道德與法治是一本新教材，也是一門新的課程，這個課程的開放對學生的法治觀念、道德觀念的培養(yǎng)很有意義，為了教好這門課，也是需要老師思考的，為了運用體驗式教學，你有哪些方法？下面給大家?guī)�來的是淺談小學道德與法治新教材中如何運用體驗式教學。

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在**市小學《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學競賽暨課堂有效教學研討會上，我聽到市教科院余民老師在評課時談到一個觀點：體驗活動不要太多，太多就有了無效的活動。這個觀點讓我非常有觸動，從過去品德課堂到現(xiàn)在道德與法治課堂，老師們對于體驗式教學法都是情有獨鐘，一方面原因是道德本身是不能說教的，另一方面體驗式教學能讓課堂更生動。所以老師對體驗式教學把握不好，過度無效便成了經(jīng)常性問題。那么如何在重視體驗教學的情況下，把握好體驗學習的度呢？我個人思考總結了幾個小策略，拋磚引玉和大家探討。

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體驗式教學要還原生活，符合邏輯

體驗式教學的“效度”首先是站在學生的角度設計教學環(huán)節(jié)，做到“以生為本”。根據(jù)部編教材編寫特點，體驗式教學要按照兒童生活路徑，利用他們已有的生活經(jīng)驗，遵循兒童成長與發(fā)展的生活邏輯和認知規(guī)律。創(chuàng)設出實際的或重復經(jīng)歷的情境和機會，使學生在親歷的過程中理解并建構知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成行為。

《愛護公物》中有個體驗式環(huán)節(jié)，文老師要求學生在假設的沒有桌子椅子的情況下，在書本上寫字。這個出發(fā)點是感受生活離不開公物，發(fā)現(xiàn)公物的重要性。但是這樣的體驗是不符合生活邏輯。孩子的邏輯是哪怕沒有課桌椅也要找一個著力點靠著寫，因為二年級孩子書寫技能還沒有完全掌握，他們不會懸空寫字。所以課堂上出現(xiàn)了半數(shù)以上的孩子無視老師的要求，依然我行我素把書放在桌子上寫字。即便有幾個孩子按照老師要求來站著懸空寫字，他們的全部注意力都集中在把字寫好上，而忽略了沒有公物不方便。所以從這個環(huán)節(jié)的設計我們可以看到教師沒有兒童的視角，沒有達到預期效果。

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體驗式教學要解決問題，引發(fā)共鳴

部編教材重在解決學生生活中真實問題，體驗式教學要解決問題，需要設計有“梯度”的活動，為了達成不同層次的目標，老師在設計活動時要設計層層推進的活動，同時還要考慮活動之間的內部聯(lián)系，前一個活動是后一個活動的基礎，后一個活動更是前一個活動的提高和升華。這樣的梯度和聯(lián)系，才能環(huán)環(huán)相扣，引發(fā)學生與教材、與內容產(chǎn)生強烈的情感共鳴。

例如茶陵秦老師執(zhí)教的《父母多愛我》一課，教學目標中有一條是“培養(yǎng)學生對父母的理解和認同”。理解和認同是完全無法通過說教來解決的。所以秦教師設計三個版塊層層推進，解決孩子對父母不理解甚至有誤會的問題。她通過可視聽的父母工作場所到可感的瑤瑤媽媽的信，這種直觀體驗又建立在前面的情緒積累上，所以許多孩子在這個環(huán)節(jié)痛哭流淚，特別是留守兒童更是產(chǎn)生情感的共鳴，他們對父母的誤解打開，對父母陪伴的渴望也在理解中得到釋放。

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體驗式教學要立足教材，指向目標

部編教材自身的邏輯性很強，在教材中心文字里面都有非常清晰的教學主線。如蘆淞區(qū)《防止溺水 珍愛生命》一課，譚偲老師的活動設計就緊緊遵循教材本身的邏輯，從“預防——自救——施救”，清晰指向教學目標“初步掌握防溺水知識，有效預防溺水事故發(fā)生”。

而在《亮出我自己》一課中，皮老師設計了“亮出美德”的環(huán)節(jié)，讓學生通過看、聽、說身邊的美德故事，來進一步認識自我，發(fā)現(xiàn)自己不但有才藝，更要亮出美德。這個環(huán)節(jié)的設計已經(jīng)偏離了這課教材的教學目標，老師在制定教學目標是也是偏離了教材單元版塊的目標的�！读脸鑫易约骸肥且龑�學生建立信心，感受自信帶來的快樂�？梢钥闯鼋處煂�教材自身的邏輯結構以及版塊目標沒有理解。

新的部編道德與法治教材有許多亮點和優(yōu)點，體驗式教學方法也是道德課程常用手法，如何在道德與法治課堂上運用好體驗式教學方法，值得每位老師好好研究。

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