛假性而引人發(fā)笑。
5、簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思與意象的構(gòu)成。（要點(diǎn)）
藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使藝術(shù)意象得以創(chuàng)造和生成的過程。在不一樣形式藝術(shù)作品的構(gòu)思過程中，顯現(xiàn)出藝術(shù)意象及其構(gòu)成過程的差異。藝術(shù)意象，是藝術(shù)家在構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象相融合，并以務(wù)必的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語言為媒介，所構(gòu)成的存在于主體觀念中的藝術(shù)形象或情境。藝術(shù)構(gòu)思主要有綜合、變形、移情、立意等方式。
三、論述:（每題25分，共50分）
1、論述藝術(shù)活動(dòng)中繼承與發(fā)展的關(guān)系。（要點(diǎn)）
藝術(shù)在它的發(fā)展過程中，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。
藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承和理解。
藝術(shù)的歷史繼承性，還表此刻對(duì)其他民族和國家優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和借鑒。
藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、資料、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。首先，體此刻藝術(shù)的形式方面，許多藝術(shù)種類基本形式特點(diǎn)的構(gòu)成，都經(jīng)歷了若干年代和無數(shù)藝術(shù)家的努力而逐漸成熟和完善起來的；其次，表此刻資料方面，藝術(shù)的繼承性也是很明顯的；再次，表此刻民族的審美觀念及其創(chuàng)作方法上，這種歷史的繼承性更是潛在的、在整個(gè)藝術(shù)傳統(tǒng)中起著主導(dǎo)作用的。(13分)
藝術(shù)發(fā)展的過程是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承與創(chuàng)新是緊緊連在一齊的，沒有繼承，便不會(huì)有創(chuàng)新；沒有創(chuàng)新，繼承只能是一句空話。在這對(duì)范疇中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。
創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就務(wù)必批判地繼承前人和其他民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。
同時(shí)，在藝術(shù)活動(dòng)中，又要堅(jiān)持藝術(shù)資料、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。（12分）
2、論述藝術(shù)形式組合的基本法則。（要點(diǎn)）
其一，整齊純一，亦稱齊一、單純齊一、整齊一律。這一法則體現(xiàn)為最基本、最簡(jiǎn)要的形式組合，意在造成明朗、井然的狀態(tài)或嚴(yán)整、劃一的氣氛。（4分）
其二，對(duì)稱均衡。對(duì)稱是生物體自身結(jié)構(gòu)的一種合規(guī)律性的存在方式，均衡是對(duì)稱的延伸，又多了一些變化。對(duì)稱均衡比整齊純一更富有變化，在藝術(shù)中體現(xiàn)的是對(duì)立的統(tǒng)一。（4分）
其三，節(jié)奏韻律。節(jié)奏是一種有規(guī)律的反復(fù)呈現(xiàn)，具有很強(qiáng)的秩序感，注重在時(shí)光及空間的變化組合。不一樣的節(jié)奏傳達(dá)出不一樣的情緒，而在節(jié)奏的變化中溶入特有的情韻和情調(diào)，使之透過聲韻和節(jié)律的變化，具有了某種聲音的色彩感，就是韻律。（4分）
其四，調(diào)和比較。是矛盾著的事物的兩種狀態(tài)，或在矛盾中趨向統(tǒng)一，或在統(tǒng)一中呈現(xiàn)對(duì)立。調(diào)和是把相近的不一樣事物相并列，將差異引向一致，比較是把差異更大的事物相并列，使其在統(tǒng)一體中呈現(xiàn)強(qiáng)烈的比較和差異。（4分）
其五，比例，是事物的整體與局部、局部與局部之間在體積、重量、長度等量的方面的關(guān)系，貼合認(rèn)的感官和心理要求的，亦即合規(guī)律性合目的性的比例關(guān)系，就是美的比例。（4分）
其六，多樣統(tǒng)一，是形式美的最高原則，是對(duì)形式美其他一切規(guī)律的集中概括，也是藝術(shù)創(chuàng)造辯證法思想的體現(xiàn)。多樣即指事物之間的差異性和個(gè)性，統(tǒng)一則是指?jìng)�(gè)性事物間所蘊(yùn)含的整體性和共性。多樣統(tǒng)一，一方面展示出形象的諸種形式因素的多樣性和變化，同時(shí)又在多樣性和變化中取得與外在事物聯(lián)系的和諧與統(tǒng)一。（5分）
藝術(shù)概論試題及答案（四）：
一、選取題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是貼合題目要求的。
1。下圖的作者是(
2015年成人高考《藝術(shù)概論》模擬試題及答案(9)
A。畢加索
B。馬蒂斯
C。莫奈
D。凡·高
2。在西方，首次較有系統(tǒng)地闡述藝術(shù)起源于模仿的理論家是(
A。蘇格拉底
B。亞里士多德
C。賀拉斯
D�？档�
3。中國近代史上，提出“以美育代宗教”的是(
A。胡適
B。周作人
C。李大釗
D。蔡元培
4。唱、念、做、打這四種表演藝術(shù)的表現(xiàn)手段廣泛應(yīng)用于(
A。話劇
B。戲曲
C。電影
D。歌舞劇
5。意大利影片《偷自行車的人》屬于(
A。表現(xiàn)主義電影
B。新現(xiàn)實(shí)主義電影
C。新浪潮電影
D。左岸派電影
6。戲曲作品《桃花扇》產(chǎn)生于(
A。元代
B。明代
C。清代
D。民國初年
7。藝術(shù)家應(yīng)具備的審美創(chuàng)造潛力是(
A。敏銳的感知潛力，豐富的想象力，深入的理論研究潛力
B。高超的鑒賞潛力，豐富的想象力，深刻的批評(píng)潛力
C。敏銳的感知潛力，嚴(yán)密的邏輯思維潛力，精湛的藝術(shù)技巧
D。敏銳的感知潛力，豐富的想象力，精湛的藝術(shù)技巧
8。下列戲劇作品中，創(chuàng)作于古希臘時(shí)期的是(
A。《欽差大臣》
B。《羅密歐與朱麗葉》
C�！侗豢`的普羅米修斯》
D�！兜却甓唷�
9。著名導(dǎo)演陳凱歌的電影代表作是(
A。《紅高粱》
B。《芙蓉鎮(zhèn)》
C�！兑寡纭�
D�！栋酝鮿e姬》
10。大型歌舞《云南映像》的編導(dǎo)及主演是當(dāng)代著名舞蹈家(
A。楊麗萍
B。刀美蘭
C。趙青
D。陳愛蓮
11。藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志是藝術(shù)家在長期藝術(shù)實(shí)踐中所構(gòu)成的(
A。藝術(shù)構(gòu)思
B。藝術(shù)意蘊(yùn)
C。藝術(shù)風(fēng)格
D。藝術(shù)體驗(yàn)
12�！秂小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的作曲者是(
A。德沃夏克
B。貝多芬
C。格什溫
D。柴可夫斯基
13。突出強(qiáng)調(diào)鑒賞者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的藝術(shù)批評(píng)形態(tài)是(A。心理學(xué)批評(píng)
B。理解批評(píng)
C。文本批評(píng)
D。社會(huì)歷史批評(píng)
14。中國古代書法家中有“書圣”稱號(hào)的是(
A。王羲之
B。懷素
C。張旭
D。顏真卿
15。世界文化遺產(chǎn)泰姬陵位于(
A。柬埔寨
B。緬甸
C。越南
D。印度
16。著名民樂作品《十面埋伏》屬于(
A。彈撥樂
B。打擊樂
C。管樂
D。弦樂
17。在中國戲劇史上塑造了繁漪這一重要形象的劇目是(
A�！度粘觥�
B。《上海屋檐下》
C。《雷雨》
D�！恫桊^》
18。詩句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的作者是(
A。李白
B。杜甫
C。李商隱
D。杜牧
19。雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》的作者是(
A。米隆
B。多那太羅
C。米開朗琪羅
D。羅丹
20。電視劇《京華煙云》根據(jù)同名小說改編，原作作者是(
A。老舍
B。周作人
C。沈從文
D。林語堂
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
21。簡(jiǎn)述藝術(shù)與政治的關(guān)系。
22。從藝術(shù)學(xué)的角度看，電視和電視藝術(shù)有何不一樣?23。簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的審美性這一特征。
三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題l5分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本資料，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
24。音樂作品：民樂《二泉映月》
25。繪畫作品：《向日葵》(下圖)
2015年成人高考《藝術(shù)概論》模擬試題及答案(9)
26。戲劇作品：《哈姆雷特》
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27。審美想象是藝術(shù)創(chuàng)作諸心理要素中必不可少的部分。請(qǐng)闡述審美想象的涵義、特性及其與聯(lián)想的關(guān)系。
28。審美效應(yīng)是藝術(shù)鑒賞活動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述審美效應(yīng)的三種表現(xiàn)。
參考答案
一、1。A2。B3。D4。B5。B6。C7。D8。C9。D10。A11。C12。A13。B14。A15。D16。A17。C18。B19。C20。D
二、答案要點(diǎn)：
21。政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動(dòng)會(huì)受到政治的制約和影響，同時(shí)也能夠?qū)φ萎a(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在必須程度上能夠影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，良好的政治環(huán)境能夠保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也能夠透過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生必須的作用，從而影響政治的方向和發(fā)展。
22。電視屬于大眾傳播媒介，既有傳播新聞信息的功能，也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。電視藝術(shù)主要是指運(yùn)用電視手段創(chuàng)作和傳播的各種文藝作品，其中主要包括電視劇、電視文藝專題節(jié)目、音樂電視、電視綜藝節(jié)目等。電視藝術(shù)是電視的重要組成部分。
23。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
三、答案要點(diǎn)：
24�！抖吃隆窞槎�(dú)奏曲，是我國著名民間音樂家、盲藝人華彥鈞(人稱“阿炳”)20世紀(jì)三、四十年代的作品。該曲用激昂悲憤的曲調(diào)，傾吐了自我的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和不平。該曲主題由上下兩個(gè)樂句組成，上句帶有傾訴性，令人深思;下旬富于起伏變化。樂曲演奏手法采用我國民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)，將主題變奏五次，剛?cè)彷p重，變化萬端。
25�！断蛉湛肥�19世紀(jì)荷蘭后印象主義畫家凡·高的代表作品。畫面上向日葵的色彩濃烈刺目，展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。整幅畫的平面處理明確，形象均用單線勾勒，光線明快響亮，極富裝飾趣味。畫面上浮雕似的筆觸十分明顯，厚涂的顏色豐富了視覺效果。
26。《哈姆雷特》是英國文藝復(fù)興時(shí)期的偉大詩人、劇作家莎士比亞著名的四大杯具之一，而且被公認(rèn)為最為杰出的一部。該劇講述王子哈姆雷特發(fā)現(xiàn)叔父殺父、娶母、篡位的罪行，立誓為父報(bào)仇;他在復(fù)仇過程中失去了戀人、朋友及母親，最終與奸賊同歸于盡。這一杯具表現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，塑造了哈姆雷特這一徘徊于崇高與虛妄之間、耽于思索、憂郁而又孤單的典型人物形象。該劇運(yùn)用復(fù)仇劇傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的沖突與典型人物，著力刻畫杯具主人公在特殊情境下的性格矛盾和內(nèi)心沖突。語言多富于哲理和詩意，間以插科打諢和幽默的雙關(guān)語，融合了通俗劇和宮廷劇的趣味。
四、答案要點(diǎn)：
27。(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象是藝術(shù)家獲得豐厚審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)造活動(dòng)中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。
(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是用心的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;審美想象要貼合生活的邏輯和情感的邏輯。
(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想能夠相互交叉與融合。
28。(1)審美效應(yīng)主要有以下三種表現(xiàn)：
①共鳴，指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而構(gòu)成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不一樣時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。
②凈化，指理解者透過對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。
③領(lǐng)悟，指理解者在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)由此引發(fā)的對(duì)于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應(yīng)。
(2)結(jié)合自我的體會(huì)闡述。
藝術(shù)概論試題及答案（五）：
一、選取題：共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出得四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是貼合題目要求的。
1。著名長篇小說《悲慘世界》的作者維克多?雨果是__________人。
A。德國
B。英國
C。美國
D。法國
參考答案：D
2�！短飯@交響曲》(《第六交響曲》)是__________的作品。
A。柴可夫斯基
B。莫扎特
C。貝多芬
D。肖邦
參考答案：C
3。我國第一部電影《定軍山》誕生于
A。1895年
B。1905年
C。1915年
D。1925年
參考答案：B
4。下列歌劇作品中，__________是作曲家比才的作品。
A�！犊ㄩT》
B�！顿M(fèi)加羅的婚禮》
C�！秷D蘭朵》
D�！度S利亞的理發(fā)師》
參考答案：A
5。青銅雕塑《巴爾扎克像》的創(chuàng)作者是
A。菲狄亞斯
B。羅丹
C。馬約爾
D。亨利?摩爾
參考答案：B
6。元代戲劇家關(guān)漢卿的代表作品是
A。《竇娥冤》
D。《漢宮秋》
C�！段鲙洝�
D�！囤w氏孤兒》
參考答案：A
7。詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”出自詩作
A。《將進(jìn)酒》
B�！妒纠簟�
C�！杜眯小�
D�！稄能娦小�
參考答案：A
8。唐代著名畫家張璪提出的“外師造化，中得心源”是關(guān)于___________的理論。
A。藝術(shù)發(fā)生
B。藝術(shù)創(chuàng)作
C。藝術(shù)欣賞
D。藝術(shù)批評(píng)
參考答案：B
9。唐代書法家懷素以___________著稱于世。
A。隸書
B�？瑫�
C。行書
D。草書
參考答案：D
10。“八大山人”是畫家___________的別號(hào)。
A。鄭板橋
B。石濤
C。朱耷
D。唐寅
參考答案：C
11。19世紀(jì)法國學(xué)者丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》中采用的藝術(shù)批語方法是
A。心理批評(píng)
D。文本批評(píng)
C。讀者批評(píng)
D。社會(huì)批評(píng)
參考答案：D
12。藝術(shù)鑒賞過程的第一階段是
A。體驗(yàn)與想象
B。理解與創(chuàng)造
C。直覺與感知
D。領(lǐng)悟與凈化
參考答案：C
13�！抖d頭歌女》是___________戲劇的代表性劇作之一。
A�；恼Q派
B。意識(shí)流
C�，F(xiàn)實(shí)主義
D。浪漫主義
參考答案：A
二、填空題：共10個(gè)小題，22個(gè)空，每個(gè)空一分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15書法藝術(shù)主要透過用筆、__________、__________、線條組合等方式進(jìn)行造型，以表現(xiàn)主體的審美情操。
參考答案：用墨 結(jié)構(gòu)章法
16。中國戲曲的主要審美特征是__________和__________，并體現(xiàn)出高度的綜合性。
參考答案：程式化 虛擬化
17。電影的主要片種有__________、__________、美術(shù)片(動(dòng)畫片)和__________等。
參考答案：故事片 紀(jì)錄片 科教片
18。著名話劇《茶館》是現(xiàn)代劇作家__________的作品。
參考答案：老舍(或舒舍予)
19。電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法包括__________、__________和__________。
參考答案：畫面 聲音 蒙太奇
20。音樂可分為聲樂和器樂。聲樂可分為__________、__________和童聲。
參考答案：男聲 女聲
21。藝術(shù)思維報(bào)考__________思維和__________思維和靈感。
參考答案：形象 抽象
22。藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是傳播主體、藝術(shù)信息、__________、__________和__________。
參考答案：傳播媒介 藝術(shù)理解者(或受傳著) 傳播效果
23。藝術(shù)作品分為__________、__________和藝術(shù)意蘊(yùn)三個(gè)層次。
參考答案：藝術(shù)語言 藝術(shù)形象
24。語言藝術(shù)(文學(xué))包括__________、__________、散文、戲劇和影視文學(xué)。
參考答案：詩歌 小說
三、簡(jiǎn)答題：共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
25。簡(jiǎn)述藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系。
參考答案：哲學(xué)主要從事自然界、人來社會(huì)和人的思維等領(lǐng)域中帶有普遍性的根本規(guī)律的研究，哲學(xué)主要透過美學(xué)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。藝術(shù)也能夠透過審美創(chuàng)造對(duì)哲學(xué)家的思維及其思想產(chǎn)生啟迪。
26。簡(jiǎn)述文學(xué)、繪畫或音樂藝術(shù)(三者任選其一)的含義及其基本特征。
參考答案：(1)A、文學(xué)是以語言或文字符號(hào)作為物化手段的一種特殊藝術(shù)形式。文學(xué)語言是指加工提煉了的人民口頭語言和書面文字語言。主體透過對(duì)語言的審美把握來塑造藝術(shù)形象。表現(xiàn)思想感情。
B、語言藝術(shù)(文學(xué))的基本特征：間接性;廣闊性;想象性。
(2)A、繪畫是一門使用必須的物質(zhì)材料、運(yùn)用線條、色彩和塊面等語言，透過構(gòu)圖、造型和調(diào)色等手段，在二度空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情景的藝術(shù)。繪畫在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位。
B、繪畫藝術(shù)的基本特征：形式的變幻;瞬間的凝固;豐富的意味。
(3)A、音樂是以人聲或樂器聲音為材料，透過有組織的樂音在時(shí)光的流動(dòng)中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂以旋律、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段，以表達(dá)人的審美情感為目標(biāo)，具有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)力。
B、音樂藝術(shù)的基本特征：情感性;想象性;多義性。
27。簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)造主體----藝術(shù)家的含義。
參考答案：(1)藝術(shù)創(chuàng)造主體----藝術(shù)家，是人類審美活動(dòng)的體驗(yàn)者和實(shí)踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。
(2)藝術(shù)家通常具有獨(dú)立的人格和豐富的情感，掌握專門的藝術(shù)技能和技巧，具有良好的修養(yǎng)和突出的審美潛力。
(3)藝術(shù)家又是具體的和社會(huì)的人。
(4)藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。
28。簡(jiǎn)述審美情感的內(nèi)涵。
參考答案：(1)情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反映，審美情感則是審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否貼合自我的需要所作出的一種心理反應(yīng)。
(2)審美情感子啊創(chuàng)造活動(dòng)中是聯(lián)系感知、表象、想象、聯(lián)想、理解、決定等心理因素的中間環(huán)節(jié)，是將諸種心理功能綜合在一齊的“混凝土”，是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造思維進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力。
(3)創(chuàng)造主體的審美情感是豐富多彩的，也是多層次、多方面的。同時(shí)，又具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩。
29。簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞主體性的表現(xiàn)。
參考答案：(1)對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。
(2)對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。
(3)對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。
(4)對(duì)藝術(shù)作品形象或者意蘊(yùn)的再創(chuàng)造。
四、論述題：共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
30。請(qǐng)論述藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的內(nèi)涵，并分別舉例說明。
參考答案：
(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色，風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品到達(dá)較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。
(2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所構(gòu)成的藝術(shù)派別。
(3)藝術(shù)思潮是指在必須社會(huì)條件下，由于受到必須的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
31。請(qǐng)論述藝術(shù)活動(dòng)的四個(gè)要素(或環(huán)節(jié))，并就其中任一要素(或環(huán)節(jié))結(jié)合例證加以闡述。
參考答案：根據(jù)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展及其當(dāng)前狀況，能夠?qū)⑺囆g(shù)活動(dòng)視作一個(gè)系統(tǒng)，它由四個(gè)要素或者環(huán)節(jié)構(gòu)成。
(1)客體世界。即藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界。具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象。
(2)藝術(shù)創(chuàng)作與制作。藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)，運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料，所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)制作與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)。它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性質(zhì)制作為主的特點(diǎn)。在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)中，藝術(shù)制作顯示出重要的和具有相對(duì)獨(dú)立性的好處。
(3)藝術(shù)作品。即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識(shí)物態(tài)化的表現(xiàn)形式。
(4)藝術(shù)傳播與理解。藝術(shù)傳播即借助于必須的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給理解者的過程。藝術(shù)理解即在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象，以鑒賞者為主體的用心能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
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