婚姻是兩個(gè)人的事情，但是相信不管是哪一方都會(huì)想讓自己的生活有一定的空間，一個(gè)屬于自己的空間，婚后的自己也要有一定的獨(dú)立性，接下來就請大家隨小編一起來看這篇文章吧。

女性要永遠(yuǎn)擁有一種能力，就是在婚姻里，時(shí)刻保持單身的能力！婚姻中每個(gè)人需要有更多的時(shí)間去經(jīng)營自己所熱愛、渴望的生活，去跟婚姻之外的更多人和事發(fā)生美好聯(lián)系。這種單身獨(dú)立性，既能豐富我們的人生，同時(shí)反哺彼此的親密關(guān)系，讓伴侶也能得到更多新鮮的分享，被我們的熱力所感染，讓婚姻充滿活力和美滿。

之前看了錢岳的《我們?yōu)槭裁唇Y(jié)婚》演講，她提到婚姻的三個(gè)階段。

從最開始的“制度化婚姻”，即人們?yōu)榱藵M足基本的需求而結(jié)婚。

再到“陪伴式婚姻”，這個(gè)階段雙方不僅是戀人關(guān)系，還是朋友。

最后迎來“個(gè)人化婚姻”，人們開始在婚姻里追求自我實(shí)現(xiàn)，不再將自己歸位于僅為婚姻而存在，而是在婚姻里保持一份自由的獨(dú)立性，能像單身人士一樣來經(jīng)營自己的生活。

在演講中，她提到沈洋教授曾發(fā)表過的一篇文章里，有一句話這樣說：“與其強(qiáng)調(diào)如何獲取愛情，更緊迫的應(yīng)該是學(xué)會(huì)如何獨(dú)處。”

在婚姻里，學(xué)著像單身人士一樣經(jīng)營生活，并不是說要跟對方徹底疏離，也不是要跟外界隔絕。

而是保持一種獨(dú)立性，既可以有適當(dāng)?shù)目臻g偶爾獨(dú)處，回到自己。同時(shí)，能擁有其他的時(shí)間去經(jīng)營自己熱愛的生活，去社交、去參加自己喜歡的講座、去培養(yǎng)自己的愛好等等。

在婚姻里保持“單身”，不僅能讓我們保持作為一個(gè)獨(dú)立人格的靈性和活力，也會(huì)讓我們的關(guān)系變得更親密，提升雙方的幸福值，讓婚姻更加美滿。

今年，劉若英導(dǎo)演的《后來的我們》火了，很多人開始關(guān)注起她的婚姻來。

有人說劉若英的婚姻有名無實(shí)，又有人說她的婚姻太孤獨(dú)，不值得被提倡。而我卻欣賞她的態(tài)度，從她的《我敢在你懷里孤獨(dú)》這本書的書名，就能看到她對婚姻獨(dú)道的見解和把握。

她在書中描繪她和鐘小江的婚姻生活畫像，大致是一起出門，夫妻倆可以去不同的電影院，一同回到家，可以一個(gè)往左一個(gè)往右，他們都各自擁有自己的書房、臥室等獨(dú)立空間，但也會(huì)有公用的廚房、餐廳，會(huì)一起買菜做飯，享受二人時(shí)光。

當(dāng)劉若英被問到，丈夫是因?yàn)楸桓脑爝^，所以才接受這種生活方式嗎？她回答說，其實(shí)不然，自己從來沒有改造或者說是強(qiáng)行灌輸給鐘小江這些觀念。

曾經(jīng)鐘小江也對這種方式感到有些不解，但劉若英說，他非常尊重她。鐘小江在客廳里看電影、新聞，劉若英則在她自己的書房里寫文、聽歌，兩個(gè)互不干擾的空間，各自自由地做著自己的事，享受那份完全屬于自我的時(shí)光。這樣不僅沒讓兩人感情疏離，反而鐘小江很快便對這種婚姻模式感到“上癮”。

劉若英說：“婚姻，不該把兩個(gè)人的獨(dú)立性給破壞掉。”

當(dāng)然，我們并不是說在婚姻里保持獨(dú)立性，一定是得效仿劉若英夫妻的模式。只是我們能看到，在婚姻里，偶爾像單身生活一般的獨(dú)處，并非是選擇孤獨(dú)，而是我們能有間隙做回完本純真的自我。

獨(dú)立性，不僅能得到對方更多的尊重，還能如孩子一般，無所顧慮地躺在屬于自己的精神沃土之上，充分修復(fù)自己的靈性，保持生命的生動(dòng)。

我的閨蜜小喻跟阿東結(jié)婚5年了。

小喻是那種奉愛情為至高無上的女人，更何況阿東是她的初戀，從校園戀愛開始，她就徹底被阿東“俘獲”，一路追隨阿東的腳步。

婚后小喻隨阿東去了小縣城生活。起初她沒找到滿意的工作，就靠阿東的介紹去了一個(gè)小公司做點(diǎn)雜事。頭兩年，小喻一心一意只為著家庭轉(zhuǎn)悠，每天下班回家就是買菜做飯打理家務(wù)。最開心的時(shí)間就是能跟阿東一起享受二人世界。

可隨著阿東的事業(yè)發(fā)展，人脈打開，交際應(yīng)酬也多了起來，陪小喻的時(shí)間自然不像當(dāng)初那么多，更沒有過多心思和精力像當(dāng)初熱戀時(shí)一樣你儂我儂，照顧小喻各種情緒。

她回憶起那兩年，覺得生活異常單調(diào)，甚至比尋常人生還要乏味。沒有朋友，沒有社交，沒有其它愛好，所有時(shí)間和精力都在婚姻家庭上，心里時(shí)常感到煩悶空洞。二人的關(guān)系在那段時(shí)間越來越淡，心也越來越遠(yuǎn)。

好在小喻是屬于那種發(fā)現(xiàn)問題并積極解決問題的人。她說不想再過這樣的生活了，毫無生機(jī)，她要找回那個(gè)有激情的自己，去追求婚姻之外的精彩生活。

后來，她果斷辭了工作，先是在當(dāng)?shù)刈饬藗�(gè)小門面做起了童裝生意，又報(bào)了瑜伽班，考了證兼職做瑜伽老師。感覺元?dú)饴�慢恢�?fù)，又重拾英語，到幼兒園當(dāng)了一名幼兒英語教師�？沼鄷r(shí)間，她閱讀、練書法、養(yǎng)花，終于把屬于自己的生活過得充實(shí)而有活力。

神奇的是，在她身上發(fā)生這一系列變化的時(shí)候，老公阿東也跟著一起發(fā)生了轉(zhuǎn)變：能推的應(yīng)酬盡量推，能不去的局就不去，用更多的時(shí)間陪伴著小喻，不管是去巡店，還是跟著她一起到花市選花，還是晚上兩人就安安靜靜地看會(huì)兒書，看看劇。

兩人的婚姻在無形中就得到了修復(fù)，婚姻終于又一次迎來了溫情和生命力，彼此的步調(diào)也更加一致。小喻說她非常喜歡現(xiàn)在的自己，也很滿意現(xiàn)在的婚姻狀態(tài)。

在婚姻里，保持“單身”，就是適當(dāng)?shù)嘏c伴侶保持舒適距離，讓我們能夠有更多的時(shí)間去經(jīng)營自己所熱愛、渴望的生活，去跟婚姻之外的更多人和事發(fā)生美好聯(lián)系。

這種獨(dú)立性，能豐富我們的人生，同時(shí)反哺我們的親密關(guān)系，讓伴侶也能得到更多新鮮的分享，被我們的熱力所感染，讓我們的婚姻充滿活力和美滿。

在婚姻里保持一份獨(dú)立性，這是我們親密關(guān)系最有效的保鮮劑。

1、保持獨(dú)立性，更容易得到對方的欣賞和尊重。

獨(dú)立性就是我們有能力與自己獨(dú)處，而不是萬事依賴。

這代表我們是成熟理智的，能夠跟對方一起成長而不是增加累贅和負(fù)擔(dān)的。能在心靈和行為上都保持獨(dú)立性的人，不論男女，都會(huì)更被對方所欣賞、尊重。

2、保持獨(dú)立性，讓親密關(guān)系更輕松。

靈修大師奧修說：“只有那些有能力獨(dú)處的人，才有能力去愛、去分享、去走入另一人內(nèi)心的最深處。”

這份獨(dú)立性，讓我們有機(jī)會(huì)做回最靈動(dòng)的自我，讓對方看到更真實(shí)的我們，也讓我們在這段關(guān)系中最大程度地做我們自己，這樣的親密關(guān)系才是真正輕松愉快的。

3、保持獨(dú)立性，讓婚姻生活更開闊。

在婚姻之外，我們可以選擇自己熱愛的生活，去經(jīng)歷更多的不同。這會(huì)為我們的親密關(guān)系增添更多的分享和見識(shí)，促進(jìn)更多的話題交流。

我們不要只盯著婚姻生活中的七零八碎的小事，我們可以帶給婚姻更多的色彩，讓平凡的婚姻擁有寬度，變得更加開闊。

4、保持獨(dú)立性，讓我們更加耐心和親密。

保持獨(dú)立性也是保持適當(dāng)?shù)木嚯x，它讓我們在面對婚姻中的一些現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，不再總是充斥著硝煙與緊張，而是對伴侶有更多的耐心和期待。

我們各自修煉，在溫暖的距離中徜徉，吸引著對方的關(guān)注和牽掛，不論兩人各自在何處，但心卻是越來越親密。

舒婷在《致橡樹》中說：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情”。

保持單身狀態(tài)的那份獨(dú)立性，誰都不依賴誰，你有你的精彩，我亦有我的遼闊，但我們又能親而有間、疏而有密，這就是最美滿幸福的婚姻。

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