相信大家都有聽說過《無人生還》這部電影吧，那么大家有沒有看過呢，這部電影給我們展現(xiàn)出了更多的人性上的罪與惡，展現(xiàn)出了人性的丑陋，人性本惡，大家一起來看這篇文章吧。

一直以為，有聲有色的電影才會營造恐怖驚悚的氛圍，沒想到文字也可以，比如阿加莎·克里斯蒂的推理小說《無人生還》。

十個素不相識，身份各異的人，受邀聚集在一座孤島上的豪宅里，發(fā)出邀請函的主人卻始終沒有露面 。猶如最后的狂歡，在客人們享用晚餐之后，一個神秘的聲音分別說出了每個人罪惡的秘密，宣告監(jiān)獄的鐵柵已經(jīng)關(guān)閉。

仿佛是死刑的宣判，緊接著一位客人吃飯噎死了。聯(lián)想到客房墻上的古老童謠，令人不寒而栗：

“十個小士兵，出門打牙祭，不幸噎住喉，十個只剩九。

九個小士兵，秉燭到夜半，清早叫不答，九個只剩八。

八個小士兵，旅行去德文，流連不離去，八個只剩七。

七個小士兵，舉斧砍柴火，失手砍掉頭，七個只剩六……”

第二天早上，管家太太在睡夢中去世，童謠殺人模式已開啟。

暴風(fēng)雨讓孤島與世隔絕，無處可逃。絕望籠罩下的客人們各種推理、猜忌、聯(lián)盟尋兇、互相殘殺，仍然擋不住死神的腳步，客人一個又一個按照童謠里預(yù)言的方式死去。每死一人，客廳中的小瓷人就消失一個。人人在劫難逃，四個只剩三，三個只剩倆，兩個只剩一，最終無人生還。

最后死去的不是兇手，兇手確實在最后死去，成了一個難解的謎，警方也無法破譯。

我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。漂流瓶揭密的方式別具一格，它揭示的不僅僅是謎底，還有人性深處的罪與罰。

人性本惡，兇手從小就知道自己對殺戮有著無比強(qiáng)烈的欲望，在患上不治之癥之后，便有了實施的想法。然而他的心中又有強(qiáng)烈的正義感，無辜的人不應(yīng)該死，于是，那些犯了罪卻不受法律制裁，生活在灰色地帶的人，成了他的獵物。

兇手為了滿足自己的殺人欲望，精心策劃了一場正義謀殺，最重要的是，他決心制造一系列無人能解、具有藝術(shù)家水準(zhǔn)的神密謀殺案。他做到了，的確無人能解。他又渴望自己得意的藝術(shù)品某一天得到世人的認(rèn)可，于是有了漂流瓶里的自白書。

他給人定罪的方式，居然是閑聊。通過閑聊收集線索，憑自己的經(jīng)驗判定是否有罪。這九個入選的有罪之人，有的罪不可恕，有的情有可原，有的只是謠言。他們成了正義謀殺的犧牲品，與現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)殺人同出一撤。

我相信每個網(wǎng)絡(luò)暴民都渴望自己能夠伸張正義，每當(dāng)看到不平事時，義憤滿胸，一頓啪啪啪猛敲：法律制裁不了，我來！打著正義的名義，道德的旗幟，恣意發(fā)泄，導(dǎo)致當(dāng)事人走上絕路。當(dāng)真相露出水面，后果已經(jīng)無法挽回。

輿論殺人，法不責(zé)眾，這樣的網(wǎng)民又何償不是游離于法律的邊緣呢。自己由道德的審判者變成了一名殺人不見血的兇手而不自知。

好的偵探作品，不僅能讓讀者享受到推理的快感，還能引發(fā)人生思考。阿加莎·克里斯蒂的作品之所以經(jīng)典，魅力在此。她的名字你也許不熟悉，但是作品你一定知道一二，比如《東方快車謀殺案》、《尼羅河上的慘案》皆出自她之手。

特別是1939年發(fā)表的《無人生還》，開創(chuàng)了童謠殺人和孤島模式，被后人模仿至今，仍未被超越。主要原因除了精妙的構(gòu)思、難解的謎底、意外的結(jié)局，最重要的一點，就是擅長人性的揭露。即有人物內(nèi)心獨白，又有全局者冷靜的剖析。她的作品就像一副生活畫卷，一群有血有肉、有仇有恨、有善有惡的人物活躍其中，栩栩如生。

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