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文學論文:關于應用文寫作和文學寫作的比較

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寫作是每個學生必經(jīng)之路,也許我們不會從事寫作這個行業(yè),但是我們要經(jīng)過各種考試,寫作是必不可少的,對于愛好寫作的人來說,寫作是多種形式的,你知道關于應用文寫作和文學寫作的比較嗎?下面給大家?guī)淼氖俏膶W論文:關于應用文寫作和文學寫作的比較。

【提要】應用文寫作和文學寫作都需要有扎實的語言文字功底,都需要寫作者能夠很好的把控語言文字的運用。但是通過比較,二者在寫作方式、語言特征和思維方式等方面有很大的不同。文章通過分析二者的差異,指出在面對不同的情境時要選擇合理的文體方式。

【關鍵詞】應用文文學寫作比較

從本質上來看,寫作是一種實踐活動,在寫作過程中,是一種將思維的能動性發(fā)揮出來,通過語言文字來反映事實,表達某些情感的活動。應用文寫作和文學二者在寫作形式上有很大的不同,文學寫作的目的是為了塑造文學形象,通過語言文字來表達寫作者的情感或者思想,文學作品具有形象性和審美性,同時也有創(chuàng)造性,文學寫作的形式以詩歌、散文、小說等為主。應用文寫作以實用性為目的,具有規(guī)范性和簡潔性的特點。

一、應用文寫作和文學寫作在寫作方式上的不同

應用文的寫作格式必須要規(guī)范,具體到寫作過程中,辦什么事用什么文種,每一種文種結構模式的寫法大體上是一致的,比如會議的召開要寫“通知”,一般先寫通知的原因,再寫通知的具體事項,最后結尾。請求上級一般要用“請示”,要寫明請示的理由以及事項,最后結尾,這種結構模式是不能隨便變的。應用文的寫作邏輯性比較強,結構很嚴謹,沒有歧義。應用文的寫作主題鮮明,準確的表達是應用文寫作的基本要求。表揚和批評的內容,肯定和否定的內容都明白的在文中表現(xiàn)出來。文學寫作偏向于思想情感,要想吸引讀者的眼球,文章寫出來必須要有新意,不能是千篇一律的。基于這種要求,文學寫作要勇于創(chuàng)新,故事的塑造,結構的安排,環(huán)境的設置都要有新意,甚至很多文學作品都采用倒敘、插敘的方式來設置懸念,文學作品經(jīng)常采用留白的手法,并不直接告訴讀者,作品想要表達什么,而是讓讀者自己通過作品來揣摩,給讀者想象的空間,吸引讀者。

二、應用文和文學寫作語言運用上的不同

應用文的寫作以公文性質為主,語言的運用要求簡潔,不虛假,邏輯性強,所描述的事必須要真實,語言具有平實性的特點,在很多應用文中,是避免用修辭手法的,避免冗長的內容,寫作的句式一般都以陳述句為主,通俗易懂,應用文的語言一般都模式化,如在文章開頭常用“為了……”,稱謂上“我”一般都用“本人”代替等,這些詞語言簡意賅,嚴肅而嚴謹。要求一文一事,特定的情況下只能用特定的格式來寫。目的很明確,就是為了解決某種問題或者辦理某種事務的。文學寫作過程中,會運用大量的修辭手法,詞語的運用也比較華麗。為了使文章的畫面優(yōu)美,引起讀者的共鳴,排比、比喻、擬人、借代、夸張等修辭手法會大量結合使用,運用獨特的表達方式,讓文章的內容更加的生動形象。作品中的人或者事件可以是虛構的,通過事件的敘述來反映社會存在的某些問題或者揭示社會的發(fā)展趨勢。

三、應用文和文學寫作在思維方式上的不同

應用文寫作以抽象思維為主。抽象思維是借助推理、概念等邏輯思維方式將現(xiàn)實反映出來的過程。應用文的寫作過程都是運用抽象思維把知識和解決問題的能力結合起來,運用概念、分析、判斷等思維方式將客觀事物的本質或規(guī)律揭示出來,文學寫作以形象思維為主。文學寫作就是通過形象的塑造來反映社會生活,形象思維一直貫穿在整個寫作過程中。塑造的人物形象具有鮮明的個性,比如魯迅先生筆下的孔乙己的形象塑造,非常具有個性,通過這個人物形象來反映當時社會的現(xiàn)實。此外,二者在時限性方面也有不同。應用文寫作一般都有時限性的限制。比如新聞消息的寫作,應該是第一時間的寫出來,不能把過去的事當新聞,越快越好。而文學作品沒有時效性的限制,我國古代很多優(yōu)秀的作品一直到現(xiàn)在仍有文學價值,比如《紅樓夢》《水滸傳》等古典文學作品。

四、結束語

應用文寫作和文學寫作在表達方式、語言方式上等有很大不同,但是二者在一定程度上是相通的。文學寫作常借鑒一些應用文的體裁形式,一些應用文因為文學性較高而登入文學的殿堂,比如唐代文學家韓愈的《柳子厚墓志銘》就有很高的文學價值。一些科普作品、報告文學等都是二者相互融合而產(chǎn)生的。明確和區(qū)分應用文寫作和文學寫作的不同,對于寫作理論體系的建立具有一定的指導意義。

參考文獻

孫俊秀2016《應用文寫作與文學寫作思維方式的比較研究》,《現(xiàn)代交際》第11期。

李國英2010《談應用文寫作素材的遴選》,《文學教育》(上)第11期。

謝世洋2011《論應用寫作與文學寫作之異同》,《廣西師范學院學報》(哲學社會科學版)第3期。

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