因為我深愛著我的學(xué)生、深愛著教師這份職業(yè)、深愛著教育這份事業(yè)，所以我甘愿為我所愛而付出、而忍耐。下面是小編帶來的教師節(jié)演講稿：愛，是教育的本質(zhì)，希望你們喜歡。下面是小編帶來的教師節(jié)演講稿：愛，是教育的本質(zhì)，有興趣的可以看一看。

    在我們這個時代，實事求是點講，教師的社會地位已經(jīng)有所下降了。提到教師，人們下意識地定位為"教書匠",而不是教師最輝煌的稱呼"靈魂工程師".當(dāng)代教師怎么了？為什么會有這種社會角色落差？因為我們當(dāng)代的教育正在缺失著一些東西，一些讓我們教育工作者真正偉大的東西——"愛".

    2016年是我國第32個教師節(jié)，"甘守三尺講臺，爭做"四有"老師"是習(xí)主席對廣大教育工作者的鞭策和要求，也是每一個教育工作者應(yīng)該在教育實踐中，衡量自己工作價值的標(biāo)尺。如何把這種鞭策融化到我們的工作中去呢？這需要付出愛，對教育工作沒有發(fā)自內(nèi)心的愛必然不會"甘于"堅守三尺講臺；沒有對學(xué)生的愛，所謂的"四有老師"必然也將流于形式主義。

    理想是人生的太陽，人因堅持信念而偉大。對一個教育工作者來說尤其如此。只有當(dāng)我們有理想信念的時候，教師才不是一份職業(yè)，而變成一份偉業(yè)；只有當(dāng)我們有理想信念的時候，教學(xué)才不再是知識的灌輸，而升華成對靈魂的呼喚；只有當(dāng)我們有理想信念的時候，教師才不是教書匠，而是一個"靈魂工程師".

    但當(dāng)我提到理想信念的時候，我自己也很脆弱。我們站在21世紀的燈紅酒綠、物欲橫流里，卻對"理想"這種崇高的東西侃侃而談，似乎有些格格不入——因為今天的我們蠅營狗茍于物欲已經(jīng)太久了，甚至提起"理想"這種崇高的話題時，我們內(nèi)心深處都有一絲下意識的赧然！教師本應(yīng)該是靈魂的工程師，但我目見的很多教師卻恰恰連自身的靈魂都未必能管理好，何況喚醒學(xué)生的心靈？

    我們失去了理想，也失去了愛。換回理想，就必須以愛來喚回：愛自己，所以不愿意生活的平庸，所以有了理想；愛學(xué)生，所以不愿意學(xué)生麻木，所以有了責(zé)任和信念；愛我們所在的這個世界，所以我們永遠充滿斗志，所以有了前行的力量。

    理想和信念之外，道德情操也是源自于愛的。

    民國大師、新中國社會學(xué)家費孝通先生曾經(jīng)在他的《鄉(xiāng)土中國》中指出：道德是基于人們之間的互相認同的。學(xué)生為什么和老師講禮貌？因為老師帶給了學(xué)生啟迪。那學(xué)生又為什么和老師對著干？因為老師沒有走進學(xué)生的心靈世界。社會輿論為什么贊美教師？因為教師有質(zhì)樸純真、傳播文明的理想信念。那社會輿論又為什么會指責(zé)老師？因為的確有教師合于俗流、失去了赤誠之心。我們要想保有高尚的道德情操，只能依靠用愛去贏得學(xué)生對老師的認同，贏得社會輿論對老師的認同，舍此別無他法。

    "師者，所以傳道受業(yè)解惑也！"說到底，教師還是離不開傳播知識這個基本職能。這是教師之所以存在的立足之本，這就要求我們必須掌握扎實而廣博的知識。然而學(xué)�？嘀�，掌握知識本就是一件枯燥而難以持久的事情，我們用什么來化解教師生涯之中的這份枯燥和苦悶？我的辦法還是一個字"愛".因為我深愛著我的學(xué)生、深愛著教師這份職業(yè)、深愛著教育這份事業(yè)，所以我甘愿為我所愛而付出、而忍耐。

    四有教師的最后一條是"有仁愛之心",我認為仁愛之心是"四有教師"中最核心的一條。正如前述，無論是理想信念的保有、道德情操的堅守，還是扎實的學(xué)識，都需要用全身心的"愛"來生發(fā)和堅守。習(xí)近平總書記的講話中提出的"四有"好老師言簡意賅，卻又意蘊深遠。最后用仁愛之心一以貫之，用心可謂良苦。

    最后分享一句我陶行知先生的教育格言："教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。"最腳踏實地、行之有效的教育方法，應(yīng)該是用愛去貼近學(xué)生心靈、喚醒他們的靈魂、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力！

 

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