今天小編給大家?guī)�來了關于高中優(yōu)秀議論文范例3篇，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，希望能給大家?guī)�來幫助，下面大家參考�?/p>

弱者的智慧高中作文篇一：高中優(yōu)秀議論文范例

書,讀而孜孜不倦,可清氣,可育德行,可導人生.

誰能把用讀書把空虛填滿,誰就比前人聰明十分,就比別人站的高,看的開,走的遠,行的順。就能比別人更能承受苦難，經歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大,。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍,快樂無限。能活出一種獨特的絢麗和精彩。

如果無聊,請讀書。歷史會告訴你,人生應該怎樣度過；先人會指導你，怎樣做一個有用的人；大師們會給你講他們成功的經驗；偉人會教給你如何制造奇跡。時間會告訴你，本來他公平地屬于每一個人,但有人卻總在悲嘆人生苦短,而有的人卻成就了永恒。

如果空虛,請讀書，至少可以知道一條人生格言,懂得別人之所以能成就一番事業(yè),登上人生的最高峰,是因為他們從未停止攀援,滑下去從頭再來。而有的人卻一直在谷底徘徊,,因為他們一跌倒就躺下不愿起來,茍且度日,得過且過,或者養(yǎng)上半年傷,呻吟連天,怨天尤人。

如果孤獨,請讀書。用一段時光來換一點智慧,不讓時間之水,匆匆地從靈魂流過,也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨,.結出離群的苦果索居的煩愁。

如果寂寞,請讀書。書會告訴你為什么你會寂寞,并教你怎樣就不再寂寞.收藏家從不寂寞，藝術家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人,是無所事事的人,是游手好閑的人,是虛度年華的人,是浪費生命的人。

如果有閑,請讀書。書會告訴你，有的人會用閑暇打撈知識,有的人用這空白編織平庸,為什么有的人時間不夠用而有的人時間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來自瞬間,但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個端點。假如把一生栓系在別人的事業(yè)上,那么收獲的只能是蔑視與無奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又輸?shù)袅私裉臁?/p>

如果苦悶,請讀書。書會告訴你，偉人也曾苦悶過,.只是很快就撥開了黑暗,找到了光明。豪杰也曾迷茫過,只不過能迷茫中盡快沖了出來。英雄也曾卑下過,只不過不被卑下拖進泥淖。有些事身不由己,但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火,假如你拒絕,一次成鋼的機會你又將錯過。

讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能勵志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能夠讓人知道怎樣識人,怎樣交友,怎樣談吐,怎樣實干,怎樣為人,怎樣入世,怎樣活著才身心有價,怎樣活著才不累,怎樣才能彰顯人生價值,怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無憾。

誰能把用讀書把空虛填滿,誰就比別人聰明十分,就比別人站得高,看得開,走得遠,行得順。就能比別人更能承受苦難，經歷傷痛。就能比別人成功的把握更大,。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍,快樂無限，活出一種獨特的絢麗和精彩。

《絕境是一種醒悟和升華》

如果你認為你一生中也不會陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。

如果你已經陷入了絕境，那么就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經走出了絕境，回首再看看，你會說你從未發(fā)現(xiàn)過，自己要比自己想像的要偉大，要堅強，要聰明。

如果你已經成功了，你要由衷感謝的不是你

的順境，而是你的絕境。

順境中，你收獲的僅僅是代表財富的東西，然而大部分時間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經歷從將軍到奴隸的轉化。

絕境僅僅是一段距離、一個門檻和一次洗禮，同樣也是一次轉折，一次醒悟和升華。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規(guī)，書寫連你自己都不曾想過的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。

一個人只要不甘心平庸，哪怕是有一點點想法，在把想法通過辦法變成現(xiàn)實的過程中，都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發(fā)生的，會讓你感到英雄氣短的無奈，會讓你有求救無門的尷尬。

人生之所以有絕境，是因為你要突破、要挑戰(zhàn)。身陷絕境，就不要詛咒。巴爾扎克說：絕境，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。

我說，絕境是你錯誤想法的結束，也是你選擇正確做法的開始。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。

自古英雄多磨難。一個平凡人成為一個領域的英雄或者成為一個時代的英雄，是挫折和磨難使然，因為英雄和平凡人的區(qū)別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。

什么事情，都是成也在人敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，成功者比失敗者多堅持一分鐘，多走—步路，多思考了一個問題。

多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機遇。

弱者的智慧高中作文篇二：2015年5月廈門高三質檢作文題立意分析及范文(懶惰和努力)

花散清芬，是它越過磨難而努力綻放的結果；鷹擊長空，是它憑借奮勇努力飛翔的結果。人亦然，摒棄懶惰而奮勇努力后的人生，必為絢爛而奪目。

有一個不爭的事實，即是世人均曉懶惰的可憎，然而終陷入其中難以自拔。依我之見，世人所需要跳出的懶惰并非行動上的不作為，而是知難而進，安于現(xiàn)狀，臨淵羨魚的惰性，是思想麻木，靈魂困厄的困頓。

尼采曾言：“如果這世界上真有奇跡的話，那只是努力的另外一個名字。”的確如此，摒棄懶惰而奮勇努力方能造就奇跡。

然而現(xiàn)實總不能盡如人意。人存于世必然要接受磨難。正如芥川龍之介所言，人若要微妙的享樂，必然要微妙的受苦。而只有知難而進，克服惰性，才有享樂之可能。由于人們僅僅看到成功人士光耀的表面，從而將其成功歸結于幸運，而正是這種僥幸心理，使得徹底忽視那不為人知的努力。

由此觀之，最可怕的不是我們行動上的不作為，而是心理上的懶散和目標的不篤定。我們相信努力便可以進步，胡適曾言：功不唐捐。然而在克服懶惰之后，努力能否真的有所收獲？其實事實并非如此，不存明確的目標與堅定的方向，那么所有的努力僅僅是原地打轉和所謂的徒勞，最后畫地為牢，陷入嫉妒恐慌與無助之中。

因此，摒棄懶惰，朝著正確目標努力，才能實現(xiàn)人生突圍的可能�？鬃右簧鸀榭锸烙诩鹊梗�救民于水火而不懈努力，即使不為當時承認，卻化為永恒的文化符號引領后世。

路遙創(chuàng)作《平凡的世界》而不斷努力，將畢生心血凝聚其中，使得人們在感動的同時接受心靈的滋養(yǎng)。博爾赫斯雖然雙眼失明卻仍然努力進行詩歌創(chuàng)作，終成文學巨擘，為人所傳頌。因而今日正確的大努力，必然有將來的大收獲，今日的不付出，當然有明日的大悔恨。杜伽爾認為人最大的弱點是輕視自己，而摒棄懶惰便是擁有相信自己的滿滿信心，克服心理惰性的強大內心。在此基礎上的奮勇努力，亦需要我們恒定的毅力和潛力的釋放，不懼困難，敢于超脫現(xiàn)狀，方可走出人生的困頓。實現(xiàn)心靈的豐碩于成功的欣悅。

辛波斯卡曾言：“我為自己分分秒秒疏漏萬物而向時間致以歉意。”人生之短暫與易逝引發(fā)哲人的反思，而我們也應當于短暫的人生之中，摒棄懶惰，奮勇努力。

棄天才之謬，創(chuàng)努力之風

《后漢書》曾道：“涓流雖寡，浸成江河。”的確，努力成就人生，這一命題本應具有超越疆界的普適性，然而“知乎”網上的討論帶來了一個尖銳的問題：“人為什么仍然不努力呢？”究竟是人們對自我認同的失衡，還是因理想的遙不可及而導致的自我放逐？追本溯源，其實不良的社會輿論誘導方為原罪。一方面，社會思潮中涌現(xiàn)出一批“天才”論，通過傳媒的渲染使錯誤的觀念漣漪向四周擴散，使人們相信成功靠天分；另一方面，缺乏勵志典型使整個社會世風墮落淪喪，轉而成為一個全民頹廢的時代：既知懶惰不對又拒絕努力。事實上，社會風氣若能弘揚“努力成就人生”的主旋律，人人將努力內化于心外化于形，那么美美與共的大同世界定會為我們洞開一扇大門。

巴赫金曾說：“這是一個眾聲喧嘩的年代，形形色色的言論，亦正亦邪的倡導。”誠哉斯言！當世風之流弊混入詭譎人心之時，社會核心價值體系便易崩塌。中學未畢業(yè)的比爾蓋茨成為世界首富被懶惰者當作放縱自我的擋箭牌，《最強大腦》的奇人異事錯誤地引導學生們一味挖掘天分卻忽視努力。這一切在媒體的鼓吹之下，竟演化成“三分靠打拼，七分天注定”的謬誤，其誤人子弟可見一斑。因此我們應努力建設更為良好的社會環(huán)境，棄天才之謬誤，創(chuàng)努力之新風。

然而，端正世風之下，每個社會個體也應端正自己的思想，一味依托于世風改善無益于心靈的拔節(jié)成長。我們看到，當世人驚艷于愛因斯坦超人的智商時，愛因斯坦強調所謂天才是建立在99%的汗水之上，以此引領努力之風。同樣的，錢鐘書面對舉世贊譽，只是默默回到書齋，以實際行動糾世風之流弊。二人奉努力為圭臬，終成大家。將個人思想與社會思潮相結合，用“努力”之血液煥發(fā)社會之生機，社會之舟定能行得更快更遠。

令人遺憾的是，時人予以“努力”的關注尚顯菲�。撼晒θ耸克奶幎凳壑�人生秘籍，“公知們”以顢頇執(zhí)見破壞著價值體系。當天才之論肆意散布，當努力之風消磨殆盡，當理想信仰近乎扭曲甚至被拋諸腦后，“懶惰”是否會成為我們這個時代否定一切，解構一切的“粉碎機”？

史鐵生《病隙碎筆》中寫到：“所謂天堂即是人的仰望。”的確，當我們仰望努力之時，當社會崇尚奮斗之時，仲永的悲劇便不會再上演，目之所遇即為天堂。

懷老莊之心，行孔孟之道

當代作家許錫良說過：“人類社會的復雜性，就在于人們對于不幸懷著類似的理解和同情，而對幸福的追究往往是復雜多元的。”也正源于此，人類社會的選擇不盡相同。少部分精英奮斗一生，成就了自我。而庸庸大眾，卻在平淡中走到時間的盡頭。

世人皆知生命在努力中才可能綻放出最美的花朵，懶惰者卻如一潭死水。然而浮世之中真正拼盡全力燃燒生命熱情者總是寥寥。竊以為，中華民族傳統(tǒng)的享樂主義與虛無主義乃是元兇。李太白一句高吟，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”于是盛唐的享樂之風似乎刮過了千年流光，現(xiàn)代人依然篤信“古人秉燭夜游，良有以也”的原則，燈紅酒綠，快意恩仇，欲于有限的時間中盡力拓寬享樂的范圍。當代人的奢靡成風，醉生夢死，就如馬致遠筆下的“密匝匝蟻排兵，鬧嚷嚷蠅爭血”，只留下無盡喧囂，毫無益處。

虛無主義則是一個極端。這或許與華夏文化中舉足輕重的禪宗哲學有關。崇慧禪師云：“萬古長空，一朝風日。”修身養(yǎng)性之語卻成為了群氓逃避現(xiàn)實的借口，這些人往往是經不起打擊的弱者，中隱隱于市，小隱隱于野。如余華所寫：“只為活著而活著”，終流于濫觴。但回過頭來看，享樂主義與虛無主義也不應全盤否定。過分努力的人往往在人生道路上迷失了方向，在與世俗的碰撞中傷痕累累，他們可能為功利主義與個人主義困于一方囹圄，忽視了身邊點滴的美與風景，活的既痛苦而單調。

由是，我以為，一個人當懷老莊之心，行孔孟之道，方可平衡懶惰與努力的關系，藉此走向人生的高境界。

何謂“懷老莊之心，行孔孟之道”？誠如作家張云廣所言：“在天做飛燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既有隱士般的逍遙自在，又有君子般的坦蕩進取。”我們當在努力中踐行心中的理想，成就自我的高度，但也不忘“瀟灑走一回”，在人生旅途中“行到水窮處”，便“坐看云起時”。行孔孟之道，我們當俠骨柔情，于紅塵中勇于擔當。懷老莊之心，我們又童心慧眼，任你紅塵滾滾，我自清風朗日。因此，有李叔同看遍浮生百態(tài)，前半生努力拼搏，后半生便賦歌別俗，遁入空門，這當然不是“懶惰”，是成功之后重拾心中最初的寧靜。也有戰(zhàn)國名相范蠡，助勾踐成一方霸業(yè)，成就自我后悄然隱退，避免“兔死狗烹”的結局，通過經商富甲一方，成就了自己后半生的快樂。

誰言懶惰與努力無法平衡？當你懷老莊之心，行孔孟之道，便終將走向弘一法師所言的“花枝春滿，天心月圓”之境。

弱者的智慧高中作文篇三：《繞道而行》優(yōu)秀作文

天降長歌，蕩氣回腸，九曲黃河東入海；地載乾坤，盤山據嶺，萬里長城多回環(huán)。這個世界上，“曲”并不少見，曲，亦不失大氣。

成功的路上，荊棘遍野，挫折常在。有時，我們需要一種曲道繞行的智慧。

繞行，是躲避一些難以逾越障礙的必要需求，是與蠻打蠻干相對的智慧之舉。

人皆贊愚公，揚其堅韌，揚其果敢。然愚公之所以能移山，得力于天地之鼎助。立足現(xiàn)實，立足二十一世紀，我們知道，“天地”一類的強大客觀助力，基本上是不存在的。鄭板橋有言：“靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”倘若你真的要以一己之能去對抗王屋太行這樣的大障礙，又能有幾分勝算？既然幾無勝算，那么為什么還要去“搬山”？既有“搬山”之力，又豈無“搬家”之能？所以，朋友，倘若你不幸遇到了自己難以匹敵的阻礙，我勸你不要“硬碰硬”，請繞道而行！這不是弱者與怯懦者的后退，而是智者曲線前行的理智之舉。

繞行，也是一種另辟捷徑的探索。其實，就是我們俗語所說的“不在一棵樹上吊死”。

“肯德基上校”，早年在加油站旁賣三明治，生意日益冷清，卻轉而憑借自己探索出的炸雞技術，席卷全球，快速占領了大片國際快餐市場；中學時的愛因斯坦對于學校的神學科一竅不通，但他沒有強迫自己去補神學，而轉攻自己感興趣的數(shù)學、哲學、物理，終成一代科學大師。還有我們的xx紅軍，跳出“圍剿”的泥沼，繞行半個中國，終以“長征”的手段，留存足以燎原的革命星火。以上事例，無不為繞行取勝之典范。

繞道而行，是胸襟，是氣魄，是行事處事的人生智慧。他讓你從忙干中恢復冷靜，在絕望中看到曙光，于偏執(zhí)時轉向曠達，在迷霧叢叢的前途外，找到另一個通往成功的方向。從此，揮灑自如，進退有度，樂享人生。

我們拒絕無謂的宣誓，我們拒絕盲目的熱血。是的，面對挫折與阻礙，我們既要有勇敢抗爭的奮進精神，在明知力不能及時，也要有一種曲道向前的精神。直線前進曲線前進，兩者都是前進，那么人生又何必禁錮糾纏于“曲直”二字的差異呢？

什么？前方道路施工？不怕！我有繞行智慧！

學會彎曲

人們常說：“做人要能伸能曲”。因為，不能彎曲的樹易折，不會彎曲的人常敗。

因為懂得彎曲，小草以一種柔克剛的精神沖出了亂石的阻撓，從石縫中茁壯成長；因為懂得彎曲，雪松以一種堅韌頑強的意志百折不撓地抵抗住了積雪的重壓，在惡劣的生存環(huán)境中逆勢獨存。因為有了彎曲的盤山大道，我們可以順暢的攀登上無比的高峰。因為插秧時的彎腰，才有了秋天的收獲。因為起跳時的屈膝，才會有

成功的飛躍……

彎曲，就是在生命不堪重負的情況下，像小草和雪松那樣適時有度地靈活，低一下頭，躬一下腰。只有這樣，才不會壓垮，人生之旅才能伸縮自如，如魚得水，步履穩(wěn)健，重新挺立，一路走好。

只要我們稍加思索一下，在我們的生活中，其實彎曲無處不在，彎曲無處不需。如果一個人說話懂得彎曲，就算是反駁與批評，也將變得諉婉動聽，讓人欣然接受。如果一個人做人懂得彎曲，就算是妥協(xié)或退卻，也是一種以退為進的策略，令人敬畏，使你更堅韌頑強、百折不撓。如果一個人做事懂得彎曲變通，就算是付出和放棄，也將變得曲直有度，讓人難忘其背，終將事成。

加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，惟一能引人注意的是它的西坡長滿松、柏、女貞等樹，而東坡卻只有雪松。這一奇異景色之謎，許多人不知所以，然而揭開這個謎的，竟是一對夫婦。那是1993年的冬天，這對夫婦的婚姻正瀕于破裂的邊緣，為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續(xù)生活，否則就友好分手。他們來到這個山谷的時候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發(fā)現(xiàn)由于特殊的風向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會兒，雪松上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復地積，反復地彎，反復地落，雪松完好無損�？善渌�的樹，卻因沒有這個本領，樹枝被壓斷了。妻子發(fā)現(xiàn)了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，只是不會彎曲才被大雪摧毀了。”少頃，兩人突然明白了什么，擁抱在一起。

這就是彎曲的力量，對智者而言，它是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術和境界，是智者的一種必然選擇。

請記�。�

彎曲不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智的忍讓。彎曲不是倒下，而是為了更好、更堅韌的挺立。彎曲不是毀滅，而是為了退一步海闊天空；是為了讓生命鍛煉得更堅強。

學會彎曲，也就擁有了對厄運的一種快樂的態(tài)度。學會彎曲，也就學會了用美的感覺面對人生的苦難。學會彎曲，也就學會了用更高的智慧去看清人世的滄桑。

學會彎曲，也就學會了如何更好地保護自己。

別樣的藍天

漫漫人生，不求路好走，只求走好路。但人生路上我們怎么能預知下一站呢，也許今天是萬里晴空，明天便是狂風暴雨，我們來不及躲閃，那么就做好準備迎接時時會襲來的風雨吧。撥開烏云，才能迎來別樣的藍天。

當人生路上的暴風驟雨冷不丁打來的時候，當生命

在前行中無路可走的時候，繞道的智慧告訴我們：生存需要技巧。北雁南飛，繞過千山萬水才可抵達目的地，如此艱辛的旅程不但沒有使雁陣消失，相反更整齊有力了。它們不會面對北方的寒冷，它們知道自己有多少份量，所以它們選擇了轉移。大雁很明智，它們知道如何生存，如何面對生活，不像其它鳥兒固守殘冬，甚至付出生命的代價。生活中我們有時也要面對生命的冬天，那么學做一只雁吧，迎來別樣的人生。

然而，古往今來，有不少人就認定一條道，死不回頭。楚霸王項羽敗后自刎烏江，何其悲壯！全因他不懂得繞道而行。“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵”。為何不上船呢？也許上船后你會重新成為霸王，叱咤風云，然而你沒有。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，你只留下了后人對你不盡的惋惜。項王，你英明一世，糊涂一時呀！烏江邊你怎么能說出“此天之亡我”的話呢，要知道，命運把握在自己手中。我敢肯定，渡江后的你會迎來更大的業(yè)績，得到更美的藍天。然而，你沒有，留下的只是一場悲劇。

同為王者，越王勾踐卻懂得繞道而行。為了生存，為了國家，他一繞就是十幾年哪！在堅毅執(zhí)著中他重振國威，“臥薪嘗膽”也成為后人的美談。

當然，我不是否定走直道，畢竟兩點之間直線最近。我是想告訴大家，如果這條直道太擁擠，不要傻傻地等待，用慧眼尋找一條彎路也許會更好。當然，這同樣需要技巧，因為我們要的不僅是省時，還要高效。同樣，當現(xiàn)實與理想有沖突時，也不要忘記繞道而行。在紛紛擾亂的塵世中，不要急功近利，要冷靜地思考，明智地選擇，在喧囂中你會發(fā)現(xiàn)，繞道的風景也很美，繞道的天空別樣的藍。

繞道而行，收獲智慧

人生的道路不是直來直往的橋梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，沒有盡頭。但正因這繞道的小路，我們才得以放慢腳步，去收獲智慧。繞道的智慧，讓你跨越生命中那道漂亮的橫桿。

沒有烏云，沒有暴風雨，便沒有美麗的彩虹。沒有曲折的道路，人生便也沒有七彩陽光。我們要敢于繞道，也許成功就在某個角落等著我們。是誰，曾經彷徨，而后懷著滿腔熱忱拿起筆桿，向敵人的咽喉刺去？是誰，曾經吶喊，而后激勵著一代又一代青年志士，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前進，去追尋那一片光明？是誰，曾經傷逝，而后甘做人民的孺子牛，為革命奉獻終生？是魯迅。如果當初他沒有繞道的智慧——棄醫(yī)從文，怎會喚醒沉睡而又麻木的靈魂。滄海橫流，你是時務之俊杰；刀光劍影，你是永遠不倒的巨人！是你那繞道而行的智慧使你成為不朽的猛士。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，但如果不以智取勝，不繞道而行，最終也會遍體鱗傷。

汩羅江畔，江水清清，一襲白衣的屈原，默默佇立。

他那不容半點污濁的目光掃過渾濁的世道。他不容自己受半點污染，于是滾滾江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位賢達。他的心中只有唯美的畫卷，他無法承受“信而見疑，忠而被謗”的無奈。現(xiàn)實將他的信念之堤沖垮。如果他繞道而行，通過其他方式實現(xiàn)理想，用智慧取勝，也許就會少了一些千古不更的悲嘆與哀愁！

不要讓平坦的道路消磨你的才能，不要讓無形的命運巨掌打斷你倔強的飛翔。要在必要時刻繞道而行，不怕風雨歷程，乘著智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投機取巧，而是心中滿載希望，不畏困苦的漫長，去迎接挑戰(zhàn)。

繞道的智慧，讓我們在陰霾的天空下依然激情似火，讓我們在激情的歲月里盡情綻放自己的風采！

把直路走彎

面對擁塞的馬路，聰明的司機會選擇繞道走，多走一段路，卻節(jié)省一些時間，提早到達目的地。人生路上何嘗不是如此呢？當困難、挫折亦或其他大大小小繁雜的事情擋住了我們的捷徑,那就學會繞道而行吧。生活中，兩點之間，曲線最短。

學會繞道而行不僅是生存的智慧，也是成功的關鍵。德國有個叫亨利〃謝里曼的商人，自小深深迷戀《荷馬史詩》，并下決心要成為一名考古學家。但家境貧寒無法支付進行考古研究的大量費用。顯然，在現(xiàn)實和理想之間，貧困阻擋了他前進的直線，于是他決定走曲線。在以后的幾年里，他在做學徒、銷售員、見習水手、銀行信差以及經營石油業(yè)中積攢了一大筆錢，一股腦地將金錢花在了追求兒時的理想上。不出幾年，他發(fā)掘出了9座城市，最終挖到兩座愛琴海古城。謝里曼成了發(fā)現(xiàn)高度發(fā)達的愛琴海文明的第一人。

謝里曼不惜走這條長長的彎路來實現(xiàn)自己的理想，倘若他只顧眼前的直路，賺一些可以糊口的錢，而不去花大量的時間和精力去賺足夠的錢，那么他就永遠不可能發(fā)現(xiàn)那些深埋于地下的城市，也不可能成就自己的夢想。

不懂得繞道而行的人，只會留下令后人悲哀的身影。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。四面楚歌在霸王“力拔山兮氣蓋地！時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”的慷慨悲歌聲中響起。擺在他面前的兩條路，渡與不渡。他選擇了后者，拒渡烏江！血濺烏江亭畔！只剩下江東父老永遠的哀嘆和后人“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵”的評說。

項羽不懂得走彎路。假如渡過烏江，臥薪嘗膽，東山再起，那么歷史就將重寫。

從英雄的身影中，我讀出了繞道的智慧，及不會繞道的愚蠢。

人活著應學流水，前面的大山擋住了通向大海的路，就繞過去。人活著也應學牽�；�，繞出美麗的人生。不要害怕走彎路，亦不要畏懼彎路上的坎坎絆絆，把直路

走彎，通向成功的曲線就最短！

繞出斑斕的人生

是頂禮膜拜的信念與理想讓你追風年少的心跌落在了大漠的中間？是渴望大鵬展翅，鷹擊長空，雨水卻打濕了你的翅膀？你執(zhí)拗地告訴自己：確定了方向，就不再回頭張望。

無奈！生命中流下多少嘆息，塵埃中淹沒多少歡樂。當你喋血流淚為挫疼的傷口匍匐在地上，是否聽到大地的愛憐與教誨？學會繞道轉彎，才能尋到柳暗花明的村落。

我敬仰那個滿身芳香站在草叢中才華橫溢胸懷報國之情的奇男子，卻也為汩羅江流不盡的哀愁與悲嘆而長太息。當殘酷的現(xiàn)實將他信念的堤壩沖垮時，他無聲地走向了滔滔的江水。然而，我卻不想稱之為“從容”。魯迅先生說，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”，在我看來，屈原的“能入不能出”的人生慘劇，是他不懂得繞道轉彎的結局。人生的路有好多條，何必非要撞進一個死胡同，頭破血流不肯回頭另尋他路？

通往羅馬的路不只一條，當你被迷霧擋住了去路，莫要效窮途之哭。繞個道，轉個彎，說不定前方就是一條月華飄香帶你回家的路。

孔夫子不愧為圣人！他出身魯國沒落貴族，家境貧寒但勤奮好學，做地方官時政績顯著，成為四方效法的榜樣；擔任司寇時，兢兢業(yè)業(yè)，忠心一片天地可鑒。由于魯國統(tǒng)治xx，他失望地離開魯國，周游列國，企望推行自己的主張，沒想到處處撞墻。但圣人的抉擇是明智的，晚年，他回到魯國，潛心辦學，立志著述，培養(yǎng)出“七十二賢人”，整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》！是人生路上繞道的智慧成就了孔子的輝煌，為孔子人生的價值與精彩添加了砝碼。繞道其實是更好地為自己的人生開路。

如果“力拔山兮氣蓋士”的項羽不為“無見江東父老”而烏江自刎，待到他日重新收拾舊山河，就不再會有那流不盡的烏江淚；如果三毛不為荷西的逝去而凄美地訣別，轉而背起記憶的行囊讓愛支撐起生活的信念，就不會有父母天崩地裂的疼痛。

微風吹亮月的眼睛，空中蕩起如霜的月華，月兒是掛在人們心靈窗口的一只充滿靈性的風鈴，用天籟之音喚醒我們遲鈍的思維，于是有多少人繞上了一條星輝斑斕桂花浮月的美麗的路。

繞道的智慧讓多少人在人生的舞臺上，優(yōu)雅瀟灑，跳出動人的華爾茲！

讓心轉個彎

人生是一段不斷向成功跋涉的征程，為了早日實現(xiàn)自己的夢想，人們爭先恐后地選擇了公認的“近道”，可是，當我們發(fā)現(xiàn)這條路上人滿為患，舉步維艱時，我們是否能及時改變方向，讓心轉個彎？

讓心轉彎是一種智慧，是一種特立獨行的遠見。昔時，懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之。”項羽心里便有了壯志：殺進咸陽。于是，將披堅執(zhí)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，攻陷一座座城池。然而，等到了咸陽城外，卻發(fā)現(xiàn)劉邦已先入關破城。這就是劉邦的智慧：強敵面前，劉邦繞道而行，并非害怕，而是心中有更遠大的目標。而項羽則不然，這種“小聰明”他是不屑為之的，也不符合他的為人處事的準則，所以在垓下兵敗后，心靈始終轉不過彎，最終血灑江畔，留下了千古遺憾。

讓心靈轉彎是一種智慧，是一種生命韌性的表現(xiàn)。勾踐受辱于吳后，改正原來的缺點，努力使國富民豐，最終滅吳。紅軍反圍剿失敗后，并沒有死拼，而是明智地選擇了長征，保存實力，最后奪取政權。“大丈夫能屈能伸”，在生死抉擇的時刻，保持這種“大丈夫”的韌性才能立于不敗之地。

心靈轉彎，才會不被世俗所累，及時找到自己的桃花源�？上�屈原卻沒有明白這一點。他沒有私心雜念，一心為國。“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，我佩服他的抱負，仰慕他的人格，然而在那個時代，誰又能理解他呢？

屈原沒有讓他的心轉個彎，最終他的抱負隨他沉入汩羅江底，幽幽悲鳴。試想，屈原如果能像陶潛那樣，在認清仕途現(xiàn)狀后，讓心靈轉個彎，耕耘自己的精神世界，豈不快哉！

歷史，“生當做人杰，死亦為鬼雄”的詩詞在蕩漾，然而亦有絲絲遺憾。江畔依稀可見那一襲白衫，在微風中漸飄漸遠。

人生旅途，并非只有一條道路通向成功，此路不通時，我們何不繞道而行，讓心靈轉個彎？

繞過堡壘，向前進

小溪的選擇，在于對磐石的放棄，它分流前進，涓涓細流，但終匯成大川，奔流入海；山路的智慧，在于對大山的迂回，它曲曲折折，繞道而行，但終九九歸一，到達終點；蜂鳥的偉大，在于對自然的妥協(xié)，它不斷后退，倒退飛行，但終絕地反擊，贏得生機。由此可見，繞，也是一種面對困境時的選擇。繞過堡壘，向前進。

人生，正是駕著血肉之軀的輕舟，橫渡波濤翻滾的生活之海的艱難航行。也許我們會遭遇難以想象的巨浪，也許我們會碰到不可預見的暗礁。那么，我們到底該如何抉擇呢？迎，則直面而上，身陷驚濤駭浪中，竭盡所能，硬著頭皮前進；繞，則后退一步，重回優(yōu)雅恬靜的小溪，鎮(zhèn)定自若，避開風口浪尖，迂回而上。而我們的答案是：繞！既然前方有我們可遇見和更多不可知的困難險境，即使我們有足夠的勇氣與意志力去面對，去挑戰(zhàn)，去過關，但是條條大路通羅馬，何不轉轉你的腳尖，換換前進的方向，選擇繞過堡壘，大踏步前進呢？繞，并不是逃避，也絕非放棄，它是一種面對困境時更深的智慧與更具效率與可行因素的明智之舉。

站在歷史海浪漫溯的溝渠上：如果韓信不選擇胯下屈辱，而是起身直面，那他又怎么能成就千秋霸業(yè)，為世人所銘記？如果司馬遷不選擇就極刑而無慍色，而是毅然赴死，那他又怎么能完成《史記》，棄一帝而得天下千秋？他們都選擇了“繞道”，暫時妥協(xié)，縱然為世俗所不理解，被人恥笑，受人污蔑，遭人唾棄，但他們堅持心中的理想，從不放棄，毫不氣餒，忍辱負重，兢兢業(yè)業(yè)，因為他們明白他們選擇的道路，雖然坎坷，雖然崎嶇，但同樣能夠揚起夢想的帆，帶領他們，奔向成功的彼岸！這是勇敢的生命，而“繞”便是提升了生命的高度，彰顯靈魂的本色！

當你的前方有磕絆的石子時，何不繞道前行，你會發(fā)現(xiàn)生活的精彩；當你遇到難解的題目，何不繞道而行，你會感受海闊天空般的燦爛。

繞，是一種智慧。

讓我們繞過堡壘，向前進！

繞道亦是明智的選擇

人生往往不是飛機的直航，可以沿著筆直的航線直達目的地。人生的道路常常像是盤山公路一樣，盤延而上，總需要不斷地轉變，有時可以繞道，才能最終看到想要的美好風光。

人生總是這樣，轉個彎、繞個道，前方就是旅途的終點。“轉彎、繞道，那么麻煩，費時又費力。”或許有人會這么想。但是，我喜歡繞道，雖然路程更遙遠，路況更復雜，可也許你會發(fā)現(xiàn)這條道上風景更美，充滿了有趣與新鮮，這是一道別樣的風景線。總是奔走于家與學校這兩點成一線的我們，生活就快成為直線般乏味，所以有時偶爾改變心情，改變回家途徑，多繞一些路也無妨，讓生活多一些色彩，多一點樂趣。

我喜歡繞道，雖然道路會偏僻，有時充滿驚險，可也許你會發(fā)現(xiàn)這條道上多了一份清靜，少了一份喧囂；多了一分寬敞，少了一份擁擠。中午去食堂的路上，那人群有如潮涌，但離開人潮，繞道前往，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，多走了些路，反而早到。這或許又是繞道的優(yōu)勢之一。讓生活充滿驚奇，充滿更多的意想不到。也許有人會認為繞道是一種逃避，是怯懦的表現(xiàn)。其實不然，繞道可以充滿挑戰(zhàn)，選擇繞道而行未必不是一種勇敢的嘗試，繞道而行可能收獲更大。

車流高峰堵車時，選擇繞道，多走些路，反而早到。一個一心想成為音樂家的孩子卻聾了，他選擇繞道，走上了學畫之路。雖然沒有基礎，學得時間更長，但他還是成功了。曾經的奧黛麗〃赫本是一名芭蕾舞演員，夢想成為芭蕾巨星，卻因身材原因不得不放棄。于是她選擇繞道而行，從事影視工作，最終通過明智的選擇和不懈的努力而一舉成名，同樣成為巨星，同樣受萬人矚目。所以繞道未嘗不是一種更新的獲得成功的途徑。屈原擇死，為堅持政治理想；司馬遷擇生，為完成著書大業(yè)，不同的人生選擇都為后世所稱道。人生中能

選擇直航，輕易直接到達目的地固然最好，但有時也可以選擇繞道而行，同樣可以到達終點，同樣不失為一種明智的選擇。繞道，或許你會有意想不到的驚喜。

繞道而行是一種智慧

人生長路，何其漫長！長路途中，一道道障礙，一條條溝壑在所難免，倘若一心向前，將永遠無法逾越。這時，只有繞道而行。“繞道而行”是迷霧中的的指南，幫助我們明確方向；“繞道而行”是沙漠中的甘泉，幫助我們重獲希望；“繞道而行”是迷途的燈光，幫助我們抵達成功。由此看來，繞道而行不僅是自然界的常態(tài)、前進的方式與途徑，更是一種智慧！

繞道而行，贏得勝利。繞道而行是就虛避實，以巧取勝。二戰(zhàn)時法國耗巨資修建的馬其諾防線固若金湯，堅不可摧。德國人不敢硬攻，只能繞到后方，毫不費力攻占法國，贏得勝利。是什么讓德國笑到最后？是“繞道而行”。它使德國擺脫硬碰硬的局面，繞過阻礙，贏得勝利。由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能贏得勝利。

繞道而行，超越自我。繞道而行是面對從前的自己，改變過去的方向。劉翔幼時是長跑運動員，他夢想著有一天站在最高的領獎臺上，但現(xiàn)實無情地打擊著他，他的長跑成績并不理想。從此他改變訓練項目，攻練跨欄，雖然方向改變了，但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣，他在新的方向上獲得巨大成就。是什么讓他超越自我？是改變方向，而改變方向不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能超越自我。

繞道而行，邁向成功。繞道而行，是對抗艱難的未來，選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢想當一名叱咤風云的政治家，但出身貧窮的他是難以實現(xiàn)的。但他從那時起并沒有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢。此時的他已憑借財富朝著成功邁進。是什么使他繞過艱難，邁向成功？是他另辟蹊徑，而這不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能邁向成功。

繞道而行不是一種逃避，而是一種前進；不是一種懦弱，而是一種智勇；不是一種愚笨，而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理，是不可否論的大智慧。從此就讓我們用“繞道而行”的智慧，繞過障礙，繞過溝壑，在成長的道路上智慧前行，最后抵達成功的彼岸吧！

 

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