《梁家河》這本書(shū)之所以被人周知，是因?yàn)槠渚�神讓人值得學(xué)習(xí)。今天小編給大家?guī)��?lái)的是2018年讀《梁家河》讀后感范文12則，有興趣的的小伙半快來(lái)一起看看，參考參考！

（篇一）

5月2日，由陜西省委宣傳部、陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、陜西人民出版社策劃編撰的紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》一書(shū)面向全國(guó)公開(kāi)發(fā)行，為了第一時(shí)間閱讀該書(shū)，當(dāng)天下午，我立即去書(shū)店買(mǎi)了一部，中午“加班”一口氣看完。

紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》全書(shū)10余萬(wàn)字，40幅圖片，共分為四個(gè)部分。該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯，情節(jié)生動(dòng)，具有濃厚的陜北鄉(xiāng)土氣息，有很強(qiáng)的可讀性、思想性、教育性。該書(shū)記錄了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河的七年知青歲月及深刻體悟，對(duì)黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)，為當(dāng)代青年堅(jiān)定理想、立志成才都有著重要意義。書(shū)中蘊(yùn)含的為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難的意志、復(fù)興民族的夢(mèng)想，并且堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、工作責(zé)任，始終保持敢打硬仗、敢啃硬骨頭的精神值得我們學(xué)習(xí)。

第一部分“樹(shù)高千尺忘不了根”，記錄習(xí)近平總書(shū)記兩次回梁家河的生動(dòng)場(chǎng)景及40多年來(lái)對(duì)梁家河鄉(xiāng)親們的綿綿深情和關(guān)心牽掛。書(shū)中難忘梁家河這一篇目中講到，2004年8月14日，時(shí)任中共浙江省委書(shū)記的習(xí)近平接收延安廣播電視臺(tái)《我是延安人》欄目記者專(zhuān)訪，回憶起在延安的插隊(duì)歲月，他說(shuō)：“陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生以后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。”

當(dāng)在回答“有沒(méi)有把自己當(dāng)做一個(gè)地地道道的延安人”的提問(wèn)時(shí)，習(xí)近平脫口而出：“我確實(shí)把自己當(dāng)做一個(gè)延安人，因?yàn)檫@是我人生的一個(gè)啟程點(diǎn)……我現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，也是在延安形成的，所以我理所當(dāng)然地把自己看作是延安人。”

第二部分以“窯洞里長(zhǎng)滿了故事”為題，講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵(lì)志故事，讓人深刻認(rèn)識(shí)到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長(zhǎng)，在磨礪中脫胎換骨，在窯洞里讀書(shū)求知、汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹(shù)立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念。正如梁家河村黨支部原書(shū)記石春陽(yáng)所說(shuō)，“能跟老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么。”當(dāng)年的北京知青習(xí)近平，從群眾最需要、最迫切的一樁樁實(shí)事做起，為當(dāng)?shù)匕傩罩\幸福、謀發(fā)展，身體力行地詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。這，也成為他后來(lái)一以貫之的人民立場(chǎng)。

書(shū)中提到高產(chǎn)的淤地壩、陜西第一口沼氣池、磨坊和裁縫鋪、知青居住的窯洞……一處處舊址、一件件實(shí)物照片、一個(gè)個(gè)故事，無(wú)不訴說(shuō)著習(xí)近平七年知青生活的艱辛，把我的思緒帶回到那激情燃燒的歲月。

“幸福都是奮斗出來(lái)的。”為了人民的幸福，為了讓貧窮落后面貌一去不復(fù)返，習(xí)近平在山溝溝里和村民情同手足、同甘共苦，以“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神戰(zhàn)天斗地，一干就是七年。

**年，習(xí)近平在英國(guó)倫敦時(shí)，回憶起梁家河：“年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問(wèn)題，最后我立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。”這股一往無(wú)前的執(zhí)著和永不松懈的勁頭，源于總書(shū)記無(wú)比鮮明的人民立場(chǎng)和堅(jiān)定真摯的人民情懷。正是這種真情大愛(ài)，獲得了群眾的情感認(rèn)同，讓群眾發(fā)自?xún)?nèi)心地崇敬愛(ài)戴，發(fā)自?xún)?nèi)心地堅(jiān)定追隨。

第三部分以“一聲聲喊我小名”為題，講述了當(dāng)年與習(xí)近平交往中的小伙伴們獲得了哪些人生大學(xué)問(wèn)，進(jìn)而提升了他們的人生境界，影響了他們的人生道路。四十多年過(guò)去了，鐵鎖、黑子、王栓、隨娃……

現(xiàn)如今，習(xí)近平的這些“小伙伴”已是兒孫繞膝，但耳旁依然縈繞著習(xí)近平插隊(duì)時(shí)在土窯洞里、熱炕頭上說(shuō)的話：“做行動(dòng)上的巨人”“一碗水端平”“人來(lái)到世上，就是要為人類(lèi)辦好事”“要想辦法巧干，避免苦干”“當(dāng)干部的身上要留住泥土味”……該書(shū)中“隨娃”是石春陽(yáng)的小名，習(xí)近平當(dāng)時(shí)任大隊(duì)支部書(shū)記，有意推薦石春陽(yáng)當(dāng)大隊(duì)黨支部副書(shū)記，習(xí)近平為了培養(yǎng)“隨娃”，在一次給村民分配救濟(jì)糧時(shí)恪守“一碗水端平”的處事原則，至今讓“隨娃”受益匪淺。

第四部分以“我們走在陽(yáng)光路上”為題，講述了梁家河40多年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)鄉(xiāng)親們的幸福生活，為我們展現(xiàn)了梁家河村翻天覆地的巨大變化。

近年來(lái)，梁家河人自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，村里發(fā)生了翻天覆地的變化。村民們住上了大房子，用上了互聯(lián)網(wǎng)，種植高端水果，發(fā)展起觀光農(nóng)業(yè)，成立了公司經(jīng)營(yíng)文化旅游產(chǎn)業(yè)，人均收入和生活水平逐年提高。同時(shí)，村上實(shí)施生態(tài)環(huán)境治理，營(yíng)造美麗宜居環(huán)境，引導(dǎo)村民樹(shù)家風(fēng)、正民風(fēng)，打造文明村莊，還辦起了民間藝術(shù)館，成為名副其實(shí)的“最美鄉(xiāng)村”。

據(jù)了解，去年12月，在“**尋找中國(guó)最美鄉(xiāng)村推介活動(dòng)”中，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者和媒體公眾評(píng)選，梁家河獲評(píng)全國(guó)“十大最美鄉(xiāng)村”之一。

梁家河，一個(gè)有“大學(xué)問(wèn)”的地方，一個(gè)把心留住的地方，一個(gè)讓人向往的地方。

（篇二）

我用整整一天時(shí)間，一口氣讀完了《梁家河》。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，便被其中純樸的陜北方言和質(zhì)樸的敘事方式所吸引，而書(shū)中生活化的內(nèi)容細(xì)節(jié)更是讓我對(duì)那段時(shí)光和那些人物充滿了好奇。合上書(shū)，我的腦海不斷浮現(xiàn)出“隨娃”、“黑子”、“鐵鎖”這些“受苦人”的敦厚形象和他們生活的那個(gè)像是被巨人隨手抓出來(lái)的千溝萬(wàn)壑。我試圖在自己的詞庫(kù)找尋一個(gè)能十分貼切形容我讀完《梁家河》感受的詞語(yǔ)來(lái)，權(quán)衡許久，覺(jué)得沒(méi)有比“影響”這個(gè)詞更合適的了，沒(méi)錯(cuò)，就是影響。影響的力量是巨大的，且又是雙向的，可以說(shuō)如果沒(méi)有梁家河，也就沒(méi)有我們今天看到的永遠(yuǎn)“以人民為中心”的習(xí)近平，反過(guò)來(lái)，如果沒(méi)有習(xí)近平，梁家河也許將永遠(yuǎn)湮沒(méi)在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，默默無(wú)聞，無(wú)人問(wèn)津。

1969年1月，不滿16歲的習(xí)近平帶著“逃離”政治歧視的目的，被迫來(lái)到了這個(gè)黃土高原腹地，被稱(chēng)之為梁家河的小村莊。那時(shí)候的習(xí)近平倔強(qiáng)，不甘受欺負(fù)，被冠以“黑幫子弟”的頭銜，他根本不會(huì)想到就是這樣一個(gè)生活環(huán)境惡劣、人民窮困無(wú)知的小村莊將在他的人生旅程中扮演何等重要的角色。令人震撼的勞動(dòng)強(qiáng)度，近乎“二流子”般的尋吃現(xiàn)象，PM250一樣惡劣的生活環(huán)境，這所有的一切給年少的習(xí)近平的知青生活蒙上了一層重重的陰影，正如他后來(lái)回憶說(shuō)：“我剛來(lái)的時(shí)候和這里有種距離感”。這種距離感在“面包喂狗”事件之后愈加強(qiáng)烈，此時(shí)的習(xí)近平迷惘、彷徨，甚至一度成了“逃兵”，可以說(shuō)這時(shí)的習(xí)近平和梁家河是兩張皮的關(guān)系：無(wú)法融合，亦不受影響。

幾個(gè)月后，飽受摧殘的習(xí)近平被迫再次回到梁家河，他重新審視這片土地和自己的處境，最后做出了“扎根農(nóng)村，扎根一輩子，不再有回北京一說(shuō)了”的決定。善良淳樸的梁家河人民沒(méi)有排斥這個(gè)城里來(lái)的“黑幫子弟”，反倒給予了這個(gè)“后生”溫暖和關(guān)懷，讓他在人生受挫時(shí)感受到了人民群眾的善良與溫情，習(xí)近平至今難忘，時(shí)時(shí)感到來(lái)自梁家河的溫暖：“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯；我衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗；褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫”。正是梁家河人民的包容和大度深深感染和影響了習(xí)近平，給了他“扎根群眾、融入群眾”的信念，也讓他擁有了戰(zhàn)天斗地，幫助梁家河人民搞經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展的無(wú)窮力量。這時(shí)候的習(xí)近平和梁家河更像是一對(duì)新婚夫婦，兩張皮開(kāi)始有了血液的交流。

對(duì)習(xí)近平來(lái)說(shuō)，這七年的“受苦”時(shí)光并沒(méi)有被荒廢：田間地頭、放羊間隙、煤油燈下都成了他學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。他重學(xué)習(xí)、勤實(shí)踐、肯動(dòng)腦、不放棄，先后在梁家河建立了鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、代銷(xiāo)點(diǎn)，解放了生產(chǎn)力，同時(shí)促進(jìn)了生產(chǎn)。1974年由習(xí)近平帶領(lǐng)梁家河人民成功建成的陜西省第一口沼氣池，徹底改變了梁家河人的生活方式。此時(shí)，習(xí)近平已經(jīng)把自己當(dāng)成了梁家河的一員，在接受延安廣播電視臺(tái)采訪時(shí)，他如是說(shuō)：“我確實(shí)把自己當(dāng)作是一個(gè)延安人，我是衷心希望我那個(gè)梁家河村子，能夠過(guò)上更加幸福的生活……”，不難看出，那一刻，習(xí)近平已經(jīng)和梁家河血濃于水，他們相互影響，共同進(jìn)步。

八份入團(tuán)申請(qǐng)，十份入黨申請(qǐng)，都飽含著習(xí)近平那股“永不言敗，絕不放棄”的執(zhí)著精神，這也是梁家河教給他的：認(rèn)準(zhǔn)的事情就要辦成。

潛移默化中，習(xí)近平的一言一行也深深影響著他那些梁家河的“小伙伴”們：在他的影響下，梁家河黨支部書(shū)記石春陽(yáng)始終以“一碗水端平”的工作原則處理著村里的大事小情，并圓滿完成了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以及退耕還林等重要工作；武暉將自己的一生都投入到了發(fā)展教育的事業(yè)上，成了名副其實(shí)的“行動(dòng)上的巨人”；“能人”劉永耀將自己的全部精力都花在了技術(shù)創(chuàng)新上，將習(xí)近平傳遞給他的“想辦法巧干，避免苦干”的思想落在了實(shí)處；也正是這種觸動(dòng)人心的力量，跨越歷史時(shí)空共振共鳴，震撼心靈，洗禮著我們當(dāng)代青年一代的精神，引領(lǐng)我們將激昂青春夢(mèng)緊緊融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。

（篇三）

把群眾放在心中最高處 從最需要處為群眾服務(wù)

   中共陜西省委宣傳部、陜西新華出版集團(tuán)、陜西人民出版社策劃編撰的《梁家河》一書(shū)，用紀(jì)實(shí)的方式，平實(shí)客觀地展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河的知青生活，樸實(shí)的語(yǔ)言、真摯的情感、生動(dòng)的情節(jié)，直觀地展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記知青時(shí)期崇高的理想追求、為民造福的黨員初心、攻堅(jiān)克難的堅(jiān)強(qiáng)意志、埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神,體現(xiàn)了幸福是奮斗出來(lái)的深刻含義，闡釋了青春是用來(lái)奮斗的全景過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年的形象栩栩如生，仿佛就在眼前。一口氣讀完后，驀然間進(jìn)一步加深了對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的崇敬之情。把群眾放在心中最高處，從最需要處為群眾服務(wù)，這是“梁家河大學(xué)問(wèn)”最真實(shí)的寫(xiě)照：

一、離群眾有多近，群眾對(duì)你就有多親

   風(fēng)華正茂，同學(xué)少年。對(duì)自己初到梁家河迷惘、彷徨、“反思”后的習(xí)近平帶著“娘的心”，遵照父親傳教的“團(tuán)結(jié)觀”，真正走進(jìn)梁家河、走進(jìn)群眾。從祭拜革命老前輩張景林開(kāi)始，仁義對(duì)待“開(kāi)心果”，啟發(fā)教育“管制分子”，把大衣脫給鐵鎖，棉被、針線包送給衛(wèi)龐，《毛主席詩(shī)詞》贈(zèng)給“翻譯官”。打井、修路、辦沼氣，打壩淤地、造良田，三輪車(chē)換鋼磨、開(kāi)辦鐵業(yè)社、縫紉社、代銷(xiāo)店，義務(wù)理發(fā)教游泳，把土炕上的拉話變成課堂，再累的活也干得了，再窮的人也看得起，再糙的飯也吃得慣。親民，他有真感情；愛(ài)民，他有真精神；為民，他有好方法。把群眾裝進(jìn)心中，從最直接處解決群眾的最需要。在這里，鑄就了他為民造福的初心。“百姓心里有桿秤”，梁家河的群眾也惦念著牽掛他們的“好后生”，這家送“酸菜”，那人送“米飯”，這邊送“柴禾”，那里送“吃喝”.......“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃，我衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗，我褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫.......”他扎根農(nóng)村、接觸農(nóng)民、操持農(nóng)活、讀懂了農(nóng)民、讀懂了生活、讀懂了中國(guó)社會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記與群眾之間水乳交融、淳樸深厚的情感不斷證明：群眾愿與你交朋友，是因?yàn)槟惆颜嫘慕唤o了群眾，群眾跟你有感情，是因?yàn)槟銓?duì)群眾傾注了真情。習(xí)近平總書(shū)記的言行為我們做黨派工作樹(shù)立了楷模，為我們聯(lián)系好、組織好、團(tuán)結(jié)好黨派成員提供了典范。

二、公心有多強(qiáng)，得到的民心就有多深

   在七年的知青歲月里，當(dāng)年的習(xí)近平總書(shū)記把心交給了培養(yǎng)他不變信仰的地方。在梁家河、趙家河，當(dāng)年的習(xí)近平總書(shū)記是大家一致認(rèn)可的“公道人”。解放“管制分子”，改變開(kāi)會(huì)風(fēng)氣，動(dòng)員隨娃再“出山”、石春陽(yáng)當(dāng)支書(shū)，幫村民識(shí)字、夜查各戶(hù)存糧、劃撥教師“菜地”、“爭(zhēng)氣兒”進(jìn)縫紉社、王憲民當(dāng)村醫(yī)、趙家河整社、梁家河宗族矛盾處理......一樁樁，體現(xiàn)著公道；一件件，“端平一碗水”；一個(gè)個(gè)鏡頭，為全體村民著想；一幕幕場(chǎng)景，為全體社員未來(lái)謀劃。七年艱苦歲月，年輕的習(xí)近平總書(shū)記腳踏延安熱土，置身于人民群眾之中，用心接觸群眾、組織群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，聽(tīng)民聲、聚民意、匯民力，為群眾辦實(shí)事、解難題，為群眾解決最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接、最根本的利益問(wèn)題。耿直為人、公道處事、公心謀事、廉潔奉公，以“一碗水端平”深深地贏得民心，為我們修身做人、用權(quán)律己、干事創(chuàng)業(yè)樹(shù)立了標(biāo)桿。青春作伴，你陪我一程，我記你一生，不舍的再見(jiàn)，全村人排起長(zhǎng)隊(duì)送行，很多人不舍的哭訴，不少人送了一程再一程。初心之處是人心，公心換得眾心歸。我們要以廉潔奉公的作為，為自己所聯(lián)系的黨派成員服務(wù)，把中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策宣傳好、落實(shí)好，使參政黨成員成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重要組成部分。

三、政治上有堅(jiān)定，就能在為人民服務(wù)的道路上走多遠(yuǎn)

   《梁家河》是一部樹(shù)立正確人生觀、勵(lì)志成才的黨性教材和人生寶典。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年的入團(tuán)之路如同陜北勞動(dòng)時(shí)走的山路一樣蜿蜒曲折，先后七份入團(tuán)申請(qǐng)都未獲批準(zhǔn)，“我是什么人？我干了什么事？我是一個(gè)年輕人，追求上進(jìn)，有什么不對(duì)？”，認(rèn)定的目標(biāo)、倔強(qiáng)的性格、優(yōu)異的作為，終于使當(dāng)年的“好后生”在遞交了第八份申請(qǐng)之后成為一名共青團(tuán)員。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年入黨之路更為曲折，他一次次拿起筆，傾注對(duì)黨的摯情，一份份申請(qǐng)暢心扉，談對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，一遍遍亮忠誠(chéng)，訴自己渴望成為黨員的強(qiáng)烈愿望，直至寫(xiě)到第十份申請(qǐng)，才獲得批準(zhǔn)。在這里，他扣好了人生第一�？圩�。曲折的經(jīng)過(guò)，直觀展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記青年時(shí)期崇高的理想追求和寶貴的政治品質(zhì)。“一個(gè)人，無(wú)論處在什么樣的逆境，只要能積極面對(duì)生活、無(wú)私地為他人奉獻(xiàn)，抱有遠(yuǎn)大的理想，那么將來(lái)無(wú)論成為工人、農(nóng)民、學(xué)者、醫(yī)生、教師或是國(guó)家干部，都能為人民服務(wù)，都能起到重要的作用，直至成為棟梁之才”。艱難困苦，玉汝于成。作為知青插隊(duì)時(shí)，年齡最小、去的地方最苦、時(shí)間最長(zhǎng)的習(xí)近平對(duì)黨忠誠(chéng)無(wú)比，習(xí)近平總書(shū)記崇高的共產(chǎn)主義理想信念奠基于梁家河，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)奠基于梁家河，人民至上的思想奠基于梁家河，卓越的毅力定力奠基于梁家河。這里是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)，這里培養(yǎng)出了習(xí)近平總書(shū)記要為人民做實(shí)事的不變信念。我們要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和社會(huì)主義信念的不舍追求，自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把多黨合作制度堅(jiān)持好，擔(dān)當(dāng)起參政黨的政治責(zé)任，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加自覺(jué)地做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者，忠實(shí)踐行者和堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者。

四、擔(dān)當(dāng)有多大，取得的成績(jī)就有多大

   當(dāng)年走進(jìn)貧困地區(qū)的習(xí)近平總書(shū)記，是行動(dòng)的巨人，敢為人先是他最寶貴的優(yōu)良品質(zhì)之一。先人一歩的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使自己從“一個(gè)什么都不會(huì)做的十五六歲的孩子”很快鍛煉成為群眾眼里“能吃苦、干實(shí)事、不撒奸、好讀書(shū)的好后生”。要為人民做實(shí)事是習(xí)近平總書(shū)記在梁家河時(shí)期養(yǎng)成的最寶貴的品質(zhì)之一。欲與天公試比高。開(kāi)創(chuàng)“新能源革命”。為了解決村民的照明、生活困難，自信滿滿地開(kāi)始獵取“地火”�？疾�、調(diào)研、學(xué)習(xí)，繪圖紙、燒石灰....一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的陀螺，在白手起家的情況下，用實(shí)干的辦法把一個(gè)一個(gè)難題踩在腳下，打破了“沼氣不過(guò)秦嶺”的禁忌，建成了陜西省第一口沼氣池。挑戰(zhàn)造地新技術(shù)。打水墜壩是於地造田的新技術(shù)，在經(jīng)歷艱難的動(dòng)員之后，說(shuō)干就干，一邊干一邊學(xué)，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)突擊隊(duì)員。一邊干，干最苦最累的活，不分白天黑夜.....終于，梁家河最好、最平整、最大的一塊良田造成了，直到現(xiàn)在還是梁家河歷史之最，成為梁家河永遠(yuǎn)的財(cái)富。提升飲水新意識(shí)。“甜水井”使梁家河村民第一次喝上了衛(wèi)生的水。挖井時(shí)，搶著干最危險(xiǎn)的活，井挖好前，沒(méi)有穿過(guò)干凈衣服。一切的一切，都走在前列，無(wú)不折射出共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。“敢想，能干成”是梁家河村民對(duì)當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記的一致評(píng)價(jià)。群眾對(duì)他的高度贊譽(yù)和真誠(chéng)擁戴是發(fā)自心底的。我們要以習(xí)近平總書(shū)記為榜樣，以百倍的信心，百倍的干勁，踐行好黨的政策，從自身做起，以實(shí)際行動(dòng)，引領(lǐng)所聯(lián)系的黨派成員始終走在“正道上”。

   我們要講好梁家河故事，弘揚(yáng)梁家河精神，不斷體悟習(xí)近平總書(shū)記的心路歷程，進(jìn)一步悟深悟透“梁家河學(xué)問(wèn)”，更加自覺(jué)地堅(jiān)定信仰信念，補(bǔ)足精神上的鈣。我們要以中國(guó)共產(chǎn)黨為師，向習(xí)近平總書(shū)記看齊，以堅(jiān)定的政治定力，引導(dǎo)廣大成員帶著深厚的感情學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想，用這一最新的馬克思主義武裝頭腦，旗幟鮮明講政治，不斷自我教育，以上率下，以新作為添力三秦新發(fā)展，助力中華民族的偉大復(fù)興。

（篇四）

一、志存高遠(yuǎn)修身修心

  總書(shū)記從當(dāng)年一位十五歲的北京知青到如今的黨的總書(shū)記，他的信念從未改變。他說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷茫，彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信，作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念；要為人民做實(shí)事”

  我如今面臨著同總書(shū)記當(dāng)年一樣的困惑，迷茫，彷徨，不知道自己的未來(lái)在哪里。我要向總書(shū)記學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中為自己樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)定的人生信念，用信念為我們的情緒和欲望指引方向。馬斯洛需求層次理論告訴我們?nèi)顺�了享受之外，還有自我實(shí)現(xiàn)的需要。

  總書(shū)記說(shuō)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們這代人從小就受這種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時(shí)候我15歲，我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ�，我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書(shū)、修身。”

  我們還沒(méi)有平天下的能力，我們需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，總書(shū)記看書(shū)的涉獵面就很寬，就連美術(shù)書(shū)他都會(huì)認(rèn)真鑒賞。所以，我們也要努力認(rèn)真的去學(xué)跨專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。雖然很難，但是我們要有攻堅(jiān)克難的精神，總書(shū)記都敢去彌補(bǔ)大自然的不足，我們還有什么困難是不能克服的。

二、參贊天地之化育

  彌補(bǔ)天地造物的不足是一件非常不易的事情，而在梁家河，總書(shū)記敢于挑戰(zhàn)從未有過(guò)的事，即使有人對(duì)總書(shū)記說(shuō)：“好后生哩，別逞能，四川暖，延川冷，沼氣在咱這兒辦不成！沼氣過(guò)不了秦嶺”，有的表示懷疑：“挖那么個(gè)坑，填上糞，就能著火？不可能！”有的人斷言：“要是沼氣能點(diǎn)燈煮飯，除非母雞叫鳴，公雞下蛋。”正是在各種不贊同的聲音下，總書(shū)記建起了第一個(gè)沼氣池，在山溝里打河壩，做壩田，正是敢于攻堅(jiān)克難，才能彌補(bǔ)天地造物的不足。

  我們不能因?yàn)橛欣щy，我們就不去做，任何一件沒(méi)有做過(guò)的事都存在著不同大小的困難，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)干中積累出來(lái)的，不干永遠(yuǎn)不知道怎么干，在平日的工作中，如何干好工作，如何發(fā)揮自身最大的作用等等這些問(wèn)題都是在干的過(guò)程中不斷總結(jié)優(yōu)化的。所以，我們需要考慮清楚面臨的問(wèn)題都可能有什么，如何去解決。

三、最難的“修行”是平等心

  總書(shū)記還叫小伙伴們的小名，石春陽(yáng)發(fā)言，剛念了開(kāi)頭：“尊敬的習(xí)近平副主席——”習(xí)近平馬上打斷他的話，說(shuō)：“碎娃，你咋也這么稱(chēng)呼我呢！”王憲平說(shuō)：“那時(shí)候咱們年紀(jì)都小，不過(guò)，我當(dāng)年要知道你現(xiàn)在能當(dāng)這么大的官，就不敢和你摔跤了！”總書(shū)記哈哈大笑，說(shuō)：“你看你這是啥話嘛！”總書(shū)記并沒(méi)有因?yàn)榘l(fā)小還是村民就高高在上，在總書(shū)記的心理，曾經(jīng)梁家河的村民和他的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。

在我們組工這個(gè)大家庭里，有著各種各樣的人，有人胖，有人瘦，有人學(xué)習(xí)成績(jī)好，有人學(xué)習(xí)成績(jī)差，我們要平等對(duì)待每一個(gè)人，善待每一個(gè)人。只有這樣，我們才能做到總書(shū)記講的“一碗水端平”。

（篇五）

求真務(wù)實(shí)有擔(dān)當(dāng)

天是灰蒙蒙的，西伯利亞寒風(fēng)吹打著溝溝梁梁上七零八落的枯草，不多的碎田塊，星星點(diǎn)點(diǎn)般鑲嵌在山坡上、溝道旁。梁家河溝道口，一個(gè)面龐剛毅而又稚氣未退的青年，站在刺骨的冰水中，奮力鏟起沙土，干的滿頭大汗，一旁的鄉(xiāng)親們也是各個(gè)熱火朝天不惜力的干著活，吆喝聲、加油聲、水泵“突突突”的響聲，仿佛就是一曲勞動(dòng)交響樂(lè)，貧瘠的黃土地并不寂寞......發(fā)明快一個(gè)世紀(jì)電的光明顯然還未走進(jìn)黃土高原上這個(gè)小小的山村，夜已很深了，黑黝黝的天空冷冷清清，大地萬(wàn)籟俱寂，只有一孔窯洞的窗欞還隱隱約約地透散出一絲絲光亮......書(shū)卷合上了，可這些場(chǎng)景和形象并沒(méi)有消散，反而隨著回味而在心間、腦海中越來(lái)越清晰。

對(duì)人“實(shí)”。習(xí)近平梁家河的小伙伴這樣說(shuō)他：“在我們家吃飯的時(shí)候，我婆姨做什么，他就跟我們一起吃什么。他這個(gè)人就是這樣，再粗糙的飯也吃得香，在窮的人也看得起。”在梁家河一對(duì)插隊(duì)的北京知青王翠玉這樣評(píng)價(jià)習(xí)近平：“在習(xí)近平眼里，沒(méi)有高高低低，沒(méi)有看得起誰(shuí)，看不起誰(shuí)。他待人講話，總是面帶笑容，總是很和氣。這是很不容易的！”還有梁家河有智力缺陷的靈娃，在習(xí)近平卷好煙準(zhǔn)備抽時(shí)，就把煙搶走，揉碎扔了，多次發(fā)生，但習(xí)近平從沒(méi)惱怒過(guò)。鄉(xiāng)親們把這事看在眼里，說(shuō)“近平這后生仁義”。這些“實(shí)”不是一天兩天的，后來(lái)官越做越大了，可習(xí)近平還是和以往一樣看待鄉(xiāng)親們，為呂侯生看病，資助村里困難戶(hù)，為梁家河村通電、修學(xué)校、修橋而幫忙，一次又一次給梁家河村寫(xiě)信，鼓勵(lì)鄉(xiāng)親們努力過(guò)上好生活。對(duì)人“實(shí)”，其實(shí)就是習(xí)近平高尚的人格魅力的外在表現(xiàn)，因?yàn)樗�說(shuō)過(guò)，“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。”熱愛(ài)人民，愿意與普普通通的老百姓打成一片，善于從群眾中汲取力量，這是習(xí)近平對(duì)人“實(shí)”的根源。愿意用自己的青春來(lái)?yè)Q取梁家河山鄉(xiāng)變換，讓梁家河的鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子，則是習(xí)近平對(duì)人“實(shí)”的強(qiáng)大動(dòng)力。梁家河村民說(shuō)，“近平和我們心貼著心”。

對(duì)事“實(shí)”。剛?cè)チ杭液�，�?xí)近平還是個(gè)不足15歲的孩子，對(duì)農(nóng)活可以說(shuō)很陌生，可他向村民學(xué)習(xí)，不惜力的干活，從不“撒奸兒”，掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔(dān)糧，樣樣精通，去了兩年后就拿到壯勞力的10個(gè)公分。后來(lái)當(dāng)了梁家河黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诹杭液訙峡诖蛩畨媺�，不辭勞苦到外地學(xué)習(xí)辦沼氣，回村親歷親為打下陜西第一口沼氣，然后在全村推廣，辦鐵業(yè)社，商品代銷(xiāo)點(diǎn)，縫紉社，打甜水井，辦掃盲班......那一樣活路，習(xí)近平都是身先士卒，干得有聲有色。處理村子里的事時(shí)，習(xí)近平“一碗水端平”。習(xí)近平后來(lái)說(shuō)，“我了解鄉(xiāng)親們最需要什么”，“我是衷心地希望我那個(gè)梁家河村子，能夠過(guò)上更加幸福的生活”。正是這樣濟(jì)世為懷的思想，使得習(xí)近平甘愿為了鄉(xiāng)親們而實(shí)實(shí)在在做事。對(duì)事“實(shí)”，這是習(xí)近平心里始終裝著老百姓，始終裝著老百姓的疾苦哀樂(lè)，甘愿為他們的幸福去奮斗，這就是“俯首甘為孺子牛”精神！這就是“公而忘私”的精神。梁家河的老百姓說(shuō)，“近平這個(gè)娃娃確實(shí)可靠，他也確實(shí)是為村里好”。

對(duì)生活“實(shí)”。從年幼時(shí)習(xí)近平就受到父親習(xí)仲勛冤案的牽連，“文革”中，更是遭到不堪的對(duì)待。試想想，這對(duì)一個(gè)還未成年的孩子心靈會(huì)有多大的傷害呢？為了躲避殘害而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從北京一下子到一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小山村去，這中間會(huì)給人思想上有多大的沖擊呢？習(xí)近平也有過(guò)短暫的彷徨，但很快他就接受了插隊(duì)生活。白天和鄉(xiāng)親們一塊山上勞動(dòng)，到了傍晚時(shí)分就如饑似渴的看書(shū)學(xué)習(xí)。就在那樣一個(gè)“讀書(shū)無(wú)用論”甚囂塵上的年代，物質(zhì)極端匱乏的年代，為了看一本《浮士德》而跑30里路去借書(shū)的習(xí)近平，成晚挑燈苦讀。不但自己讀，還發(fā)動(dòng)身邊的人讀書(shū)。不虛度青春歲月，不辜負(fù)生活的厚望，“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就”，這就是理想信念。習(xí)近平在一篇文章中回憶說(shuō)，15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！正是胸有大志，才能不荒廢，不隨意對(duì)待生活。“現(xiàn)在所形成的很多基本觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，也是在延安形成的”。梁家河是個(gè)小山村，習(xí)近平從15歲到22歲，在這個(gè)小村莊里，實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨式的成長(zhǎng)，并觸摸到了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)。這不由得讓人想起這樣的一句話來(lái)：“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生。”

七年的知青歲月，習(xí)近平和梁家河的村民結(jié)下了深厚的情誼，今天的梁家河家家戶(hù)戶(hù)過(guò)上了好光景。這其中包含了習(xí)近平多少的夢(mèng)想和關(guān)切呀�？墒菓浧鹆杭液樱瑧浧鹆杭液拥泥l(xiāng)親們，習(xí)近平說(shuō)：“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃；我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗；褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫......”

對(duì)人“實(shí)”，對(duì)事“實(shí)”，對(duì)生活“實(shí)”，這不就是今天我們黨提出的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”嗎？實(shí)不僅是干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，更是一種歷史責(zé)任。能不能求實(shí)、務(wù)實(shí)，能不能唯實(shí)干、重實(shí)效，見(jiàn)證責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，更檢驗(yàn)黨性與品行。“實(shí)”就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就是共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)神圣使命，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本基礎(chǔ)。習(xí)近平說(shuō)過(guò)：“我們作為共產(chǎn)黨人，我們一定要把他們（人民）放在心上，真正地為他們辦實(shí)事，否則我們的良知在哪里啊！”擲地有聲的話語(yǔ)是對(duì)每一名共產(chǎn)黨人的要求，這也是我們每位黨員在前行路上莊嚴(yán)的職責(zé)和義務(wù)

（篇六）

讀完《梁家河》，對(duì)比梁家河的今昔變化，感受到的是為民造福的初心、攻堅(jiān)克難的意志、砥礪前行的精神，進(jìn)一步的感受習(xí)近平總書(shū)記的青年時(shí)代，毫不夸張的說(shuō)那段歲月不僅是總書(shū)記難以忘懷的珍貴記憶，也是我輩青年永遠(yuǎn)取之不盡的精神財(cái)富。書(shū)中寫(xiě)到的習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)村時(shí)再見(jiàn)老友的三兩對(duì)話這讓人為之動(dòng)容，也讓人深思，我不由的在思考，究竟是什么東西能夠讓他在梁家河這片貧瘠卻淳樸的紅色熱土上一待就是七年，并且扎下了根，留下了魂？

依然記得書(shū)面扉頁(yè)上的那句話：我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。大學(xué)問(wèn)是什么？對(duì)于我來(lái)講著實(shí)不知道。老話說(shuō)得好沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，所以領(lǐng)會(huì)不了這學(xué)問(wèn)也并不覺(jué)得臉紅，不過(guò)還好，雖然沒(méi)有習(xí)總書(shū)記的經(jīng)歷，但是有幸一讀《梁家河》，通過(guò)梁家河鄉(xiāng)親們與習(xí)總書(shū)記斬不斷的鄉(xiāng)愁去細(xì)細(xì)感受。

年幼的習(xí)近平由于受父親習(xí)仲勛案的牽連，遭到歧視。不得不離開(kāi)北京。而選擇延安在當(dāng)時(shí)基本屬于流放。去延安的知青專(zhuān)列上，整車(chē)人都哭，就習(xí)近平笑。別人問(wèn)他為什么笑？他卻說(shuō)，我不走才得哭啊，我不走在這有命沒(méi)命就不知道了。我走不是好事嗎？就這樣，習(xí)近平來(lái)到了梁家河。不得不說(shuō)，這種“泰山崩于前而面不改色”的豁達(dá)與坦然我自問(wèn)是沒(méi)有的。

從十五歲到二十二歲的七年時(shí)光里，在梁家河這個(gè)小村莊里，習(xí)近平實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨式的成長(zhǎng)，并觸摸到了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)。深入群眾，團(tuán)結(jié)群眾，扎根群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，是青年時(shí)代的習(xí)近平學(xué)會(huì)的第一課。剛從北京來(lái)的知青，自然是不習(xí)慣梁家河這樣的農(nóng)村環(huán)境的。吃不好，睡不好，與村民之間也有距離，總之，處處不習(xí)慣。為此，習(xí)近平還當(dāng)了一次“逃兵”。但是后來(lái)，習(xí)近平卻逐漸消除了距離感，表明了心跡“扎根農(nóng)村，扎根一輩子！”同時(shí)，并開(kāi)始融入群眾，融入鄉(xiāng)村。也正因?yàn)槿绱�，使他逐漸形成了扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾的觀念。正是因?yàn)檫@個(gè)“團(tuán)結(jié)觀”，成就了他日后能團(tuán)結(jié)他人的鮮明領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，也正是因?yàn)樗麍F(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親們，用真情實(shí)意去貼進(jìn)鄉(xiāng)親們，他也成為了梁家河鄉(xiāng)親們了解外部世界的一個(gè)通道。

習(xí)近平總書(shū)記在青年時(shí)代扎根梁家河，勤以修身，通過(guò)知識(shí)來(lái)武裝自己，這為他日后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，帶領(lǐng)人民群眾走上繁榮幸福之路，奠定了深厚的基礎(chǔ)。他說(shuō)，陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生過(guò)后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一人生課堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。因?yàn)槿绱�，�?xí)近平從那時(shí)起，就已經(jīng)把人民牢牢裝在心中。從社教員再到梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記。都是因?yàn)榱?xí)近平心中裝著人民大眾，一步一步走過(guò)來(lái)的。

落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源，毋庸置疑，梁家河這片土地正是影響習(xí)近平一生的重要財(cái)富。也正因?yàn)榇�，�?xí)總書(shū)記才飽含深情的說(shuō):“陜西是根，延安是魂，延川是我第二故鄉(xiāng)。”

（篇七）

星期五這天一直嘩嘩的下著雨，我坐在窗戶(hù)邊用一個(gè)上午仔細(xì)的閱讀著紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》。書(shū)的封面醒目的印著：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”通讀全書(shū)，我深受感動(dòng)和教育，當(dāng)年在梁家河的窯洞里，十來(lái)歲的習(xí)近平點(diǎn)著自制的煤油燈讀書(shū)、修身，汲取精神力量。對(duì)他而言，讀書(shū)不僅是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、豐富自己精神世界的過(guò)程。我尤其對(duì)這段話有很深的感受：修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們這代人人自小就受種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ觯�我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書(shū)、修身。

看到這里，我合上書(shū)不禁在想，我們基層干部還沒(méi)有治國(guó)和平天下的能力，但我們可以通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)而完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)總量成倍增長(zhǎng)，更新周期大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。一旦放松了學(xué)習(xí)，就有迷失方向、落后于時(shí)代的危險(xiǎn)。要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，主動(dòng)廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，跟上時(shí)代前進(jìn)步伐。自己身為普通的黨員干部，要時(shí)刻牢記黨員身份，要根據(jù)自己的思想和工作實(shí)際，邊學(xué)習(xí)、邊思考，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，努力在新時(shí)代新征程中展現(xiàn)新氣象、干出新業(yè)績(jī)，努力把學(xué)習(xí)的收獲體現(xiàn)到推動(dòng)工作上。在博學(xué)廣識(shí)的基礎(chǔ)上，還要注意提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，重點(diǎn)學(xué)習(xí)掌握那些與做好本職 工作、履行崗位職責(zé)密切相關(guān)的知識(shí)，干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，不斷提高自身的知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平，使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。此外，還要多學(xué)習(xí)了解一些哲學(xué)、歷史、文學(xué)以及科學(xué)技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)把握新鮮事物，以學(xué)益智、以學(xué)修身，培養(yǎng)高尚的道德情操和生活情趣。具體到我所在的養(yǎng)老保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)當(dāng)前需要學(xué)習(xí)的知識(shí)就有很多，在時(shí)事政策學(xué)習(xí)方面要深入學(xué)習(xí)黨的理論和路線方針政策、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神、認(rèn)真掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，加強(qiáng)黨章學(xué)習(xí)培訓(xùn)和黨史國(guó)史教育，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；在業(yè)務(wù)知識(shí)方面要認(rèn)真開(kāi)展陜西養(yǎng)老保險(xiǎn)手機(jī)APP運(yùn)用推廣、學(xué)習(xí)掌握好養(yǎng)老保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移政策等等；在崗位技能方面要提高公文寫(xiě)作、媒體應(yīng)對(duì)、應(yīng)急管理和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，提升工作效能和水平。樹(shù)立全局觀念，增強(qiáng)協(xié)作意識(shí)，有效運(yùn)用各種溝通方式，提高思想政治工作、動(dòng)員組織和做群眾工作的能力。

說(shuō)到底，作為年輕的我們這一代不論是理論學(xué)習(xí)還是業(yè)務(wù)和崗位知識(shí)的培訓(xùn)， 都要以青年習(xí)近平為標(biāo)桿，立足本職崗位，提升工作水平，珍惜舞臺(tái)，感恩時(shí)代，緊盯追趕超越定位和“五個(gè)扎實(shí)”要求，推動(dòng)養(yǎng)老保險(xiǎn)經(jīng)辦事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

（篇八）

讀到《梁家河》這本書(shū)后，我感觸頗深。了解到真實(shí)的習(xí)總書(shū)記。偉大源自平凡，偉大源于超越。在那樣物質(zhì)匱乏的年代，被“流放”到艱難的黃土高原，加上被扣上“黑幫子弟”的帽子，能堅(jiān)持從黑暗之中追尋光明，追尋真理，追求理想，讓人肅然起敬。正如習(xí)主席所說(shuō)“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”生活處處有學(xué)問(wèn)，我們也應(yīng)重視細(xì)節(jié)，方可鑄就成功。

梅花香自苦寒來(lái)。習(xí)主席身體力行，用行動(dòng)踐行著真理，習(xí)近平總書(shū)記16歲便去了陜北“插隊(duì)”，正是辛苦的勞動(dòng)，艱苦的環(huán)境，磨練出了一股不屈的意志，練就了一身過(guò)硬的本領(lǐng)。習(xí)總書(shū)記在從事勞動(dòng)的時(shí)候從不“撒奸兒”，正是這樣踏實(shí)苦干的精神，成就了一個(gè)時(shí)代的英雄和歷史的偉人。習(xí)總書(shū)記正是用這種不屈的意志帶領(lǐng)著我們向著“中國(guó)夢(mèng)”前進(jìn)，我們更應(yīng)以此勉勵(lì)自我。俗話說(shuō)的好“百煉成鋼”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，知難而上，勇敢的接受挑戰(zhàn)，方可成功。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)總書(shū)記在梁家河用行動(dòng)，打破了“沼氣不過(guò)秦嶺”的謬誤。習(xí)總書(shū)記用實(shí)踐證明了在溝口大壩的可行性，善于觀察，勇于決策我們應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記做一個(gè)“行動(dòng)派”，因?yàn)槭聦?shí)才是最好的辯手。

學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在如此艱苦的環(huán)境下，習(xí)總書(shū)記堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)，充實(shí)自己。將所學(xué)所獲升華、凈化。我們?nèi)缃裉幵谝粋�(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、自媒體的興起，碎片化的閱讀已成了當(dāng)代閱讀的主要形式，這樣是不好的，我們?cè)谟腥绱撕玫臅r(shí)代下，更應(yīng)該靜下來(lái)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，來(lái)充實(shí)、提高自己。讀書(shū)是一種生活方式，更是一個(gè)不斷成長(zhǎng)，豐富自己精神世界的過(guò)程。才能使我們更好的處理困境。

飲水當(dāng)思泉。習(xí)總書(shū)記都如此，更何況我們，更須不忘初心，砥礪前行，用實(shí)踐行動(dòng)，投身于家鄉(xiāng)建設(shè)。七年的艱苦歲月鑄就了偉大，譜寫(xiě)了傳奇。同時(shí)我們也應(yīng)該向著這份精神前進(jìn)。學(xué)習(xí)這份堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)這份勇敢。將會(huì)使我們受益無(wú)窮。

（篇九）

在梁家河的那些日

在毛澤東主席“知識(shí)青年到農(nóng)村”的號(hào)召下，習(xí)近平“逃離”北京，插隊(duì)延安。不滿十六歲的習(xí)近平從此開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)七年的改變后來(lái)人生的梁家河的日子。不經(jīng)回想，我們十六歲的時(shí)候，是什么樣的光景？可能連“知青”、“插隊(duì)”都是從老一輩嘴里隱約知曉。套上時(shí)代的光環(huán)，可能腦中想象的是到鄉(xiāng)下旅游的情景。但現(xiàn)在從《梁家河》里看來(lái)，我們的時(shí)代多美好��！

登上知青火車(chē)的那天，習(xí)近平是笑著的，那對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是 “重生”的希望�？墒抢硐肟偸且�與現(xiàn)實(shí)對(duì)視。城市與鄉(xiāng)村、平原與山區(qū)、繁華與貧窮、開(kāi)放與封閉、東部與西部，這些不同的概念在習(xí)近平腦海里形成鮮明的對(duì)比，給他剛開(kāi)始的插隊(duì)生活蒙上了重重的陰影。但也正是在那些日子里，才一點(diǎn)一點(diǎn)使迷惘、彷徨的心扎根在梁家河。

從書(shū)中不難看出，梁家河這片貧苦的土地改變了習(xí)近平的人生軌跡，也給了他堅(jiān)定的為民做事的信念，使他內(nèi)心得以升華與凈化，使他“不忘初心”，在以后能為百姓做什么，怎么做，都有根、有源。一點(diǎn)一點(diǎn)評(píng)讀書(shū)中的文字時(shí)，是震撼的，時(shí)代造就了偉人，而土地則給予一切情懷生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)。我們生在這個(gè)好時(shí)代，只能盯著書(shū)本驚嘆：好了不起。

有人說(shuō)：“失去土地的伊始，再好的農(nóng)人都變成淺薄的、渺小的、悲慘的、滑稽的、沒(méi)有明天的小人物。”習(xí)近平在延安這片土地上，從什么都不會(huì)的知青到貼近農(nóng)民的村里娃，他習(xí)得各種各樣的農(nóng)活，當(dāng)個(gè)地地道道的農(nóng)民。他一邊進(jìn)行農(nóng)民化實(shí)踐，一邊到處尋書(shū)，填補(bǔ)精神的空缺。正是這段歲月，為他打下了很多知識(shí)的基礎(chǔ)。也正是在這片土地上，我們看見(jiàn)了渴求，我們看見(jiàn)了一步一步的轉(zhuǎn)變，看見(jiàn)梁家河與習(xí)近平的相互給予，相互前進(jìn)。讓我們不得不驚嘆這片土地的神奇魔力。

也是受這本書(shū)的啟發(fā)，周末的時(shí)候，也想當(dāng)一回“地地道道的農(nóng)民”，在幫爺爺給玉米捂土?xí)r，才發(fā)現(xiàn)我這是污了“地道農(nóng)民”幾個(gè)字啊。雖說(shuō)農(nóng)活干的一塌糊涂，但當(dāng)我的腳真真實(shí)實(shí)踩在土地上時(shí)，我的心才感覺(jué)踏實(shí)了，我也有點(diǎn)懂得為什么梁家河這么讓人難以忘懷。

在梁家河的日子里，習(xí)近平了解了人民群眾需要什么，時(shí)代需要什么，也堅(jiān)定了他從政的心。正是他堅(jiān)定的為老百姓干實(shí)事，才能為梁家河的鄉(xiāng)親們修成大淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井。也同樣讓他在離開(kāi)梁家河后的好多年里，念念不忘這片土地，致使他回來(lái)探親時(shí)，仿佛曾經(jīng)的每一幕都仍在眼前，刻骨銘心。

這片土地給予了習(xí)近平自信，給了他真正了解人民群眾的機(jī)會(huì)，讓他感受現(xiàn)實(shí)的一切。而習(xí)近平也“不忘初心”，始終不曾忘記自己的根在延安這片土地上，正是這七年的光陰，才讓自己在后來(lái)的人生里，讓祖國(guó)大地開(kāi)出回報(bào)的花朵。也是這七年光陰，給了梁家河“新生”的希望。這個(gè)習(xí)近平精神的起源地，讓人們深深記住了：為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難意志。更讓人民記住牢記使命、砥礪前行的共產(chǎn)黨人精神。

在脫貧攻堅(jiān)如火如荼的推進(jìn)過(guò)程中，埋頭苦干、攻堅(jiān)克難、牢記使命、砥礪前行的精神和打堤壩、造沼氣、打甜井的事跡，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)研究，使我們的脫貧攻堅(jiān)也可以開(kāi)出燦爛的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

（篇十）

延安福地謀革命，梁家河村育知青。

大壩淤地苦中建，沼氣代銷(xiāo)敢為先。

扛鋤打井陌上牽，魂繞夢(mèng)縈幾回田。

奉獻(xiàn)青春全為民，換了新天不忘根。

—— 題記

手中握著一冊(cè)紅色《梁家河》，感受著紅色圣地偉人的點(diǎn)滴故事。伴隨著書(shū)中情節(jié)一路走來(lái)，仿佛自己也經(jīng)歷了那七年的知青生活，細(xì)膩的畫(huà)面一幅幅在腦海中浮現(xiàn)，讓我對(duì)這個(gè)村子有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)總書(shū)記肅然起敬。

梁家河一個(gè)小小的村落，如何成為了舉世矚目的地方？習(xí)近平從當(dāng)年的一名下鄉(xiāng)知青，如何成為了新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人？正是這七年的緣分，讓梁家河因?yàn)榱?xí)總書(shū)記的掛念而被世人熟知，迎來(lái)了發(fā)展的新春天，也是因?yàn)槟瞧吣�，讓�?xí)總書(shū)記在梁家河這塊注定不平凡的土地上不斷磨礪提高自己，成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

梁家河是一個(gè)村莊。它位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)，地處紅色革命根據(jù)地，保持著陜北高原上特有的地貌。一九六九年習(xí)近平作為知青初次到梁家河，七年的時(shí)光里他帶領(lǐng)村民謀發(fā)展共建設(shè)，鍛煉了自己。二零一五年習(xí)總書(shū)記的再次到來(lái)，讓梁家河一鳴驚人，在各級(jí)政府的大力支持下，父老鄉(xiāng)親們正以他們樸實(shí)、勤勞的雙手改變著家鄉(xiāng)的面貌。“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”，這是習(xí)總書(shū)記的原話，也賦予了梁家河不一樣的定義。

梁家河是一種精神。七年的知青工作生活中，習(xí)總書(shū)記用親身經(jīng)歷凝練出最質(zhì)樸的精神。吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。從北京到鄉(xiāng)村，環(huán)境的變化對(duì)于一般人是不可能接受的，但習(xí)總書(shū)記留了下來(lái)，高強(qiáng)度的勞動(dòng)、簡(jiǎn)單的食物、居住條件簡(jiǎn)陋這些考驗(yàn)都沒(méi)能打倒他，反而帶頭實(shí)干，為群眾謀福祉。矢志不渝的信念。在農(nóng)村生活條件極差的環(huán)境中，他始終沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)生活的必備技能，白天利用空閑時(shí)間看書(shū)，晚上依舊看書(shū)到深夜，對(duì)知識(shí)充滿了渴望，為自己奉獻(xiàn)國(guó)家始終保持著初始的信念。

梁家河是一條路線。實(shí)事求是、因地制宜的方針。習(xí)總書(shū)記從梁家河實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)群眾打壩淤地增加耕地面積，減少水土流失，起到了很好的效果。從群眾中來(lái)，到群眾中去的路線。你離群眾有多近，群眾就對(duì)你有多親。他想群眾所想，為了解決吃水、燃料短缺等當(dāng)務(wù)之急，帶領(lǐng)群眾打井、建立沼氣池；為了減少村民去鎮(zhèn)里買(mǎi)日用品花費(fèi)的精力，他在村子里開(kāi)辦代銷(xiāo)店，真正做到了為民情懷。而當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，村民都自發(fā)前來(lái)送行，感激他為村子做出的貢獻(xiàn)。

梁家河是一面鏡子。習(xí)總書(shū)記的成長(zhǎng)歷程折射出良好的品質(zhì)，成為當(dāng)代青年的引路明燈。堅(jiān)定理想，提升素質(zhì)。很多人在較為艱苦的工作中容易迷失自我，失去了方向，這主要出于沒(méi)有能夠堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，沒(méi)有鍛造出自己從基層小事做起，真正將自己與責(zé)任聯(lián)系在一起的使命感。以習(xí)總書(shū)記的經(jīng)歷為坐標(biāo)，才能時(shí)刻督促自己、修身自強(qiáng)。

《梁家河》給我們的啟示不僅僅止步于此，它是一份時(shí)代的“厚禮”。作為新一代的知識(shí)青年，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)梁家河的故事，實(shí)踐習(xí)總書(shū)記的模范。堅(jiān)定理想，不斷提升自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，綻放青春。選擇成為一名高速收費(fèi)員，需要在工作崗位中，克服一切困難，時(shí)刻以為人民服務(wù)為宗旨，服務(wù)司乘，為實(shí)現(xiàn)交通強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)己身。

（篇十一）

他扎根基層，從人民中走來(lái)。通過(guò)在梁家河知青歲月的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，習(xí)近平了解了基層，了解了貧困，培育了對(duì)人民群眾的感情。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。在梁家河的歲月，青年習(xí)近平把自己看作黃土地的一部分，同梁家河老鄉(xiāng)們甘苦與共，用腳丈量黃土高原的寬廣與厚度，一心只為讓老百姓過(guò)上好日子。從心底里熱愛(ài)人民，把老百姓擱在心里，這樣的愛(ài)民為民情懷孕育了習(xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想。由此，便不難理解他為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)人民群眾獲得感”，為什么要求“讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民”，為什么勉勵(lì)當(dāng)代青年“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方”。

他扎根基層，從人民中走來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)。他曾經(jīng)講過(guò)：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”他提到的“實(shí)際”“實(shí)事求是”都是實(shí)踐的具體表現(xiàn)。唯有實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)到實(shí)際；唯有實(shí)踐，才能做到實(shí)事求是。唯有人民群眾，才是實(shí)踐的主體。從基層的村支書(shū)干起，從為人民辦好事的具體實(shí)踐做起，不斷擴(kuò)大實(shí)踐范圍，不斷深化實(shí)踐層次，不斷在實(shí)踐中夯實(shí)自信心，并把這種自信心提升為中華民族的民族自信心，發(fā)展為中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信�？梢哉f(shuō)，梁家河的經(jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)。

《梁家河》讓我看到了一位深深扎根于農(nóng)村、扎根于農(nóng)民的樸實(shí)青年；看到了一位胸懷理想、執(zhí)著追求的壯志青年；看到了一位憂民之苦、感時(shí)之難的大愛(ài)青年。讀了這本書(shū)了解了習(xí)近平總書(shū)記追尋真理、腳踏大地、植根人民的成長(zhǎng)歷程，進(jìn)一步深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記這一新時(shí)期黨的領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬與愛(ài)戴，進(jìn)一步把忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心、緊跟核心融入血脈、植入靈魂，化為堅(jiān)定的信仰信念和自覺(jué)行動(dòng)。為我全景式地展現(xiàn)了總書(shū)記當(dāng)年“與群眾坐在一條凳子上”“與群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干”的經(jīng)歷，是一本總書(shū)記“手把手”教我們做群眾工作的課本�？梢哉f(shuō)書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)，都是一堂黨的群眾路線的精品課程。學(xué)習(xí)這本書(shū)，就是要學(xué)習(xí)總書(shū)記融入群眾、植根群眾、造福群眾的群眾工作方法，把以人民為中心的發(fā)展思想牢記心中、落到實(shí)處。

（篇十二）

世界讀書(shū)日，我捧起了《梁家河》

   其實(shí)對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的人而言，天天都是讀書(shū)日。只不過(guò)，如今是刷屏?xí)r代，真的能捧起書(shū)本看書(shū)的不多了。于是乎，我們格外在乎讀書(shū)日，希望通過(guò)某種儀式感，喚醒人們對(duì)于讀書(shū)的需求和渴望。讀書(shū)本來(lái)和吃飯、睡覺(jué)沒(méi)什么兩樣，因?yàn)樯�存的本能必須，所以才要讀書(shū)。如今搞的好像是一種神圣的儀式，不容褻瀆。

   好吧好吧，我們回到故事的開(kāi)頭。想要讀《梁家河》就是喜歡，就是想讀，沒(méi)奢望單位統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)槟菚r(shí)候讀感覺(jué)是一種命令式的被迫，如今讀來(lái)則是一種天然的喜愛(ài)。于是世界讀書(shū)日，捧起了這本書(shū)《梁家河》。

“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”印在《梁家河》封面上的這句話，是**年2月13日習(xí)近平總書(shū)記回到梁家河時(shí)對(duì)年輕人和孩子們說(shuō)的話。梁家河是一所學(xué)校，這所學(xué)校教給習(xí)近平總書(shū)記的不僅有立足百姓，一心為民的宗旨意識(shí)；還有扎根基層，摘掉窮帽子，帶領(lǐng)百姓致富奔小康的初心。當(dāng)初習(xí)近平希望梁家河人人都能吃飽，都能吃上一頓肉。如今習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)8**0多萬(wàn)中共黨員，向13億多中國(guó)人民莊嚴(yán)承諾，2020年全面建成小康社會(huì)，徹底摘掉窮帽子。梁家河這所學(xué)校，究竟還蘊(yùn)含著哪些偉大的精神，我們從習(xí)近平總書(shū)記生活了七年的梁家河，究竟要找尋什么，又要學(xué)習(xí)什么？

讀完《梁家河》，我問(wèn)自己，你究竟學(xué)到了什么？我學(xué)到了什么是初心，什么是苦難，什么執(zhí)著信念，什么是為民情懷？

什么是初心？共產(chǎn)黨員要一心一意為老百姓謀幸福。當(dāng)年只有15歲的習(xí)近平隨同北京知青來(lái)到延安這片革命圣地，迎接他們的不是歡聲笑語(yǔ)，不是敲鑼打鼓，而是殘酷的現(xiàn)實(shí)。貧瘠的土地，挨餓的群眾，而他們自身也面臨著嚴(yán)酷的考驗(yàn)。過(guò)好“跳蚤關(guān)”，做到“百毒不侵”；過(guò)好“飲食關(guān)”，做到不畏逆境；過(guò)好“生活關(guān)”，做到自立根生；過(guò)好“勞動(dòng)關(guān)”，做到勤奮工作；過(guò)好“思想關(guān)”，始終擺正心態(tài)。7年時(shí)間，習(xí)近平總書(shū)記將最美的青春年華留在了梁家河。這里的一山一水，一草一木都浸透著他們的心血付出。當(dāng)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記就想著帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改善生活條件，增加糧食畝產(chǎn)，提高村民的生活水平。建立沼氣池免了上山打柴之苦，發(fā)展打鐵社為民排憂解難，開(kāi)展掃盲班儲(chǔ)備人才，這一樁樁一件件不都是以人民為出發(fā)點(diǎn)嗎？

什么是苦難？苦難是磨刀石，錘煉人的意志，磨煉人的胸懷。習(xí)近平總書(shū)記在梁家河吃的苦，百姓都看在眼里。老百姓最樸實(shí)的觀點(diǎn)就是這個(gè)人能不能吃苦，能不能勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記事事都搶著干，帶領(lǐng)村民修攔河壩，改良土壤；修沼氣池，改善生活；帶頭干，苦干加巧干，贏得了群眾的認(rèn)可，從上到下都對(duì)他認(rèn)可，打心眼里服他。正因?yàn)榱杭液犹�苦了，�?xí)近平總書(shū)記清楚地看到了人民群眾對(duì)于小康生活的美好向往，才有了今天的脫貧攻堅(jiān)；在梁家河那樣惡劣的自然環(huán)境下，人們與天斗，與地斗，與自然環(huán)境斗，與生存斗，才磨練了習(xí)近平總書(shū)記的堅(jiān)強(qiáng)性格。不畏艱難險(xiǎn)阻，擼起胳膊加油干、

什么是執(zhí)著的信念？信念是一個(gè)人的根本動(dòng)力所在。當(dāng)初習(xí)近平總書(shū)記就想著一定要為群眾干一點(diǎn)實(shí)事。他把人民群眾的疾苦放在心上，才有了到四川省學(xué)習(xí)沼氣池，不僅學(xué)習(xí)人家建設(shè)沼氣池的經(jīng)驗(yàn)，還細(xì)心觀察沼氣使用之后的小發(fā)明，小創(chuàng)造，只要是人民群眾需要的，他都記錄下來(lái)。有時(shí)間就研究，柴油機(jī)拉磨不就是最大的科技提升生產(chǎn)力嗎？

什么是為民情懷？永遠(yuǎn)不忘記自己就是一個(gè)農(nóng)民的本色。四次來(lái)到梁家河，40年的歲月時(shí)光，他能隨口叫得出梁家河同伴們的小名來(lái)；他能記得梁家河發(fā)生的每一件事兒，記得當(dāng)初的每一個(gè)人。他始終沒(méi)有忘記梁家河的父老鄉(xiāng)親們，始終沒(méi)有忘記梁家河群眾送他上清華大學(xué)時(shí)的情景。打開(kāi)門(mén)的那一刻，全村的老少爺們都來(lái)了，給他準(zhǔn)備了他們能拿的出來(lái)的最好的東西。他們舍不得習(xí)近平總書(shū)記走，他們又怕耽誤了習(xí)近平總書(shū)記上學(xué)的機(jī)會(huì)。你把百姓放在心里，百姓就把你記在心里。習(xí)近平總書(shū)記始終不忘初心，不忘為民情懷。中央八項(xiàng)規(guī)定，“三嚴(yán)三實(shí)”群眾路線教育，打老虎，拍蒼蠅，建立強(qiáng)軍之路，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨，那一條不是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，哪一款不是為了民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為了千千萬(wàn)萬(wàn)人民致富奔小康的宏偉心愿。

梁家河值得我們學(xué)習(xí)的精神還有很多很多，尋根溯源，我們從《梁家河》看到了是習(xí)近平總書(shū)記在梁家河讀過(guò)的七年歲月，我們也看到了梁家河改革開(kāi)放40年的巨大變遷。梁家河，還有很對(duì)故事值得我們?nèi)プ穼ぃ�去挖掘，還有很多精神值得我們這代青年人好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真體會(huì)、

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