我們要關(guān)注的不應(yīng)該僅僅局限在對(duì)野蠻與暴力的批判，國(guó)人對(duì)待日本的態(tài)度也不應(yīng)該只停留在激憤與沖動(dòng)這種較低層次的民族感情上，當(dāng)今的世界是個(gè)追求進(jìn)步的世界，啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性精神與進(jìn)化論的淘汰機(jī)制依然鞭策著世界不斷發(fā)展。

    各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

    早上好！

    今天我演講的題目是《銘記歷史，理性愛(ài)國(guó)》。今年正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利73周年，九月三號(hào)這天，相信很多老師、同學(xué)們都會(huì)圍在電視機(jī)旁觀看國(guó)慶閱兵儀式，我們深深為中國(guó)威武雄壯之師所震撼。感嘆中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果的同時(shí)，也難免會(huì)回憶起七十年前發(fā)生在神州大地上的災(zāi)難。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，中日之間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)，中國(guó)被卷入了災(zāi)難的深淵，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，中國(guó)今天依然銘記著這場(chǎng)災(zāi)難，在前進(jìn)中不斷的反思，警示著自己的國(guó)民勿忘國(guó)恥。作為一名歷史老師，我也常常思考著，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要關(guān)注的不應(yīng)該僅僅局限在對(duì)野蠻與暴力的批判，國(guó)人對(duì)待日本的態(tài)度也不應(yīng)該只停留在激憤與沖動(dòng)這種較低層次的民族感情上，當(dāng)今的世界是個(gè)追求進(jìn)步的世界，啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性精神與進(jìn)化論的淘汰機(jī)制依然鞭策著世界不斷發(fā)展。中華民族的愛(ài)國(guó)精神，應(yīng)該保持應(yīng)有的人文情感與理性精神。

    作為年輕一代，國(guó)破家亡的經(jīng)歷我們沒(méi)有親身經(jīng)歷，但是戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷痛我們卻常常感同身受。從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)的瓜分與凌辱，到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)東北的無(wú)辜受難，從九一八事變東三省領(lǐng)土的淪陷，到南京大屠殺對(duì)生命與人性的踐踏，中國(guó)經(jīng)歷的又何止是八年的戰(zhàn)爭(zhēng)。生活因?yàn)閼?zhàn)火而陷入絕望，生命因?yàn)楸┝Χ�飽受摧殘，�?cái)產(chǎn)損壞可以重新積累，生命凋零卻無(wú)法再來(lái)。歷史給我們留下了非常深痛的印象。而今，面對(duì)日本否定南京大屠殺，參拜靖國(guó)神社，修改教科書(shū)，又時(shí)時(shí)刻刻的提醒中國(guó)人，勿忘歷史。日本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的漠視與對(duì)中國(guó)人的輕蔑，常常會(huì)激起一個(gè)正常的中國(guó)人的一腔悲憤之情，中國(guó)被踐踏的不只是領(lǐng)土與安全，更有作為人應(yīng)有的價(jià)值與尊嚴(yán)。

    悲憤可以點(diǎn)燃我們努力奮斗的激情，沖動(dòng)卻可能讓愛(ài)國(guó)熱情陷入困擾。近幾年出現(xiàn)燒日本車(chē)的非理性愛(ài)國(guó)等現(xiàn)象，讓我們看到了義和團(tuán)的幽靈又開(kāi)始還魂，或者義和團(tuán)式的愛(ài)國(guó)情緒宣泄方式從來(lái)就沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去。曾幾何時(shí)，義和團(tuán)打著“扶清滅洋”的口號(hào)也在中國(guó)大地喧囂一時(shí)，但刨去愛(ài)國(guó)沖動(dòng)之外，我們看到的只有“反近代化”的愚昧與落后，非理性愛(ài)國(guó)，只能讓國(guó)家進(jìn)一步滑向深淵，被拒絕于近代文明之外。中國(guó)要自強(qiáng)必須要有大國(guó)心態(tài)，必須學(xué)會(huì)自尊，自強(qiáng)，尊重理性精神。唐朝“兼收并蓄”的文化包容換來(lái)的是一個(gè)繁榮盛世，而明清“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”的自我封閉卻造成了近代的被動(dòng)挨打。珍珠港事變的挑釁，硫磺島美國(guó)大兵的鮮血，擋不住美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)日本社會(huì)的深入了解，因而才有了本尼迪克特剖析日本的名作——《菊與刀》的問(wèn)世。沒(méi)有鄧小平韜光養(yǎng)晦式的改革堅(jiān)持，我們也不可能看到9月3日天安門(mén)的盛大閱兵。一個(gè)國(guó)家不因?yàn)閼嵟�而贏得尊重，也不因?yàn)闆_動(dòng)而獲得自強(qiáng)，只有做到沉著與冷靜，忍耐與堅(jiān)持，才能不鳴則已，一鳴驚人。

    今天，我們不必吃糠咽菜，不必經(jīng)歷炮火硝煙，享受著戰(zhàn)后可貴的和平與國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的成果，但豐富的物質(zhì)生活不應(yīng)該成為我們沉淪的開(kāi)始，而應(yīng)成為我們奮發(fā)有為的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。飲水應(yīng)當(dāng)思源，我們不應(yīng)忘卻抗戰(zhàn)老兵浴血奮戰(zhàn)換得和平的犧牲，我們也需謹(jǐn)記祖輩父輩篳路藍(lán)縷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的艱辛。理性愛(ài)國(guó)，更需要我們青年一代的堅(jiān)持不渝，砥礪前行。

    五千年泱泱中華，一萬(wàn)里滾滾黃河，十三億炎黃子孫，七十年國(guó)仇家恨。有多少深沉的苦難，就有多少不屈的吶喊。銘記歷史，理性愛(ài)國(guó)，中華大地自尊自強(qiáng)的民族精神將永遠(yuǎn)光照日月，與天地共存！

    我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

 

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