每樣事物的存在都有一定的壽命，也都有自己的出生、成立日期，這一天對于大家的意義是不一樣的，在學校成立紀念日時，我們會舉辦一些活動，邀請家長和學生參加，你參加有什么感悟？下面給大家?guī)�來的是立校紀念日家長感言。

這幾年下來，已經不再為孩子的教育而輾轉、焦慮了，也不再閱讀并轉述教育類文章了，因為看過了不少夸大卻常常彼此矛盾的教育理念，然后是那些在無可選擇中曲意奉迎的孩子。如今，我更愿意冷眼遠觀，在那些紛繁的焦慮中縷析出各自的來路與去途。而最好的，莫過于撇去事實上的浮沫，在親見其人其事中細細地感受。

一日經歷不可窺其全貌，一段文字難以述其萬一。孩子的成長也非短歲時光就可下其定論。在前往休寧參加**雙語的立校紀念日活動之前，已經通過熟識的家長老師和斷斷續(xù)續(xù)的公號文章有了些大致的了解，這次去算是在驗證中進行更深入地了解。

我和女兒是在28號晚上9點到的，呂老師不辭辛苦地領著我們參觀了幾所建筑，包括師生剛剛搬入的溫馨雅潔的住宿區(qū)，高低年級不同的學習區(qū)，還有舞美藝術區(qū)、休憩區(qū)，以及暗夜中幽隱闊大的林區(qū)場地，大致都走了一遍，女兒挺喜歡。**雙語座落在狀元縣-黃山休寧的風景度假區(qū)內，所以那些光暈月影里的花草樹木，徽式建筑里的粉墻黛瓦，自然無須多費筆墨，家長更關注的是在這美好的環(huán)境中能夠展現哪些實質性的內容。

參觀完后，與呂老師和墨遲老師煮茶相聊，回房后竟一夜未眠到天亮。早晨在敦實古樸的“休陽故址”老房子中用餐。本以為今天定要疲累嗜睡，不過現場的活動仍然讓我毫無倦意。

立校紀念日是每年一次，節(jié)目主要是平日的教學內容展示，所有的師生都要參加�？梢宰鳛槌尸F給家長的匯報表演，也可以作為開放給外來人員的了解窗口。即使去掉彩排的因素，在還原真實方面仍然有比較強的參考性，能夠從中窺見老師和學生在平常的教與學。

在知道**之前幾年，已經對朱永新先生在體制內做的“新教育實驗”和他所闡述的教育理念，有過一些了解。然后今年才知道干國祥校長的南明教育，以及他所設立的“全人之美課程”。本來就蠻認同和佩服朱永新，再看干國祥已經脫離出來進入實干，把那些理想，把那些對于人對于教育的理解進行了實操性的課程設計。這是得以讓我產生認同和興趣的原因，生活雖然“殘酷”，倘若失去了對于“美”對于“真實”的發(fā)現和感受，又怎么能稱為“完整的人”呢？

從身體課程、藝術課程，再到智慧課程、人格課程。這些課程設計通過讀寫繪、海量閱讀、童話劇、思辨式研究，用晨誦、午讀、暮省來不斷夯實精進。今天的活動表演也正是這些課程的部分再現。

第一項節(jié)目是所有班級輪流的晨誦詩賦，朗讀吟誦美文詩篇。

第二項節(jié)目是各個班級的弦歌悠揚，用不同的樂器演奏歌唱。

第三項節(jié)目是二十四節(jié)氣的“農歷天空下”，從氣候變化和農作事務中去感受領會那傳承千年的中國文化。

第四項節(jié)目是“小橋音樂會”，用舞蹈、合唱、器樂的形式表演出他們的內心思想。

第五項節(jié)目是五年級長達一小時的童話劇《威尼斯商人》。

節(jié)目表演都可以經過彩排，內容也可以經過篩選，所以我不大關心表演的水準高低，而是觀察孩子、老師和家長的全程表現，看他們在非表演時間的言行舉止。從前一晚的住宿區(qū)以及當天感受來看，絕大部分孩子都有較好的自律約束。無論是表演中的候場，還是校園各處的出入進退，或者是休憩時的自由活動，都體現一種安靜有序。校園偶見到孩子撒歡，也并沒有常見的狂呼怒號。這樣的自我約束，從觀察來看也不太像是嚴厲的懲罰管教所致，否則就不大可能在他們的臉上和步伐上看到放松的恬靜。

那么，我想這種與環(huán)境的和諧交融，只能來自于他們日常所習的功課，而這些功課正是今天展示的內容。那么是否能說，干國祥先生所設計的課程達到了一定程度的理想效果呢？從立校短短三年，而且大部分孩子入讀不久來說，不怎么好判斷。但以我自己來說，這些課程的設計安排，以及想要達成的理想確實是我也是很多家長所期盼的，也是能在這么短時間里獲得如此多家長認同追隨的原因吧。

我做著一間15年的小書店，很清楚社會的公民閱讀是一種什么樣的狀態(tài)，也知道可憐的閱讀率是一種什么樣的水準。雖然政府在提倡大量閱讀，營造書香社會，甚至從近年開始在考試中加入大量的課處閱讀知識，以逼迫學生在課余多多閱讀。但從現實來看，幾乎沒有改觀，少得可憐的閱讀率中摻雜了大量的應試消遣性讀物。

之所以不愿意閱讀，是因為從來不曾感受到閱讀的美好，從來沒有把閱讀與生活聯系起來。生活乃至生命如此的單調枯燥，讓感知力遲鈍讓參與度消極，當然就無法從閱讀中感受到美，汲取到力量。

但我在朱永新和干國祥先生的理念中，看到了推動海量閱讀的設想，也因此在今天看到了晨誦、午讀和暮省，看到了農歷的天空下，看到了對于歷史，對于人物的研讀批判。而這些并非一時的表演，而是成為日常的功課習得，閱讀將成為聯結所有的一種助力。我可以說，這種摒除了功利的閱讀才是施力的方向所在，將來的他們才有可能在這紙墨之上看到，乃至建造出完整的世界。這是我能理解認同**課程安排的一個原因，更不要說還在各個教室看到了這些設想的立體呈現。

干國祥先生的理想很美，所以**充滿了藝術之美，不管是建筑環(huán)境陳設布置，還是師生的上課過程，唱練習作，都體現著一種和諧的融洽。參觀完后，我對呂老師和墨遲老師說感受到了整體的和諧之美，問這是否有專門的美工來進行擺置。但觀看完今天的活動，以及校園各處開放式的日常展示，我知道這可能并非刻意，而只是“全人之美”的自然呈現罷了。

從入校初起直到結束回程，女兒都很喜歡這里，特別是活動現場的節(jié)目表演，幾個小時她都安靜地坐著，看得津津有味。最后的童話劇《威尼斯商人》演得非常棒，難得這些孩子把人物的心理性格表現得精準到位，現場不斷響起熱烈的掌聲。女兒也正好看過這本書，輕聲地告訴我后面情節(jié)，想必她也極想上去演繹喜歡的角色吧。

很感謝**在這內部的立校日時，能夠接納外來人員的參觀，并呈現這樣一場精彩的習課演出。感謝呂老師、曹老師和墨遲老師的相邀和款待！

教育本來簡單，簡單到就是找一條適合家庭與孩子的路。教育又很不簡單，因為世人有把簡單越弄越復雜直至作繭自縛的習氣。一切都歸因于不知，不知常，妄作而兇。所謂的教育，倒不如說是家長的自省覺知來得更恰當。

在回程中我也仍然告誡自己，不要輕信自己的眼睛，更不要以一天所觀作為決定一生的籌碼。經事多了的人都有過這樣的經驗，那就是以聽聞得來的想象中的樣子，常常在現實面前顯得蒼白失色。那些各種各樣的教育理念，在通過教師落實到現實教學時，經常扭曲走樣。教育是有很多面的，任取一點都可作文章，但這都代表不了全部，而教學的復雜性就在于人是整體的。教學可以割裂，但人不可割裂，故而教育的終極就是如何做一個完整的人。

所以，即使我寫下這些文字，也不能述盡**之萬一，那背后的萬到底是怎樣的，還需要長時間細細地辨析端祥。但以這一日之窺，已經知道彼此的所知所求幾于相近了。如果可以的話，我愿意再走得更近一點，更近一點。

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