說到情懷，每一個(gè)人的心中都會(huì)存在，是作為理想主義者未曾得到的，總是能讓我們想起那么美好和苦澀。下面是小編帶來的情懷，一種流行文化的言說方式，你怎么認(rèn)為？

    這首歌的名字叫《生活不止眼前的茍且》，由高曉松作詞作曲，于 2016 年發(fā)行。歌曲發(fā)行后，一夜之間刷爆了朋友圈，并在各大社交媒體上被廣泛轉(zhuǎn)載。人們都說，許巍唱的不是歌，是“情懷”。

    理想主義者的“精神角落”

    2015 年，一封被稱為“史上最具情懷”的辭職信，把情懷再次推向人們的視野。這封網(wǎng)紅辭職信上只寫了一句話：“世界那么大，我想去看看”。這封辭職信引發(fā)的討論，其實(shí)質(zhì)就是關(guān)于現(xiàn)代人理想處境的討論。現(xiàn)代青年生長(zhǎng)于物質(zhì)生活豐富的和平年代，從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與貧窮�？菰锏慕逃�體制背景，生活的壓力，精神的空虛，使得理想對(duì)于他們來說是抽象而又遙不可及的。因此，每當(dāng)提起情懷，就能想起他們那美好而苦澀的理想，和不被人發(fā)現(xiàn)的精神角落。

    “新懷舊主義”與歷史感的幻覺

    現(xiàn)代青年在“懷舊情懷”的盛行中長(zhǎng)大。懷舊是一個(gè)永恒的主題，但此時(shí)的“懷舊熱”與彼時(shí)有所不同，這是由群體差異造成的。當(dāng)現(xiàn)代青年提起過去的時(shí)候，除了幸福的童年和校園的青澀，幾乎再無其他。

    枯燥的教育和孤獨(dú)，沒有歷史的焦慮，只有“再不瘋狂就老了”的不安與喋喋不休。這就是現(xiàn)在流行文化中年輕群體“懷舊情懷”的征候，因此本文將我國(guó)獨(dú)生青年的新興懷舊“情懷”界定為“新懷舊主義”。

    “情懷”文化與消費(fèi)的互生

    百事可樂2016年的猴年跨年廣告《把樂帶回家之猴王世家》中，邀請(qǐng)了六小齡童作為主演，以章家猴戲接班人的真實(shí)身份出境。有媒體稱百事可樂打的這張“情懷牌”抓住了十二年一次的機(jī)會(huì)，勾起了一個(gè)時(shí)代的“猴王情節(jié)”。會(huì)打“情懷牌”的當(dāng)然不只有百事可樂，江小白的順勢(shì)而生、羅永浩的“錘子情懷”、豆瓣的精神角落……商業(yè)的嗅覺使然。講情懷的現(xiàn)代文藝青年不會(huì)不舍得為自己的情懷買單。

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