《梁家河》這本書是我們正在學習的，主要學習習總書記在艱苦歲月里的奮斗精神，在今天舒適安逸的生活里，大多數(shù)青年早早享受生活，而不是去努力、去拼搏、去奮斗。下面給大家?guī)�來的是學習梁家河有感精選4篇，大家一起來看看。

篇一

2018年12月，大雪，帶著朝圣的心情，我們乘著久違的綠皮車緩緩駛向向往已久的延安·梁家河。臨行前，翻開延安市的地圖找尋，梁家河只是廣袤的黃土高原上一個小小的村落，但在精神層面，梁家河如同一座理想信念的豐碑，記錄著青年習近平七年的知青歲月，記錄著扎根黃土地上的每一滴汗水和每一份付出。亙古通今，無論達成美好夢想，還是成就壯麗事業(yè)，坦途只有一條，就是勇往直前地實干。青年的成長成才、企業(yè)的興旺發(fā)達，都離不開堅忍不拔的實干歷練。

從北京來到梁家河，面對種種落差，年少的他就堅定了為民做實事的信念，從而有了高產(chǎn)的淤地壩、陜西第一口沼氣池、磨坊和裁縫鋪、知青居住的窯洞……一處處舊址、一件件實物、一個個故事，無不訴說著七年知青生活的艱辛。當年的北京知青，從百姓最需要、最迫切的一樁樁實事做起，從根本上為當?shù)匕傩罩\幸福、謀發(fā)展，身體力行地詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。正是從農(nóng)民中來，從艱苦的地方來，才能始終感知百姓的需求，始終感知百姓的智慧和學問，始終為了百姓的幸福而奮斗。梁家河使他從普通知識青年迅速成長為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，這期間經(jīng)歷了多少挫折和挑戰(zhàn)，面對了多少困難和阻礙，承受了多大壓力，他不但沒有退縮，反而磨煉了意志，堅定了志氣，成就了他無比堅定的黨性信仰，也注定習總書記是一位不平凡的領(lǐng)導者。

讓人沒有想到的是，青年習近平，也和我們一樣，有過迷茫、有過彷徨、有過失落。但他在逆境中始終沒有放棄理想和信念，在經(jīng)歷理想與現(xiàn)實博弈之后，不是逃避，不是退縮，而是實事求是、回歸理性，并且在艱難困苦中磨煉自己的意志，戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，默默儲存能量，厚積薄發(fā)，等待搏擊長空。

在梁家河七年知青歲月里，青年習近平白天勞動，晚上在煤油燈下堅持看書學習，以至于臉常常都被油煙熏黑。但他始終堅持學習，將讀書當做一種生活方式，更是當做一個不斷成長、豐富自己精神世界的過程。不難想象，在那個“上山下鄉(xiāng)”艱苦年代，整個社會文化生活匱乏，而他卻“癡迷”于讀書而廢寢忘食，不得不讓人由衷的敬佩。不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，他用親身經(jīng)歷激勵青年練就過硬本領(lǐng)。

如果問我梁家河印象最深刻的是什么？我會用《梁家河》一書中這段文字回答：一個人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進。這種務(wù)實擔當?shù)钠犯�，充分體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是的作風；這種帶頭實干的作風，充分體現(xiàn)了干在實處、走在前列的風范。許多事情并不是因為難不敢做，而是因為不敢做事情才難，正如逆水行舟，不進則退，成就一件事情都離不開同困難作斗爭。

正如習總書記說的“幸福都是奮斗出來的”，只有奮斗的青春才能擔當起時代的重任，我們要把握好青年歲月，勤讀書，重實踐，多奮斗，練就過硬本領(lǐng)。從自身做起，從點滴起步，腳踏實地，勇往直前，面對困難少一分抱怨，多一份行動，擼起袖子加油干，青春再踏新征程！

篇二

2018年12月8日至11日，我與青年干部班的同學們一起到延安參觀學習，所行所見都深深地觸動了我的內(nèi)心，尤其在梁家河的參觀學習，讓我感觸很深。

1969年，青年習近平來到陜西延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河插隊落戶，從“負數(shù)”開始，邁出了自己人生征途的第一步。當年，在這片貧寒窮苦的不毛之地上，放眼望去，失望遠遠多于希望。然而他并沒有逃避退縮，而是選擇了直面艱難困苦。他真誠地去和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺地接受艱苦生活的磨煉，過了“四大關(guān)”，幾經(jīng)波折加入共產(chǎn)黨，從一名普通知青迅速成長為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨支部書記。

青年習近平在梁家河艱苦奮斗的歲月里，一步一個腳印，處處都透著一個“實”字。為了增加糧食產(chǎn)量，他因地制宜，結(jié)合實際，帶領(lǐng)群眾打壩淤地，增加耕地面積，減少水土流失，收效極佳。為了解決群眾的喝水問題，他身先士卒，帶領(lǐng)村民打出了水井，使用至今。為了解決照明問題，他主動外出考察學習，取經(jīng)歸來就立刻實施，攻堅克難，建成了陜西省第一個沼氣池，極大地方便了村民的生活。每一件事情的背后，都蘊藏著習總書記“老老實實做人、實實在在做事”這個優(yōu)秀而質(zhì)樸的信念。

更加難能可貴的是，習近平從當年的大隊支部書記開始，一直到今天成為我們黨的總書記，始終堅持著那份執(zhí)政為民、不忘初心的高尚情懷，這是令人極為折服的。沒有人天生就是英雄，正如習總書記自己描述的那樣：“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。” 梁家河，正是給予習總書記挫折磨難，“勞其筋骨、餓其體膚”，將他這塊璞玉打磨拋光、錘煉成型的地方。這確實是一個有大學問的地方。

畢業(yè)之后我就投身到石化行業(yè)，一直扎根在煉油裝置里�；叵胱哌^的這幾年，也遇到過挫折，受到過質(zhì)疑，也曾苦悶彷徨。但是出于對“無奮斗不青春”的堅信，讓我始終保持著內(nèi)心深處的希望，讓我還保留著直面困難的勇氣和力量。我們青年人應(yīng)該有自己的志向，既要有登高望遠的理想，也要有腳踏實地的行動。

我是懷著崇敬的心情離開梁家河的。習總書記當年在那片黃土地上帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地、開山治水的赤子情懷，深深鼓舞著我。梁家河的歷史是真實的，梁家河的精神是鮮活的，這樣的精神需要內(nèi)心感悟，更需要實踐傳播。我會將這份感悟落實到行動上，從工作中的一點一滴做起，切切實實踐行梁家河精神。這次延安之行，是一次黨性的再教育，是一次不可多得的精神洗禮和思想升華。

篇三

2018年12月9日，我們踏上了梁家河這片熱土。習近平總書記魂牽夢繞的梁家河，是他揮灑了七年青春的第二故鄉(xiāng)，是他脫胎換骨之地，是他讀懂人生、讀懂中國的起承點。49年前梁家河本是一個無名的村落，“貧窮落后”、“交通不便”和“窮鄉(xiāng)僻壤”是它的代名詞。1969年1月16日，包括習近平在內(nèi)的15名北京知青來到了梁家河生產(chǎn)隊，那個時候，村民家家住著土窯洞，面朝黃土背朝天，人們過著“日出而作，日落而息”的生活。一路參觀一路思索，一口沼氣池讓我駐足了許久。沼氣池，是習近平總書記與梁家河鄉(xiāng)親們同甘共苦，人在一起、心在一起、吃苦流汗在一起的青春歲月的真實寫照。沼氣池的故事，是一名共產(chǎn)黨員堅定信仰的真實寫照，更是實現(xiàn)偉大中國夢的真實寫照。

走進群眾，開拓中國夢。群眾是我黨的執(zhí)政之魂、執(zhí)政之基。青年習近平在七年的知青歲月中，走出了一條踏踏實實的群眾路線。第一口沼氣池的試驗成功就是“走進群眾”的生動體現(xiàn)。“如何提高梁家河百姓的生活條件？”“四川的沼氣池經(jīng)驗?zāi)懿荒茉诹杭液油茝V？”青年習近平懷揣群眾的需求，步行40多里路趕到了縣城，把發(fā)展沼氣的建議以及自己去四川學習的想法向縣委做了匯報，獲得了批準。春節(jié)過后，習近平便借了路費踏上了前往四川的“取經(jīng)”行程。青年習近平前后兩次赴四川調(diào)研沼氣池問題，不斷改進與創(chuàng)新，成功試驗了陜西省的第一口沼氣池。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對黨員提出的一條要求：根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確的思想意識。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂，是我黨在長期革命和戰(zhàn)斗中總結(jié)出的真正有效的經(jīng)驗。青年習近平能夠做到想群眾所想，急群眾所急，能夠懂得實際，一切從實際出發(fā)，正是因為他是一名真正的馬克思主義者，真心實意的追求真理、踐行真理。要為人民做實事，走進群眾，開拓中國夢。

求實創(chuàng)新，鑄就中國夢。沼氣池，這個當年看起來完全不切實際的設(shè)施，極大地改善了梁家河人民群眾的生活條件。這些成果是青年習近平敢于創(chuàng)新、積極開拓的直接體現(xiàn)。即使最初遭到絕大多數(shù)村民的質(zhì)疑，但青年習近平仍然堅定信念，不斷奔走講解，幫助大家了解和認識新事物，逐漸獲得了梁家河老百姓們的支持和信任，創(chuàng)造性地開發(fā)出便民設(shè)施。

在全球高度一體化的當代社會，創(chuàng)新的重要性不言而喻。無數(shù)事實表明無論是一個國家，還是一個企業(yè)，要想在世界版圖中長期屹立不倒，必須持續(xù)不斷地創(chuàng)新。在十九大報告中，“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)了五十多次，習總書記也多次強調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐”�？梢姡瑒�(chuàng)新已在我國新時代發(fā)展理念中占據(jù)至關(guān)重要的地位。作為一名中國石化科研板塊的年輕黨員干部，毫無疑問是創(chuàng)新的主體，如何讓自己的創(chuàng)新更具價值和意義呢？

求真，是創(chuàng)新的前提。“求真”是馬克思主義科學世界觀和方法論的基本要求。科研工作是解釋本質(zhì)、把握規(guī)律、創(chuàng)造新知的過程，是探求真理的過程。“求真”的科學信仰是培養(yǎng)杰出科學家和產(chǎn)生重大科學發(fā)現(xiàn)的土壤，它把造福社會與人類的崇高準則緊密結(jié)合在一起。“求真”的科學信仰是非功利的，是科學新發(fā)現(xiàn)和科學新思想第一推動力。當“求真”的科學信仰內(nèi)化成為科研工作者的行為時，帶給整個科學領(lǐng)域的滋養(yǎng)將遠遠超出預(yù)期。

求實，是創(chuàng)新的根基。制造業(yè)是國民經(jīng)濟的主體，高端制造業(yè)更是新時代立國之本、強國之基。立足于過去四十年的改革開放經(jīng)驗以及國際產(chǎn)業(yè)變革大勢，中國提出了創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本的基本方針，強調(diào)了先進基礎(chǔ)材料、關(guān)鍵戰(zhàn)略材料與前沿新材料的重大突破。這是新時代我國經(jīng)濟發(fā)展和國家安全的實際需求。我國國有企業(yè)的使命是為保證國家繁榮、穩(wěn)定、安全和發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，為提高全體人民物質(zhì)文化生活水平、實現(xiàn)共同富裕提供物質(zhì)保障，必須以社會整體利益為第一目標。無論在過去還是在當代，滿足國家發(fā)展的“實際”需求，滿足人民美好生活的“實際”需求，滿足國有企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的“實際”需求，是國有企業(yè)黨員干部工作的出發(fā)點。

“求實”的工作信仰是無私的，是國家與企業(yè)發(fā)展的重要推動力。當把求實信仰內(nèi)化成我們每位年輕干部的行為時，將有效推動我國石化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進步，推動中國石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級，推動企業(yè)經(jīng)濟效益最大化與國民經(jīng)濟的健康發(fā)展。求實創(chuàng)新，鑄就中國夢。

堅定信仰，實現(xiàn)中國夢。在這塊窮瘠的土地上，習近平經(jīng)過不斷思考生存還是毀滅的問題后，選擇了要為村民辦實事，安心扎根梁家河。七年的插隊生活讓他樹立了為老百姓辦實事的初心，奠定了他治國理政的立足點，形成了他實干擔當?shù)木�神與以人民為中心的堅定信仰�？v觀歷史，中國共產(chǎn)黨誕生至今，經(jīng)歷了近百年的風風雨雨。我們的前輩為民族解放拋頭顱、灑熱血，為國家富強不怕苦、不怕死。正是中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信仰，在帶領(lǐng)中國人民擺脫貧困，走向民族復(fù)興的道路上，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。

立足當下，信仰是新時代青年干部的立身之魂。習近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。年輕黨員干部更要用習近平新時代中國特色社會主義思想把自己武裝起來。習近平新時代中國特色社會主義思想以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,開辟了馬克思主義中國化的新境界。時代可以變遷，信仰之樹常青。中國共產(chǎn)黨成立以來，一批又一批有理想有抱負的青年干部用自己的才華、智慧、汗水甚至是鮮血、生命詮釋信仰，作為新時代的青年干部不僅要有過強出眾的能力，更要有優(yōu)秀的品德和堅定的信念，具體而言將工作真正落實于國家發(fā)展、人民幸福的大業(yè)中去。堅定信仰，實現(xiàn)中國夢。

新的時代造就新的夢想，新的起點成就新的未來。成功從來不是一蹴而就的，它源于初心不改，然后有堅持不懈的付出�；赝�梁家河，為中國夢做注腳。緊緊依靠人民群眾，滿足人民的美好愿望，解決人民反映強烈的問題，讓人民的日子越過越好，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就會成真。

篇四

對于中國那段革命歷史，在我的記憶里，大都是從長輩口中聽來的。大部分是對那段動蕩歲月的抱怨，是大時代下對于自身命運無法把控的哀怨，很少聽到有人說在那個歲月里，真正能思考一些比較深邃的問題，自己是誰？想要做什么？未來在哪里？但通過這次的梁家河之行，我卻真真切切的理解了習近平總書記對于這個問題的思考與實踐，仿佛也把自己代入了那個動蕩又充滿掙扎的時代。

“那個時代的習近平，除了勞動以外，一是融入群眾，再一個就是到處找書，看書。習近平一面進行著他的農(nóng)民化實踐，一面在書中汲取著精神，思想上的營養(yǎng)。”對知識如饑似渴，對自己修身養(yǎng)性，是習近平在那個年代里堅持且明確的人生方向。真正的強者，是在人生的每一步，都能清楚自己定位。習近平做到了，“黑五類”、“插隊”、“知青”，每一個在當時看來都是不得已的命運安排，他卻能在命運的分叉路口找到正確的方向。他扎根農(nóng)村，踏踏實實干事，做什么都要做到最好，他帶領(lǐng)大家建淤地壩、挖水井、修沼氣池、辦供銷社代銷點，從村里的實際出發(fā)，一點一滴地為村民更好的生活而努力。

梁家河之行帶給我的是震撼，是一次心靈上的觸碰。習總書記身上的四個特點便深深的鐫刻在腦海里。他熱愛讀書，“一個15歲的白凈瘦高個兒帶來了滿滿兩棕箱加一皮箱的書”，這是人們對習近平的最初印象。在梁家河人的印象里，習近平經(jīng)常看磚頭一樣厚的書，吃飯時看，放羊時看，白天抽空看，夜晚在窯洞里借著微弱的煤油燈看。他不斷積累閱讀，豐富精神，在書中求知，在書中尋求自我方向。他吃苦耐勞，在那個動蕩的年代，在那個資源貧瘠的梁家河，他從未有過過多抱怨，既然選擇了當個扎根農(nóng)村，便執(zhí)著地與鄉(xiāng)親們同勞作同吃苦，他和村民一樣用雙手墾地，糧食不夠吃，柴火經(jīng)不住燒，他也不曾卻步。因為自然環(huán)境惡劣，糧食生產(chǎn)不足，當時梁家河的村民鍋里沒糧，口袋沒錢，生活窮困。習近平當選為大隊支部書記后，開始計劃在梁家河溝口打一座水墜壩。為打消老鄉(xiāng)顧慮，他耐心做思想工作，主動干重活兒。打成大壩，修造了一塊梁家河最好、最平整的土地。為解決照明、燒火做飯問題，他決定建沼氣池。他學習技術(shù)，傳播知識，身體力行地堅持為村民們辦實事。他仁心仁德，離開梁家河去學習、去工作，一別數(shù)十年，1993年9月27日，習近平在離開梁家河后的18年，第一次回到了梁家河村。當時，他挨家挨戶看望鄉(xiāng)親們，并和大家“約定”，下次回來一定要帶著婆姨。2015年2月13日習近平攜夫人彭麗媛回到了梁家河，時隔數(shù)十年，他依然叫得出當年一起勞動、一起生活的老鄉(xiāng)們的小名，依然記得七年知青歲月發(fā)生的樁樁小事。他給夫人彭麗媛介紹大家，給她講梁家河的故事，動情處，彭麗媛潸然淚下。兩次回到梁家河，與鄉(xiāng)親們噓寒問暖拉家常，這份親切，自然天成。他從未忘卻梁家河，切切實實的把這片土地與人民時時放在心中。

有幸生在和平年代的我，生活中未曾有過太多的奔波苦楚，在梁家河鄉(xiāng)親們口口相傳的故事中，感受到了那個年代人民的樸實無華，艱苦奮斗，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時光，努力學習優(yōu)秀的民族文化與精神，不枉青春正好，需更為這個社會發(fā)光發(fā)熱。

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