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對于故鄉(xiāng)回憶的散文:生生死死的鄉(xiāng)土

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對于故鄉(xiāng),我們可以嫌棄,但是絕對不允許他人說它的不好,故鄉(xiāng)是什么,是我們一直記掛的家園,是我們無論走多遠都想回去的地方,是有我們父母、有我們親人的地方。下面小編帶來的是對于故鄉(xiāng)回憶的散文:生生死死的鄉(xiāng)土。

蒼涼的黃土山鄉(xiāng),數(shù)不盡的連綿大山,如隆起在大地上的千萬道脊梁,魏然天地間。一個個星星點點的村莊,遍布山野,五里一村,十里一店,凡是能居住的地方,先人們都已經(jīng)選擇遍了。一個個村莊就是一軸軸歷史的縮影。從洪荒走來,從遠古走來,他們一代一代在隆起的山地間生存,打拼,譜寫著古銅色歲月的歡歌或詩篇。我因為是黃土山鄉(xiāng)的籍貫,因而對生于斯,長于斯的這片土地異常地熟稔,它就像窖藏千年的酒,讓我萌生許多濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié),許多物和事常讓我思緒聯(lián)翩,意念紛繁。

就是在前段時間的“五一”期間,城市里滿街上盡現(xiàn)婚車的時候。我就忽然想起我家可憐巴巴的轎房來了。轎房是我家一處獨有的建筑,在全村,也只有我家有此專門的構(gòu)建。

據(jù)說,我家當(dāng)年的日子還算可以,有家人打理雜事。轎房里有一頂色彩斑斕的綴花秀轎,專供我家男女婚配所用。當(dāng)然,同村人也可以借用,不少外村人還路途迢迢前來租用,為的就是婚俗講究的排場。我家主人格外慷慨,往往和盤托出,連同隨轎的大紅箱子一并借出。不過,這頂花轎只允初婚女子乘坐,再婚女是不許出借的,以圖婚嫁的吉利,大姑娘上轎----頭一回,說的就是這個講究。這副轎為四人抬,選用香樟等木材打制,上面雕刻多是“麒麟送子”、“和合二仙”、“金龍彩鳳”、“喜上眉梢”等喜慶吉祥的字樣。長長的轎桿纏有彩綢。轎體的帷子選用大紅的色調(diào),并繡有“富貴花卉” “丹鳳朝陽”和百子圖等吉祥圖案,綴以金、銀色,以烘托熱鬧喜慶的氣氛。說起來花轎的制作工藝非常復(fù)雜,采用浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法,以達到精美華麗的效果,猶如一座黃金造就的佛龕,成為當(dāng)時缺轎人家的首選,彰顯了我們家對光宗耀祖?zhèn)髯诮哟鷤鹘y(tǒng)觀念的重視。

不但花轎在裝飾上有所寄托,就連坐轎者也講究頗多。未出閣的姑娘自不必說。一旦坐進花轎,就是嫁出去的閨女,潑出去的水,再也收不回來。因而,新婚娘子出嫁時要與母親作告別儀式,即使淚眼婆娑,有千言萬語要說,但一旦進入轎中,就必須破涕為笑,以圖個一輩子的百年好合。

按照婚俗,花轎迎娶隊伍在出村前要在男方村子敲鑼打鼓熱鬧一番,出村后便偃旗息鼓;進入女方村莊時,才能重新鳴鑼開道,如官人駕到一樣。

隨著時間的推移,昔年人們婚嫁時所乘的轎子,衍生成了現(xiàn)代人去世時的盛儀,花轎變身棺罩,讓人生出無盡的哀愁。

我在鄉(xiāng)間當(dāng)代教的有一年,一個村子里的一位老人去世了,他家的兒子叫我前去幫忙寫銘旌。銘旌是用一條二尺見寬,一丈余長的紅綢做的,上面用廣告色書寫老人生前的身份生平及享年,讓人一望就明白逝者的大致情況。銘旌往往懸掛在靈棚的對面,出殯時隨棺罩一起進行場地舞,現(xiàn)在叫兜圈子。棺罩和婚嫁的轎子大同小異,為深紅色彩綢所做,上面繡有仙鶴流云圖案,沒有罩簾,下擺有轎子上的裙身,很有威儀感。棺罩幾乎和轎子一模一樣,只是其體型更大更寬,是轎子的翻版。棺罩也用人抬,兩邊有長長的轎桿,畢竟棺木沉重,加上逝者的重量,足有五六百斤,四人抬有些吃力,八個人方能擺開陣勢,扭起來,舞起來。銘旌被一個人背在身后,站在場地中央,隨棺罩的舞動而進行配合獨舞,這種儀式算是對逝者最大的告慰。我平生第一次見人家如此隆重地厚葬父親,心情一樣低落。出殯時見他們將靈柩放進棺罩,這是起靈時開始的活動表演場景。抬棺罩的是專門經(jīng)過訓(xùn)練的舞蹈者,他們踩著鼓點,時而一起向前像波浪似的推進,時而又像潮水一樣向后退卻,一個個使出全身的氣力,蝦行蟹步,還不時地捧出鬼臉,做出忸怩的手勢動作,加上吹鼓手一陣陣熱烈而悲壯的鑼鼓聲伴奏,抬起棺罩的舞蹈場面更增加了現(xiàn)場的悲涼氣氛,給人一種難以言說的悲慟。所有的人不禁潸然淚下,感知逝者的榮耀和閃光。棺罩里裝著的靈柩,被眾人舞蹈以后一同抬往墓地,銘旌覆蓋在棺木上一并入土。棺木下葬后,空空的棺罩被抬回,算是出殯儀式的完結(jié)。這種轎子般的盛儀只有有錢人家能隆重地操辦起,平素清貧過日子的一般農(nóng)家辦不起如此熱鬧的白事。棺罩盛放的靈柩沒有男女區(qū)分,而轎子的講究就頗多,僅須初婚女子?雌饋,人轟轟烈烈從出生的前奏到逝去,均是從轎子上來轎子上去,其也不枉活一世,這些事都由兒女負責(zé)承辦,無兒女者無人料理后事,這也是無婚者的悲哀。

父親母親去世,我們家均沒有搞這樣的儀式,也沒有這樣的能力。我總覺得,轎儀是人生清清白白堂堂正正經(jīng)歷的象征,富有純正傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情,讓人不由得想起一個人一生的為人處世。坦坦蕩蕩,沉穩(wěn)持重,為天下人活著,為自己塑身,生生死死,永無遺憾。這似乎正應(yīng)和了千古遺訓(xùn):忠厚傳家,厚德載物的思想,這或許也是兩種轎儀風(fēng)行鄉(xiāng)村久盛不衰的真正緣故,讓人感慨,讓人騁懷。

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