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淺析如何利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-14 11:25:02 | 移動(dòng)端:淺析如何利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力

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摘 要:詩(shī)歌作為一種特殊形式的文學(xué)體裁,有其獨(dú)特的情感魅力和審美情趣,在文學(xué)藝術(shù)中占有重要地位。中國(guó)的詩(shī)歌文化有著五千年的歷史,其中不乏優(yōu)秀的詩(shī)人,他們的作品被后人珍藏,是中國(guó)文化不可或缺的文化寶藏。小學(xué)語(yǔ)文教師需要在語(yǔ)文課堂上為學(xué)生呈現(xiàn)這些詩(shī)歌作品,滿足學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感需要和鑒賞欲望。 

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)歌鑒賞;能力提升 

由于小學(xué)生的身心發(fā)展還不夠成熟,鑒賞能力比較弱,這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中,不僅培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌朗讀和背誦的能力,還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,加強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。根據(jù)新課標(biāo)要求,小學(xué)階段應(yīng)該重在培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌閱讀能力,在把握詩(shī)歌主旨的同時(shí),還應(yīng)學(xué)會(huì)理解詩(shī)歌描繪的情境,體會(huì)詩(shī)人所傳達(dá)的個(gè)人情感。那么,小學(xué)語(yǔ)文教師如何在語(yǔ)文課堂上提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力?筆者有如下幾點(diǎn)見解: 

一、知人論世,讓學(xué)生了解詩(shī)歌背景,深刻體會(huì)詩(shī)人情感 

我們知道,每一個(gè)詩(shī)人都有他自己所屬的時(shí)代,同樣也有著不同的文化背景,這就決定了詩(shī)人詩(shī)歌情感的差異性。為了使學(xué)生更好地閱讀、品鑒詩(shī)歌內(nèi)容,小學(xué)教師在詩(shī)歌教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生了解詩(shī)歌寫作背景,明確寫作目的,這樣才有利于學(xué)生把握詩(shī)歌情感寓意。例如,《泊船瓜洲》(人教版五年級(jí)上冊(cè)第二組)這首詩(shī)描繪了春意盎然的景象,為讀者呈現(xiàn)了一幅美麗的江岸風(fēng)景,通過最后“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”一句,學(xué)生不難理解詩(shī)人流露出的對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,想要急迫地乘船渡江回故鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚。為了讓學(xué)生更為深刻地理解詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人情感,我在課堂上講述了作者王安石從小跟隨父親一起定居在江寧(江蘇南京),對(duì)鐘山有著深厚的感情,但后來王安石變法遭到反對(duì)勢(shì)力的攻擊,最后被迫辭去宰相的職務(wù),沒有實(shí)現(xiàn)變法的抱負(fù)。我將這些創(chuàng)作背景引入課堂中來,讓學(xué)生在體會(huì)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的同時(shí),也要了解詩(shī)人在字里行間表達(dá)的極想重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。這樣一種知人論世的詩(shī)歌教學(xué)方式,在學(xué)生理解詩(shī)歌表象寓意的基礎(chǔ)上,挖掘詩(shī)歌的內(nèi)在寓意,使學(xué)生真正走進(jìn)王安石的內(nèi)心世界,更為深刻地體會(huì)詩(shī)歌情感。 

二、善于對(duì)比,豐富學(xué)生詩(shī)歌體驗(yàn),增強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞能力 

比較鑒賞,是詩(shī)歌鑒賞的重要方式,通過詩(shī)與詩(shī)、詩(shī)人與詩(shī)人之間的比較,能夠讓學(xué)生更為深入地欣賞作品,從而獲得審美體驗(yàn)。例如,張籍的《秋思》和納蘭性德的《長(zhǎng)相思》兩首詩(shī)都是寫的 “相思”,但從表達(dá)內(nèi)容上看,《秋思》“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。”一句表達(dá)了詩(shī)人思想情感的復(fù)雜難言,縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也難以下諸筆端的隱忍;而納蘭性德的《長(zhǎng)相思》中“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行”側(cè)重于表達(dá)詩(shī)人天涯羈旅的漂泊感,但“夜深千帳燈”一句作者隱晦地表達(dá)了慷慨報(bào)國(guó)、實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)的壯志。從表現(xiàn)手法上看,《秋思》在表達(dá)思念之情上直抒胸臆、婉轉(zhuǎn)悱惻;而《長(zhǎng)相思》一詩(shī)則是運(yùn)用借景抒情、大氣磅礴的氣勢(shì)來表現(xiàn)思念之意。教師通過這樣的對(duì)比教學(xué),可以在整體上讓學(xué)生學(xué)習(xí)“思念類”詩(shī)歌的寫作手法和表達(dá)技巧,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。 

三、利用想象,激發(fā)學(xué)生探究意識(shí),提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性 

法國(guó)著名文學(xué)家雨果曾經(jīng)說過:“想象就是深度,沒有一種精神機(jī)能能比想象更能自我深化、更能深入對(duì)象,它是偉大的潛水者。”中國(guó)古典詩(shī)詞短小精悍,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,要想深入體會(huì)詩(shī)人情感,教師就應(yīng)該注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),把詩(shī)中所描繪的景象和意境通過想象,在腦海中形成映象。如杜甫《春夜喜雨》一詩(shī)中描繪春夜雨景,表現(xiàn)作者對(duì)春雨的喜愛之情,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀,讓學(xué)生在腦海中呈現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的畫面,體會(huì)詩(shī)中春雨的“靜”與“柔”;對(duì)于“春夜”這一景象學(xué)生沒有直觀的認(rèn)識(shí),我讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象,在腦海中描繪“夜間田野的小路”“晚上空中的云彩”以及“江船上獨(dú)明的燈火”,體會(huì)詩(shī)中所呈現(xiàn)的美,這樣才能學(xué)習(xí)詩(shī)人細(xì)膩的文筆,理解詩(shī)人情感。 

四、品鑒回味,深入領(lǐng)略詩(shī)歌意境,體會(huì)詩(shī)歌主旨 

學(xué)生之間學(xué)習(xí)能力、性格差異、知識(shí)結(jié)構(gòu)等的不同會(huì)造成學(xué)生的鑒賞能力參差不齊。學(xué)生要想真正學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞,就應(yīng)該在鑒賞的過程中加入自身的個(gè)性特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。在品鑒詩(shī)歌過程中,要有感情地朗誦詩(shī)歌,與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴,并將詩(shī)中描繪的意象與學(xué)生的想象相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的再創(chuàng)造意識(shí)。 

總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣,提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的把握能力,更深入地理解詩(shī)歌內(nèi)涵,并在課堂教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)形式,促進(jìn)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí),提高學(xué)生的自主探究意識(shí)和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞能力提升的同時(shí),還增強(qiáng)了其語(yǔ)文綜合素質(zhì)。對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞,小學(xué)語(yǔ)文教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,解放學(xué)生思想,尊重學(xué)生的情感需要,讓學(xué)生深切體會(huì)詩(shī)歌的意境美、形象美和韻律美,使其終身受益。 

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