梁家河作為知青舊址，有很多知青曾在這里工作過，習總書記也在這里當過七年知青，從他的事跡中你學到了什么？下面小編帶來的是青年學習梁家河感悟。

七年的知青時光，習近平總書記從一個稚氣未脫的后生成長為了一名敢為擔當?shù)母改腹�，在如何轉變學生身份、如何培養(yǎng)適應工作節(jié)奏的學習模式方面，《梁家河》是一本教科書；習總書記從基層學習經驗、從基層領悟真理，在面對艱難的生活環(huán)境，處理復雜的社會問題時，《梁家河》是一塊引路石；梁家河的人們一代又一代將扎根基層、勇于擔當?shù)木�神傳承下來，中國共產黨的不忘初心主題教育也意在喚起廣大黨員血液中對一代又一代共產黨人勤勉為民、甘于奉獻的記憶，從這個層面看，《梁家河》又是一塊共產黨人以人民為中心的里程碑。

在《梁家河》書中，我翻到了習近平剛下鄉(xiāng)時，作為城市里的學生感到的同農村的農民身份的不協(xié)調。這種感覺對于剛脫離校園環(huán)境進入職場的我來說十分熟悉，學生身份的思考方式、學習方式與生活方式都同工作節(jié)奏存在著差異。如何盡快轉變身份投入工作，如何盡快由學生變?yōu)槁毠�，習近平是這樣做的——堅持學習。到了一個新環(huán)境，最快的融入方式就是在新環(huán)境中尋找熟悉的切入點。對于剛結束學生身份的我們來說，學習就是這個職場環(huán)境最為熟悉的部分。習近平剛進梁家河時，面對種種的不適應，他選擇融入新生活的方式之一就是讀書。在進入工作崗位之后，學習能力成為了人與人之間能力差距的刻度尺，而手不釋卷又是保持并提高學習能力的方式，所以堅持讀書不僅僅是融入職場環(huán)境的踏板，更是提高自己工作能力的必要途徑。同時，正是因為環(huán)境的變化，學習的方式也相對應地發(fā)生了變化。理論研究與實踐探索在學習方式上有著本質上的區(qū)別，實踐中所遇到的特定問題未必會通過泛泛的理論研究找到解決問題的方法，這就需要我們及時根據所遇到的實踐問題更有針對性地學習，將實踐與專業(yè)、實踐與時代、實踐與自身更加有效率地結合，通過學習融入角色、轉變角色，最終成長成為一名合格的“好后生”。

在《梁家河》這塊引路石旁，我不僅看到過去習近平在梁家河帶領村民通過各種途徑致富的情景，還收獲了引路石指向的職場中發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的必經路——依靠基層。在初入梁家河時，習近平不僅不熟悉農業(yè)，更不了解農村。面對城里孩子在農村的“格格不入”，習近平的做法是先熟悉工作內容、熟悉基層環(huán)境、熟悉風土人情。基層不僅有著“凈化靈魂、磨練意志、堅定信念”的作用，更多的是有著千萬實干踏實的基層工作者，在勤懇地做著基層的工作。這就使得最了解工作本質、最明白工作內容、最熟悉工作性質的一群人中大部分都在基層部門。所以，也正是這樣一群人更能及時地發(fā)現(xiàn)并反饋問題、更能第一時間處理并解決問題�？陀^地講，目前在社會的各行各業(yè)中普遍存在著管理層與基層脫節(jié)、管理過于原則化、外行領導內行等問題，而這些問題的根源就在于沒有正確認識基層工作的價值所在�；鶎拥囊饬x不僅僅是基石，更應該是寶庫，無論是身居廟堂之高還是處于江湖之遠，都應當為基層工作貢獻自己的力量，服務基層，重視基層。

在《梁家河》這座里程碑上，鐫刻著一代又一代梁家河人對勇于作為、敢于作為精神的傳承，書寫著一代又一代共產黨人對依靠群眾、扎根基層的回憶。在習近平離開梁家河后，梁家河的石春陽、武暉、劉永耀、王憲平等人在各行各業(yè)發(fā)揮著他們的帶頭作用，敢想敢干、敢于作為、勇于擔當?shù)奶卣鞑�沒有因習近平的離開而消失。而現(xiàn)在，山明水凈的梁家河更是對這種精神無聲的贊揚。當“勇于擔當”一詞已經可以被大書特書的時候，我們應當清醒地認識到，“責任”、“實干”、“擔當”一些為人最基本的品質不應當變得如此稀有。當社會發(fā)展過快，人們的精神世界開始匱乏的時候，我們有必要重回“梁家河”，學習中國共產黨的初心與歷程，去尋找對依靠群眾、為民請命的記憶，對中華民族偉大復興事業(yè)的向往與激動。

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