延安精神是一種偉大的精神，我們要不斷的學(xué)習(xí)其中的精髓，讓自己更好的成長(zhǎng)。我們需要直面艱難困苦，真正的走出自己的路，努力的成為一名優(yōu)秀的黨員，下面是小編帶來(lái)的2018延安精神心得體會(huì)范文4篇，有興趣的可以看一看吧。

    第一篇

    2018年12月8日至11日，我與青年干部班的同學(xué)們一起到延安參觀學(xué)習(xí)，所行所見(jiàn)都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，尤其在梁家河的參觀學(xué)習(xí)，讓我感觸很深。

    1969年，青年習(xí)近平來(lái)到陜西延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河插隊(duì)落戶，從“負(fù)數(shù)”開(kāi)始，邁出了自己人生征途的第一步。當(dāng)年，在這片貧寒窮苦的不毛之地上，放眼望去，失望遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于希望。然而他并沒(méi)有逃避退縮，而是選擇了直面艱難困苦。他真誠(chéng)地去和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺(jué)地接受艱苦生活的磨煉，過(guò)了“四大關(guān)”，幾經(jīng)波折加入共產(chǎn)黨，從一名普通知青迅速成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨支部書(shū)記。

    青年習(xí)近平在梁家河艱苦奮斗的歲月里，一步一個(gè)腳印，處處都透著一個(gè)“實(shí)”字。為了增加糧食產(chǎn)量，他因地制宜，結(jié)合實(shí)際，帶領(lǐng)群眾打壩淤地，增加耕地面積，減少水土流失，收效極佳。為了解決群眾的喝水問(wèn)題，他身先士卒，帶領(lǐng)村民打出了水井，使用至今。為了解決照明問(wèn)題，他主動(dòng)外出考察學(xué)習(xí)，取經(jīng)歸來(lái)就立刻實(shí)施，攻堅(jiān)克難，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池，極大地方便了村民的生活。每一件事情的背后，都蘊(yùn)藏著習(xí)總書(shū)記“老老實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在做事”這個(gè)優(yōu)秀而質(zhì)樸的信念。

    更加難能可貴的是，習(xí)近平從當(dāng)年的大隊(duì)支部書(shū)記開(kāi)始，一直到今天成為我們黨的總書(shū)記，始終堅(jiān)持著那份執(zhí)政為民、不忘初心的高尚情懷，這是令人極為折服的。沒(méi)有人天生就是英雄，正如習(xí)總書(shū)記自己描述的那樣：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。” 梁家河，正是給予習(xí)總書(shū)記挫折磨難，“勞其筋骨、餓其體膚”，將他這塊璞玉打磨拋光、錘煉成型的地方。這確實(shí)是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。

    畢業(yè)之后我就投身到石化行業(yè)，一直扎根在煉油裝置里�；叵胱哌^(guò)的這幾年，也遇到過(guò)挫折，受到過(guò)質(zhì)疑，也曾苦悶彷徨。但是出于對(duì)“無(wú)奮斗不青春”的堅(jiān)信，讓我始終保持著內(nèi)心深處的希望，讓我還保留著直面困難的勇氣和力量。我們青年人應(yīng)該有自己的志向，既要有登高望遠(yuǎn)的理想，也要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。

    我是懷著崇敬的心情離開(kāi)梁家河的。習(xí)總書(shū)記當(dāng)年在那片黃土地上帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地、開(kāi)山治水的赤子情懷，深深鼓舞著我。梁家河的歷史是真實(shí)的，梁家河的精神是鮮活的，這樣的精神需要內(nèi)心感悟，更需要實(shí)踐傳播。我會(huì)將這份感悟落實(shí)到行動(dòng)上，從工作中的一點(diǎn)一滴做起，切切實(shí)實(shí)踐行梁家河精神。這次延安之行，是一次黨性的再教育，是一次不可多得的精神洗禮和思想升華。

    第二篇

    2018年12月9日，我們踏上了梁家河這片熱土。習(xí)近平總書(shū)記魂?duì)繅?mèng)繞的梁家河，是他揮灑了七年青春的第二故鄉(xiāng)，是他脫胎換骨之地，是他讀懂人生、讀懂中國(guó)的起承點(diǎn)。49年前梁家河本是一個(gè)無(wú)名的村落，“貧窮落后”、“交通不便”和“窮鄉(xiāng)僻壤”是它的代名詞。1969年1月16日，包括習(xí)近平在內(nèi)的15名北京知青來(lái)到了梁家河生產(chǎn)隊(duì)，那個(gè)時(shí)候，村民家家住著土窯洞，面朝黃土背朝天，人們過(guò)著“日出而作，日落而息”的生活。一路參觀一路思索，一口沼氣池讓我駐足了許久。沼氣池，是習(xí)近平總書(shū)記與梁家河鄉(xiāng)親們同甘共苦，人在一起、心在一起、吃苦流汗在一起的青春歲月的真實(shí)寫(xiě)照。沼氣池的故事，是一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰的真實(shí)寫(xiě)照，更是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的真實(shí)寫(xiě)照。

    走進(jìn)群眾，開(kāi)拓中國(guó)夢(mèng)。群眾是我黨的執(zhí)政之魂、執(zhí)政之基。青年習(xí)近平在七年的知青歲月中，走出了一條踏踏實(shí)實(shí)的群眾路線。第一口沼氣池的試驗(yàn)成功就是“走進(jìn)群眾”的生動(dòng)體現(xiàn)。“如何提高梁家河百姓的生活條件？”“四川的沼氣池經(jīng)驗(yàn)?zāi)懿荒茉诹杭液油茝V？”青年習(xí)近平懷揣群眾的需求，步行40多里路趕到了縣城，把發(fā)展沼氣的建議以及自己去四川學(xué)習(xí)的想法向縣委做了匯報(bào)，獲得了批準(zhǔn)。春節(jié)過(guò)后，習(xí)近平便借了路費(fèi)踏上了前往四川的“取經(jīng)”行程。青年習(xí)近平前后兩次赴四川調(diào)研沼氣池問(wèn)題，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，成功試驗(yàn)了陜西省的第一口沼氣池。

    劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對(duì)黨員提出的一條要求：根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己一切的思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂，是我黨在長(zhǎng)期革命和戰(zhàn)斗中總結(jié)出的真正有效的經(jīng)驗(yàn)。青年習(xí)近平能夠做到想群眾所想，急群眾所急，能夠懂得實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，正是因?yàn)樗�是一名真正的馬克思主義者，真心實(shí)意的追求真理、踐行真理。要為人民做實(shí)事，走進(jìn)群眾，開(kāi)拓中國(guó)夢(mèng)。

    求實(shí)創(chuàng)新，鑄就中國(guó)夢(mèng)。沼氣池，這個(gè)當(dāng)年看起來(lái)完全不切實(shí)際的設(shè)施，極大地改善了梁家河人民群眾的生活條件。這些成果是青年習(xí)近平敢于創(chuàng)新、積極開(kāi)拓的直接體現(xiàn)。即使最初遭到絕大多數(shù)村民的質(zhì)疑，但青年習(xí)近平仍然堅(jiān)定信念，不斷奔走講解，幫助大家了解和認(rèn)識(shí)新事物，逐漸獲得了梁家河老百姓們的支持和信任，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出便民設(shè)施。

    在全球高度一體化的當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)新的重要性不言而喻。無(wú)數(shù)事實(shí)表明無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)，要想在世界版圖中長(zhǎng)期屹立不倒，必須持續(xù)不斷地創(chuàng)新。在十九大報(bào)告中，“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)了五十多次，習(xí)總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐”。可見(jiàn)，創(chuàng)新已在我國(guó)新時(shí)代發(fā)展理念中占據(jù)至關(guān)重要的地位。作為一名中國(guó)石化科研板塊的年輕黨員干部，毫無(wú)疑問(wèn)是創(chuàng)新的主體，如何讓自己的創(chuàng)新更具價(jià)值和意義呢？

    求真，是創(chuàng)新的前提。“求真”是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的基本要求�？蒲泄ぷ魇墙忉尡举|(zhì)、把握規(guī)律、創(chuàng)造新知的過(guò)程，是探求真理的過(guò)程。“求真”的科學(xué)信仰是培養(yǎng)杰出科學(xué)家和產(chǎn)生重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的土壤，它把造福社會(huì)與人類的崇高準(zhǔn)則緊密結(jié)合在一起。“求真”的科學(xué)信仰是非功利的，是科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和科學(xué)新思想第一推動(dòng)力。當(dāng)“求真”的科學(xué)信仰內(nèi)化成為科研工作者的行為時(shí)，帶給整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的滋養(yǎng)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。

    求實(shí)，是創(chuàng)新的根基。制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，高端制造業(yè)更是新時(shí)代立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。立足于過(guò)去四十年的改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)際產(chǎn)業(yè)變革大勢(shì)，中國(guó)提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本的基本方針，強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)基礎(chǔ)材料、關(guān)鍵戰(zhàn)略材料與前沿新材料的重大突破。這是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家安全的實(shí)際需求。我國(guó)國(guó)有企業(yè)的使命是為保證國(guó)家繁榮、穩(wěn)定、安全和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為提高全體人民物質(zhì)文化生活水平、實(shí)現(xiàn)共同富裕提供物質(zhì)保障，必須以社會(huì)整體利益為第一目標(biāo)。無(wú)論在過(guò)去還是在當(dāng)代，滿足國(guó)家發(fā)展的“實(shí)際”需求，滿足人民美好生活的“實(shí)際”需求，滿足國(guó)有企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的“實(shí)際”需求，是國(guó)有企業(yè)黨員干部工作的出發(fā)點(diǎn)。

    “求實(shí)”的工作信仰是無(wú)私的，是國(guó)家與企業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力。當(dāng)把求實(shí)信仰內(nèi)化成我們每位年輕干部的行為時(shí)，將有效推動(dòng)我國(guó)石化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，推動(dòng)中國(guó)石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最大化與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。求實(shí)創(chuàng)新，鑄就中國(guó)夢(mèng)。

    堅(jiān)定信仰，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。在這塊窮瘠的土地上，習(xí)近平經(jīng)過(guò)不斷思考生存還是毀滅的問(wèn)題后，選擇了要為村民辦實(shí)事，安心扎根梁家河。七年的插隊(duì)生活讓他樹(shù)立了為老百姓辦實(shí)事的初心，奠定了他治國(guó)理政的立足點(diǎn)，形成了他實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)木�神與以人民為中心的堅(jiān)定信仰�？v觀歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至今，經(jīng)歷了近百年的風(fēng)風(fēng)雨雨。我們的前輩為民族解放拋頭顱、灑熱血，為國(guó)家富強(qiáng)不怕苦、不怕死。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信仰，在帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫貧困，走向民族復(fù)興的道路上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

    立足當(dāng)下，信仰是新時(shí)代青年干部的立身之魂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。年輕黨員干部更要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把自己武裝起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。時(shí)代可以變遷，信仰之樹(shù)常青。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一批又一批有理想有抱負(fù)的青年干部用自己的才華、智慧、汗水甚至是鮮血、生命詮釋信仰，作為新時(shí)代的青年干部不僅要有過(guò)強(qiáng)出眾的能力，更要有優(yōu)秀的品德和堅(jiān)定的信念，具體而言將工作真正落實(shí)于國(guó)家發(fā)展、人民幸福的大業(yè)中去。堅(jiān)定信仰，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

    新的時(shí)代造就新的夢(mèng)想，新的起點(diǎn)成就新的未來(lái)。成功從來(lái)不是一蹴而就的，它源于初心不改，然后有堅(jiān)持不懈的付出。回望梁家河，為中國(guó)夢(mèng)做注腳。緊緊依靠人民群眾，滿足人民的美好愿望，解決人民反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，讓人民的日子越過(guò)越好，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就會(huì)成真。

    第三篇

    12月8日，按照中國(guó)石化青年干部綜合能力示范提升班的課程安排，我們班來(lái)到的革命圣地延安參觀學(xué)習(xí)。延安是我國(guó)黨和軍隊(duì)的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血撫育了中國(guó)革命。延安是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，在極其殘酷的條件下廣大軍民開(kāi)展了自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。在這可以深刻地感受到兩代國(guó)家領(lǐng)袖堅(jiān)定的理想信念和政治方向，全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的工作方向，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗，帶領(lǐng)全國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，實(shí)現(xiàn)了從延安到北京，從初心到中國(guó)夢(mèng)的歷史變革。

    一、延安精神，銘記于心

    中國(guó)的近代史是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。作為每一名中國(guó)人，都不能忘記這段歷史，因?yàn)檫@段歷史里面有落后挨打屈辱，有艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有隨時(shí)為國(guó)付出一切犧牲的精神，有全心全意為了人民服務(wù)的初心。作為特立獨(dú)行的80后，從小沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦的生活環(huán)境，要不斷學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，尤其是中國(guó)近代史知識(shí)，既可以“知古鑒今”、“以史為鏡”，提高自身的理論水平，又可以更加系統(tǒng)的掌握國(guó)情，正確理解“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，它將成為我們不畏困難努力奮斗的源動(dòng)力，讓我們倍加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。

    在延安的四天時(shí)間里，我們先后參觀了革命歷史紀(jì)念館、楊家?guī)X、王家坪、棗園、魯藝書(shū)院等革命舊址，通過(guò)身臨其境的方式，感受到老一代共產(chǎn)黨人工作環(huán)境、工作態(tài)度，增強(qiáng)了對(duì)延安精神的感悟。看著一口口簡(jiǎn)陋的窯洞，一件件簡(jiǎn)單的家具和一張張珍貴的照片，腦海中閃現(xiàn)了一幅幅當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，深深領(lǐng)略到老一輩共產(chǎn)黨人對(duì)理想的不懈追求，對(duì)人民的無(wú)限深情，對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和忠誠(chéng)。講解老師的精彩講授讓我們了解到，延安精神有著豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括了政治方向、解放思想、艱苦奮斗，給我印象最深的是鐵一樣的紀(jì)律和全心為民的宗旨，在參觀革命歷史紀(jì)念館是講解員為我們講述了革命英雄趙桂良的故事，為了給戰(zhàn)士做件過(guò)冬的棉衣，為了給部隊(duì)出板報(bào)，他私自拿了老百姓的東西，在公判大會(huì)上面對(duì)戰(zhàn)士和百姓的求情，劉鄧兩位司令只有一句話“法紀(jì)如山，誰(shuí)也不能以身試法!諸葛亮揮淚斬馬謖，今天，我們也是硬把眼淚往肚里吞啊!”，這個(gè)小故事引發(fā)了我深深地思考，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了太多人為了個(gè)人利益凌駕在紀(jì)律之上，無(wú)視紀(jì)律和法規(guī)事情，在思想上拉遠(yuǎn)了黨和人民的距離，黨和人民賦予權(quán)利目的是更好的為國(guó)家做貢獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)。十八大習(xí)總書(shū)記提出了全面從嚴(yán)治黨要求，同時(shí)還頒布了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔紀(jì)律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，黨的十九大把全面從嚴(yán)治黨納入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，寫(xiě)入新修改的黨章。通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我對(duì)這一切有了更新更高的認(rèn)識(shí)。作為一名基層黨員干部，我要站在一個(gè)更貼近基層工作的角度，全面深入的對(duì)這些制度重新學(xué)習(xí)，為以后的工作指明方向。

    二、梁家河精神，指引方向

    給我這次延安學(xué)習(xí)印象最深的一堂課是梁家河，當(dāng)年習(xí)總書(shū)記知青下鄉(xiāng)的地方，在這里我們參觀了當(dāng)年習(xí)總書(shū)記為讓全村人過(guò)上好日子，帶領(lǐng)大家一起修建的沼氣池、深水井、於地壩、鐵業(yè)社、磨坊等，更有幸的請(qǐng)到了王憲平老人為我們講述了習(xí)總書(shū)記與梁家河的情結(jié)�，F(xiàn)在的梁家河是一個(gè)美麗安靜的小村莊，村民都住上了嶄新的新房，每一位村民眼中都閃出自豪和幸福的神色，只有在村頭的幾口老窯洞還依稀可以看出當(dāng)年的荒涼。1969年1月一個(gè)只有15歲的青年，相應(yīng)國(guó)家的號(hào)召?gòu)姆比A的北京來(lái)到這個(gè)交通基本靠走，交流基本靠吼，吃飯基本靠討的小山村，身體的不適應(yīng)，大家的不信任和心里的落差是巨大的。習(xí)總書(shū)記講到梁家河的知青生活說(shuō)自己過(guò)了四關(guān)，一是跳蚤關(guān)，二是飲食關(guān)，三是勞動(dòng)關(guān)、四是思想關(guān)，其中最重要的就是思想關(guān)，真誠(chéng)地去和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺(jué)接受艱苦生活的磨練，使他學(xué)到了實(shí)事求是，艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神。

    現(xiàn)在許多剛畢業(yè)的年輕人分到基層工作，各種的不適應(yīng)和不接受，感覺(jué)基層工作和自己的能力不對(duì)等，認(rèn)為自己懷才不遇，找人托關(guān)系想盡一切辦法離開(kāi)基層。而習(xí)總書(shū)記的七年的基層插隊(duì)生活，展現(xiàn)出的胸懷境界、抱負(fù)擔(dān)當(dāng)、意志品質(zhì)，體現(xiàn)出他矢志不渝的信念、真摯為民的情懷、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯�、帶頭實(shí)干的作風(fēng)。通過(guò)習(xí)總書(shū)記的梁家河插隊(duì)生活，不難看出只有堅(jiān)定自己的人生信念，扎扎扎實(shí)實(shí)的基層鍛煉，才能打牢根基，才能豐富自己的人生閱歷，踏踏實(shí)實(shí)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能真正的提升自己。

    在那個(gè)信息閉塞的年代，父親受到了迫害，自己被當(dāng)做“黑幫子弟”，在這么惡劣的條件下，習(xí)總書(shū)記沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有失去對(duì)黨的信任，他先后8次上交入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，10次上交入黨申請(qǐng)書(shū)，憑著一股毅力完成了他心中的夢(mèng)想。我思索著，是什么力量使他擁有如此巨大的動(dòng)力？在梁家河現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中，我找到了答案，那就是勵(lì)志為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的理想信念。我保持敬仰之心，聆聽(tīng)老師的講解，極其渴望把每一句話、每一個(gè)字、每個(gè)事件、每個(gè)時(shí)間、每個(gè)地點(diǎn)、每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)結(jié)果都牢牢銘記。我知道，在這里學(xué)到的每一點(diǎn)一滴都將對(duì)我今后的工作和人生帶來(lái)指導(dǎo)性的意義，只有把梁家河精神真正學(xué)透學(xué)精，才能把它運(yùn)用到我們的每一項(xiàng)工作中去，才能做一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

    結(jié)合工作實(shí)際，在今后的工作中，一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高能力，要把這次學(xué)習(xí)作為新起點(diǎn)，真正做到學(xué)以致用，融會(huì)貫通，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷提升抓落實(shí)的水平和執(zhí)行力。二是要立足崗位實(shí)際，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。三是要擺正位置，努力在實(shí)踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思謀在發(fā)展上，深入基層一線調(diào)查研究，問(wèn)政于職工、問(wèn)需于職工，使工作決策接地氣、順民意；使重點(diǎn)更聚集、舉措更實(shí)在、精力更投入、落實(shí)更到位，更好地服務(wù)基層、服務(wù)發(fā)展。

    第四篇

    對(duì)于中國(guó)那段革命歷史，在我的記憶里，大都是從長(zhǎng)輩口中聽(tīng)來(lái)的。大部分是對(duì)那段動(dòng)蕩歲月的抱怨，是大時(shí)代下對(duì)于自身命運(yùn)無(wú)法把控的哀怨，很少聽(tīng)到有人說(shuō)在那個(gè)歲月里，真正能思考一些比較深邃的問(wèn)題，自己是誰(shuí)？想要做什么？未來(lái)在哪里？但通過(guò)這次的梁家河之行，我卻真真切切的理解了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考與實(shí)踐，仿佛也把自己代入了那個(gè)動(dòng)蕩又充滿掙扎的時(shí)代。

    “那個(gè)時(shí)代的習(xí)近平，除了勞動(dòng)以外，一是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書(shū)，看書(shū)。習(xí)近平一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐，一面在書(shū)中汲取著精神，思想上的營(yíng)養(yǎng)。”對(duì)知識(shí)如饑似渴，對(duì)自己修身養(yǎng)性，是習(xí)近平在那個(gè)年代里堅(jiān)持且明確的人生方向。真正的強(qiáng)者，是在人生的每一步，都能清楚自己定位。習(xí)近平做到了，“黑五類”、“插隊(duì)”、“知青”，每一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)都是不得已的命運(yùn)安排，他卻能在命運(yùn)的分叉路口找到正確的方向。他扎根農(nóng)村，踏踏實(shí)實(shí)干事，做什么都要做到最好，他帶領(lǐng)大家建淤地壩、挖水井、修沼氣池、辦供銷社代銷點(diǎn)，從村里的實(shí)際出發(fā)，一點(diǎn)一滴地為村民更好的生活而努力。

    梁家河之行帶給我的是震撼，是一次心靈上的觸碰。習(xí)總書(shū)記身上的四個(gè)特點(diǎn)便深深的鐫刻在腦海里。他熱愛(ài)讀書(shū)，“一個(gè)15歲的白凈瘦高個(gè)兒帶來(lái)了滿滿兩棕箱加一皮箱的書(shū)”，這是人們對(duì)習(xí)近平的最初印象。在梁家河人的印象里，習(xí)近平經(jīng)常看磚頭一樣厚的書(shū)，吃飯時(shí)看，放羊時(shí)看，白天抽空看，夜晚在窯洞里借著微弱的煤油燈看。他不斷積累閱讀，豐富精神，在書(shū)中求知，在書(shū)中尋求自我方向。他吃苦耐勞，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)資源貧瘠的梁家河，他從未有過(guò)過(guò)多抱怨，既然選擇了當(dāng)個(gè)扎根農(nóng)村，便執(zhí)著地與鄉(xiāng)親們同勞作同吃苦，他和村民一樣用雙手墾地，糧食不夠吃，柴火經(jīng)不住燒，他也不曾卻步。因?yàn)樽匀画h(huán)境惡劣，糧食生產(chǎn)不足，當(dāng)時(shí)梁家河的村民鍋里沒(méi)糧，口袋沒(méi)錢(qián)，生活窮困。習(xí)近平當(dāng)選為大隊(duì)支部書(shū)記后，開(kāi)始計(jì)劃在梁家河溝口打一座水墜壩。為打消老鄉(xiāng)顧慮，他耐心做思想工作，主動(dòng)干重活兒。打成大壩，修造了一塊梁家河最好、最平整的土地。為解決照明、燒火做飯問(wèn)題，他決定建沼氣池。他學(xué)習(xí)技術(shù)，傳播知識(shí)，身體力行地堅(jiān)持為村民們辦實(shí)事。他仁心仁德，離開(kāi)梁家河去學(xué)習(xí)、去工作，一別數(shù)十年，1993年9月27日，習(xí)近平在離開(kāi)梁家河后的18年，第一次回到了梁家河村。當(dāng)時(shí)，他挨家挨戶看望鄉(xiāng)親們，并和大家“約定”，下次回來(lái)一定要帶著婆姨。2015年2月13日習(xí)近平攜夫人彭麗媛回到了梁家河，時(shí)隔數(shù)十年，他依然叫得出當(dāng)年一起勞動(dòng)、一起生活的老鄉(xiāng)們的小名，依然記得七年知青歲月發(fā)生的樁樁小事。他給夫人彭麗媛介紹大家，給她講梁家河的故事，動(dòng)情處，彭麗媛潸然淚下。兩次回到梁家河，與鄉(xiāng)親們噓寒問(wèn)暖拉家常，這份親切，自然天成。他從未忘卻梁家河，切切實(shí)實(shí)的把這片土地與人民時(shí)時(shí)放在心中。

    有幸生在和平年代的我，生活中未曾有過(guò)太多的奔波苦楚，在梁家河鄉(xiāng)親們口口相傳的故事中，感受到了那個(gè)年代人民的樸實(shí)無(wú)華，艱苦奮斗，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀

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