現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中有很多中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn),如何才能夠完美融入呢?下面小編就為大家?guī)砹藗鹘y(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的表現(xiàn),感興趣的朋友可以看一看哦!
[摘要]本文主要以傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的具體表現(xiàn)分析為重點進行闡述,結(jié)合當(dāng)下傳統(tǒng)建筑裝飾元素為主要依據(jù),從現(xiàn)代建筑裝飾對傳統(tǒng)元素的借鑒方法、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的應(yīng)用策略這兩方面進行深入探索與研究,其目的在于加強傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用力度,為推動建筑裝飾行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做鋪墊。
傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中具有不可或缺的作用,其不但能夠豐富現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計形式,還能推動我國現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計行業(yè)長期發(fā)展。為此,建筑裝飾設(shè)計人員需合理引用傳統(tǒng)元素。傳統(tǒng)元素為智慧的結(jié)晶、上千年文化的累積,把其切實應(yīng)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,對加強建筑裝飾設(shè)計行業(yè)具有積極作用,有助于其在繁雜的經(jīng)濟市場中站穩(wěn)腳跟。本文主要分析傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的具體表現(xiàn),具體如下。
1傳統(tǒng)裝飾元素
1.1斗拱
所謂斗拱是斗與拱的合稱,在橫梁與立柱的交接處,頂住上方探出成弓形的結(jié)構(gòu)便是拱,拱與拱間墊的木塊被稱之為斗。斗拱既有支撐作用,又有修飾建筑的作用。在我國建筑設(shè)計中斗拱的作用非常大,我國建筑學(xué)會的會徽便是斗拱[1]。
1.2門窗
傳統(tǒng)建筑中門窗為一個十分重要的部位,設(shè)計元素比較多,具有極強的美學(xué)價值,展現(xiàn)了古人對建筑裝飾設(shè)計的理解。古代門窗大都是用木頭制成的,間架組合結(jié)構(gòu)十分精致,總體上處理具體性能以外,會對門窗精裝雕刻,或是在門窗上繪畫、貼窗花等,承擔(dān)著修飾的作用。
1.3屋頂
古代房頂處在屋身上方,形狀多式多樣,體積巨大,象征著房屋主人的地位。主要分為六種類別,其中包含卷棚頂、慶殿頂、歇山頂、懸山頂、攢山頂?shù)龋軌蚱鸬搅己玫难b飾作用,一般會在上面紋上一些圖案,利用精美的瓦片美化屋頂。
2傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用方法
2.1直接引用
所謂直接引用指的是現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中直接引用傳統(tǒng)元素設(shè)計方法。利用此種方法進行設(shè)計的建筑復(fù)古風(fēng)格居多,尤其是一些公園、園林以及寺廟的設(shè)計中,傳統(tǒng)建筑元素引用并不用做太大改變就能滿足建筑風(fēng)格要求,例如,寺廟中斗拱上的祥云、公園長橋上的小獅子、園林長亭上的雕刻,增添了一些古風(fēng)古韻,讓傳統(tǒng)氣息迎面而來。相對的直接引用法較適合應(yīng)用到傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計中,而不適用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中。
2.2間接引用
傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的間接應(yīng)用有兩點,第一,把傳統(tǒng)元素進行變形處理,同現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合;第二,將傳統(tǒng)元素拆分和重組,以期實現(xiàn)預(yù)期效果。傳統(tǒng)元素的形變處理主要通過調(diào)整傳統(tǒng)元素比例與結(jié)構(gòu),讓傳統(tǒng)元素變得更加凝練、簡潔,同主題相得益彰。例如斗拱設(shè)計引用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,會讓建筑物顯得錯落有致,防止了固化的設(shè)計模式,另外傳統(tǒng)的亭臺樓閣會讓建筑傳統(tǒng)氣息更加濃厚,陶冶視覺和心靈[2]。
3傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用方法
3.1用形
我國歷史文化博大精深,皆是前人智慧結(jié)晶。身為建筑裝飾設(shè)計人員,需意識到我國傳統(tǒng)元素與建筑的重要性,掌握新興的審美觀念至關(guān)重要。弘揚傳統(tǒng)文化、發(fā)揚民族特色是中華兒女的責(zé)任,提煉并改造傳統(tǒng)元素,將其同現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合,構(gòu)建出具有時代特色的建筑裝飾設(shè)計形式。在實際應(yīng)用中主要利用易位與引借的方法:所謂引借就是對我國傳統(tǒng)元素局部進行重新加工和排列,并完美引用到現(xiàn)代建筑裝飾之中。而易位就是把傳統(tǒng)元素的構(gòu)件進行重新移動與調(diào)整,構(gòu)成有序的組織序列,之后把它引用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計之中。
3.2達意
建筑行業(yè)的不斷發(fā)展,使其同國家文化、民族以及生活方式構(gòu)成一體,變?yōu)樯鐣娋衽c物質(zhì)的一種表現(xiàn)形式,具體體現(xiàn)在民族文化特色上。我國傳統(tǒng)元素為傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,我國傳統(tǒng)文化能夠傳承上千年,傳統(tǒng)元素自然也能夠繼續(xù)流傳,利用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計之中,滿足現(xiàn)代人的審美需求和價值追求[3]。在當(dāng)代人心中傳統(tǒng)元素意的體現(xiàn)依舊存在,還是體現(xiàn)人的向往和期望。所以,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中引入傳統(tǒng)元素不但能夠有效凸顯建筑的人文意境,還有利于提高人對希望與美的無限憧憬。設(shè)計人員在美學(xué)的指導(dǎo)下,傳揚傳統(tǒng)元素內(nèi)涵,彰顯形的使用,不斷優(yōu)化思路,創(chuàng)新模式,讓意的體現(xiàn)更具時代精神。推動傳統(tǒng)元素發(fā)揚的同時,加強群眾民主使命感和自信心。
3.3傳神
基于傳統(tǒng)文化為前提的地域文化正在持續(xù)發(fā)展壯大,推動設(shè)計人員研究傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機結(jié)合的方法和形式。我國歷史長河中,審美是在不斷變化的,繼而傳統(tǒng)元素的外形也在不斷改變。但只要傳統(tǒng)元素依舊在流傳,其承載的意義就不會發(fā)生該不會變。在對傳統(tǒng)元素進行鑒賞時需重視對其精神面貌進行鑒賞,需對神展開充分思考。比如,青銅器具上的饕餮、蛙紋以及彩陶鳥紋等。在上千年的變更中,傳統(tǒng)元素依舊被流傳與欣賞,它們所展現(xiàn)的身韻為我國獨特的哲學(xué)與審美。“神”的傳達要比“意”與“形”難很多,當(dāng)下建筑裝飾設(shè)計人員,需不斷挖掘與總結(jié)傳統(tǒng)元素的內(nèi)在,還需認清傳統(tǒng)裝飾元素設(shè)計思路及藝術(shù),如此才能有效將傳統(tǒng)元素的身韻在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中展現(xiàn)出來[4]。
4結(jié)束語
綜上所述,對于我國現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計而言引用傳統(tǒng)元素十分重要,其是確保我國社會公眾實際需求的有利因素,也是推動建筑裝飾設(shè)計行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵點。基于此,我國現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計師需給予傳統(tǒng)元素引用高度重視,促使其存在的價值與效用在建筑裝飾設(shè)計行業(yè)的發(fā)展中充分的發(fā)揮出,為建筑裝飾設(shè)計行業(yè)長遠發(fā)展做鋪墊。
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