陶行知的教育思想是生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一，這種思想對幼兒教育有什么影響？下面小編帶來的是關(guān)于陶行知思想對幼兒教育的影響探析教育論文。

生活決定教育，教育即改造生活。我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育、和諧社會，所以需要人們的素質(zhì)普遍提高。而幼兒則處于一個特殊的時期，他們的年齡太小，還未能養(yǎng)成什么好習(xí)慣，理解能力也較差，教師則是孩子的成長過程中的一個領(lǐng)路人，真正發(fā)揮作用的還是陶行知先生的“生活教育”。

一、生活教育的重要性

教育是立國之本，一個國家興不興旺、發(fā)不發(fā)達(dá)看的就是教育。而教育不通過生活則無用，那到底什么是生活教育？有人會說“教育不就是看老師的水平嗎？老師水平高超，專業(yè)能力強(qiáng)，那教出來的孩子肯定不會差到哪里去。但老師自己的水平差，那教出來的孩子一定更差。”其實根本不是這樣的，教師的專業(yè)能力、專業(yè)素質(zhì)當(dāng)然是一方面，但是最重要的并不是看老師，而是看孩子本身和他所處的生活環(huán)境。大家都知道狼孩子的故事，一個小孩從生下來就在狼群里，他與狼變成了同類，因為他所處的環(huán)境就是這樣，他被狼養(yǎng)育著與狼一起生活，他無法受到教育，所以他與同齡的孩子完全不同。從這個故事中我們可以出教育不通過生活是沒有用的，但光有教育也無用，所以教育與生活密切不可分割。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教育環(huán)境

陶行知主張：“生活教育即以社會為學(xué)校，自然教室的范圍，不是在房子里，而是在天地間。需要研究農(nóng)事，教室就在曠野里；需要研究工業(yè)，教室便在工廠里；需要研究商業(yè)，教室便在市場；需要研究社會問題，教室便在十字街頭。”所以我的理解是教育不是束縛在課堂上的，更是在生活中展開的。由于幼兒的認(rèn)知水平和心理發(fā)展水平都較低，需要輔助客觀世界的存在才能進(jìn)行認(rèn)識，所以幼兒的活動不應(yīng)該封閉在教室里，而是應(yīng)該走向社會，走進(jìn)大自然，讓他們觀察大自然，自由地探索，促進(jìn)幼兒認(rèn)知水平和社會性的發(fā)展。但是現(xiàn)代社會的人們，從安全角度出發(fā)考慮，為了避免發(fā)生任何事故，教師組織活動的時候，基本上都不會選擇帶他們走出幼兒園，因此幼兒就無法在真實的社會情境中吸取經(jīng)驗，他們只能靠一些圖片、聲音、視頻等來理解事物和現(xiàn)象。教師和大人都忽略了孩子只有通過最真實的體驗才會產(chǎn)生興趣與探究的愿望。幼兒主要通過各種感官來認(rèn)識世界，只有在獲得豐富的感性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幼兒才能理解事物，才能對事物形成相對比較抽象概括的認(rèn)識。幼兒的這種具有行動性和形象性的認(rèn)知方式和認(rèn)知特點，使得幼兒園課程必須以幼兒主動參與的教育性活動為其基本的存在形式和構(gòu)成成分。對幼兒來講，只有在活動中的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)，只有在直接經(jīng)驗基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)才是理解性的學(xué)習(xí)�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”所以幼兒教育要回歸生活，從生活中進(jìn)行教育，充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。

三、幼兒教育內(nèi)容生活化

幼兒的年齡特點和身心發(fā)展需要，決定了幼兒園教育目標(biāo)和內(nèi)容的廣泛性，也決定了保教合一的教育教學(xué)原則。對于幼兒來講，除了認(rèn)識周圍世界、啟迪其心智的學(xué)習(xí)內(nèi)容以外，一些基本的生活和“做人”所需要的基本態(tài)度；和能力，如衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、交往；能力等，都需要學(xué)習(xí)。但是這樣廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容不可能僅僅依靠教師設(shè)計、組織的教育教學(xué)活動來完成，也不可能通過口耳相傳的方式來實現(xiàn)，兒童只能在生活中學(xué)習(xí)生活，在交往中學(xué)習(xí)交往。即使是認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)，也要緊密結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗，才能被幼兒理解和接受。因此幼兒園課程具有濃厚的生活化的特征———課程的內(nèi)容來自幼兒的生活，課程實施貫穿于幼兒的每日生活。

四、運用“做中學(xué)”的教育方法

幼兒的學(xué)習(xí)以興趣為主，他們都喜歡好玩的事情，這個事情吸引了他，那他一定會全身心地投入到活動中，繼而獲得發(fā)展，所以這就要求我們老師在設(shè)計活動時，一定要分析孩子，從孩子們的興趣點入手，也可根據(jù)他們的好奇心、求知欲去生成新的課程。比如，當(dāng)飛機(jī)從天空中飛過時，孩子們對飛機(jī)拉的線產(chǎn)生了興趣，那么老師就可開展一個飛機(jī)拉線的有趣活動，或者中班的孩子開始對系紐扣產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望時，老師就可以在區(qū)域活動中投放相應(yīng)的操作材料供孩子動手學(xué)習(xí)，這樣既符合他們的興趣，也讓他們學(xué)得更認(rèn)真、更帶勁。

五、生活教育也要有愛的教育

“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。”這是陶行知先生說過的一句話。當(dāng)然我也很認(rèn)同這句話，但想要談愛的教育，那么就要明確什么是愛。這個問題很多人在問，可是沒有人能夠給出準(zhǔn)確的答案，作為我個人覺得愛的表現(xiàn)要包括幾個重要組成部分：尊重和理解，愿意多花時間去思考他們的立場，愿意付出并不求回報，能夠快樂著他們的快樂，痛苦著他們的痛苦，愿意讓他們因為你的存在而感到快樂和幸福，總之愛的教育首先應(yīng)該發(fā)生在自我身上。愛的教育是我們當(dāng)今教師非常提倡的一種教育方式，幼兒早期則需要更多的關(guān)愛。幼兒來園，我在每天的晨間接待中都會非常的熱情高漲，帶動幼兒來園的積極情緒，不僅如此，我還會拉著他們的小手，摸摸他們的小頭，問他們早上好，這樣不僅孩子開心，家長看著我與孩子們這樣的舉動他們也會感動、很安心。教育其實也是一門藝術(shù)，當(dāng)你付出了你的愛的時候，其實他們也都默默地愛著你。

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