很多時候的我們受不了別人的閑言蜚語，會把真實的自己漸漸的埋藏起來，變得去刻意討好別人，是做自己還是去迎合別人，關鍵看自己的選擇，接下來就請大家隨小編一起來看這篇文章吧。
01
（聲明無劇透）
做自己還是迎合別人？
對一個電影導演來說，這是個好問題。
電影藝術是個特殊藝術，巨額投資，幾年打磨，熬盡心血，一朝上映，但是票房還是未知之數(shù)？
票房成功了姜文就成功了嗎？或者說票房失敗了姜文就失敗了嗎？肯定不是。
電影好與不好，只有票房可以衡量？也肯定不是。
但是也沒有哪個導演部部電影都巨虧，還能混得下去的。誰給你投資呢？
拍自己想拍的，表達自己要表達的？
還是拍觀眾喜歡的，表達觀眾要釋放的？
哪怕是知名大導演，也得認真思考這個問題。
自從《讓子彈飛》大賣，很多人都有一個錯覺，似乎藝術與商業(yè)這一兩難選擇在姜文身上可以得到完美的統(tǒng)一，連姜文自己也號稱要“站著把錢掙了”。
從這里就不難看出中國電影界一直以來的一個糾結，是要藝術還是要商業(yè)。
在傳統(tǒng)的中國精英式電影導演的概念里，商業(yè)跟藝術似乎是對立的，只有藝術是站著，而商業(yè)要掙錢，就需要彎腰，甚至下跪。
為了取悅觀眾所做的努力是沒面子的，是低級的，而只有以自己超前于大眾的理念引領風潮才是高級的，有范兒的。
很明顯，姜文屬于超有范的。
對姜文自己而言，他是不屑于為了迎合觀眾去拍電影的。
在與高曉松的對談中，姜文表示好的導演就是私貨多，沒私貨看什么？
《讓子彈飛》大賣，藝術與商業(yè)的平衡。
《一步之遙》，就是姜文典型的拍自己想拍的，投資巨虧。
這部《邪不壓正》，姜文縮回來一點，回頭在找藝術與商業(yè)的平衡感。
越是知名大導，越有執(zhí)念，要拍自己想拍的。但是有時候觀眾買賬，有時候不支持你。
重金投資的大片，在電影圈，可能更多的考慮藝術與商業(yè)的平衡。
既要有自己的私貨，獨特的見解思想風格，又要照顧觀眾的喜好。
平衡，對姜文來說，是一個比較穩(wěn)妥的方式？
有沒有只拍藝術片特好特受歡迎的，也有。
有沒有只拍商業(yè)片特好特受歡迎的，也有。
如果你是導演，你會怎么選？
如果你是觀眾，你會更喜歡什么樣的電影？
▌02
做自己還是迎合別人？
對一個創(chuàng)業(yè)者來說，這也是個好問題。
創(chuàng)業(yè)也是門特殊藝術，調查研究，打磨產品，熬盡心血，一朝上市，但是市場還是未知之數(shù)？
產品好與不好，市場可以衡量？是的。
這就是創(chuàng)業(yè)的特殊之處。
做為一個創(chuàng)業(yè)者，打造一款自己想做的極致產品，去吸引用戶？
還是以用戶為中心，打造一款用戶需要的產品？
在科技界，有兩個著名的代表，代表了兩種選擇。
蘋果喬布斯的極致產品與亞馬遜貝索斯的以用戶體驗為中心。
一個市值全球第一，一個市值全球第二。
兩個極端的企業(yè)，兩個極端的創(chuàng)始人，兩個極端的選擇。
如果你是創(chuàng)業(yè)者，你會怎么選？
如果你是一名用戶，你更喜歡哪家公司？
▌03
做自己還是迎合別人？
對個人來說，這也是個好問題。
人生是最特殊的藝術，不知道從哪里來，也不知道到哪里去，十月懷胎，哭著出生，一路艱辛，一路成長，但是人生還是未知之數(shù)？
不提成功不成功，什么樣的人生才是好的人生？
你過得好不好，誰可以衡量？
你自己。
你是愿意做自己？還是迎合別人？
迎合父母、迎合親戚、迎合老師、迎合社會、迎合公司、迎合領導、迎合同事、迎合客戶，迎合工作，迎合粉絲......
有很多人，一輩子這么迎合過來了，也挺好。
也有很多人一直在做自己，特別在這個時代，新事物層出不窮，有更多的方式去實現(xiàn)自己的夢想，活得精彩，挺好。
也有這一類，該迎合的時候迎合別人，該做自己的時候做自己，不走極端，在兩者之間找平衡，也挺好。
如果是你，你會怎么選？
▌04
做自己還是迎合別人？
愛因斯坦說過，在提出問題的角度往往無法解決問題。
我們試著思考下邊的問題。
我是誰？什么是自己，什么是別人？什么是主體，什么是客體？
如果“自我”本身就不存在，我們說的“做自己”又是什么？
我們到底會把什么，認同為是“自己”的一部分？
科學研究證明，人體是由40萬億到60萬億個細胞組成的。
在整個人體中，每分鐘有1億個左右的細胞死亡。
也就是人每天有1440億個細胞在更新，每天你都更新0.28%的你自己，每年你身體的細胞大概會整體更新一遍，你早就不是一年前的你了。
你隨時在死去，又隨時在新生。
高僧一行禪師，有段精彩開示可以幫助我們理解。
我有一張十六歲時拍下的照片。那張照片里的人真的是我嗎？我并不是很確定。
那張照片里的男孩到底是誰？如果那個男孩就是我，為什么他長得不像我？
那個男孩仍然活著，還是已經死了？
他和現(xiàn)在的我不大相像，但也不相異。有些人看了那張照片之后，認為那個男孩已經不存在了。
人是由肉體、感受、認知、思維作意和分別意識組合成的，自從拍下那張照片之后，上述的一切早已改變了。
照片中那個男孩的身體已經不再是我的身體，因為我已經是七十多歲的人了。感受不同，理解也不同了，就好像我已經和那個男孩不相干了。但照片里的男孩如果不曾存在，我也不可能存在。
我就是一種延續(xù)，如同雨承繼了云一樣。如果你深深凝視著那張照片，你會看見我當時已經是個老人了。
你不需要等五十五年才看見。檸檬樹開花的時節(jié)里，你也許看不見什么果實，但如果深觀的話，你會看見果實早已存在了。只需要再多一個條件——“時間”，你就能看見檸檬了。檸檬早就在檸檬樹上了。眼前的這棵樹雖然只看得見樹枝、樹葉和花朵，但如果檸檬樹有足夠的時間，它將會以檸檬的形態(tài)展現(xiàn)自己。
自我只是一個幻象，根本沒有自我的存在。
▌05
那什么是別人？自我與別人，主體與客體，又是什么關系呢？
高僧一行禪師還有一段關于云的精彩開示。
問一問云：“你的生日是哪一天？未生之前，你在哪里？”
或者你可以問云：“你幾歲了？能不能告訴我你的生日是哪一天？”
深深地諦聽，你也許能聽見它的回答。
你可以想象一下云誕生的景象。未生之前，它是海里的水�；蛘咚緛碓诤永�，后來變成了水蒸氣。它也可能是太陽，因為陽光制造了水蒸氣。當時風也應該在場，是它幫助水轉換成了云。云不是無中生有的，不斷在變化的只是形式罷了。
事物并不是無中生有的。 云遲早會變成雨或雪或是冰。
如果你深入地觀察雨，你會看見云。
云并沒有消失，它化成了雨，雨化成了草，草化成了牛，牛又化成了牛奶，然后又成了你嘴里的冰激凌。今天你如果吃冰激凌的話，給自己一點時間凝視眼前的那個甜筒，然后說：“嘿！云兒！我認出你了。”
這么做，會使你洞悉和了悟冰激凌及雪的真正本質。同樣地，你也會在冰激凌中看見大海、河川、高溫、太陽、草及牛。
深觀之下，你根本看不見云的生日和死期。真相只不過是云化成了雨或雪。死亡這件事并不存在，因為事物永遠在延續(xù)著。
云承繼了大海、河川以及太陽的高溫，而雨又承繼了云。 在未生之前，云早就存在了，所以，你今天如果喝牛奶、喝茶或是吃冰激凌，請隨著你的呼吸，凝視一下眼前的那杯牛奶、茶或是冰激凌，然后跟云朵打聲招呼。
云的開示說明了佛教認為自我與別人都是由因緣合和而成，并不存在一個自我，也同樣不存在一個別人。
消除主體與客體的對立觀念，你才能與宇宙真正融于一體。
▌06
佛經上常常說「無緣大慈，同體大悲」，就是這個問題最好的答案無條件的愛護眾生，這叫無緣大慈。虛空法界一切眾生，是我們生命真正的共同體，這叫同體。同體大悲，愛護別人跟愛護自己，是一樣的。
高僧凈空老法師有段開示。
一棵大樹是一個共同體，生命共同體，樹的一片一片葉子，好比是我們個人。
這一片葉子跟那一片葉子什么關系？生命共同體，同體。
我再舉一個比喻，我們這個身體，一個身體，這是一個生命共同體，身上每一個細胞共一個身體；我們每一個人就好像每一個細胞一樣，不能說左手這個細胞，跟右手細胞兩個要打架，一打架就自己害自己。
所以曉得盡虛空、遍法界是一體，慈悲心就生起來了，你才能真正關懷一切眾生，超過一切族類，不同的族群你也會愛護他，不同的宗教你也會愛護他，為什么？一體。
▌07
看到這里，對做自己還是迎合別人，我相信你有了更深一層的理解。
拍電影也好，創(chuàng)業(yè)也好，個人過自己的人生也好，做到無我無相的境界確實挺難，那到底要怎么下手去做呢？
“諸惡莫作，眾善奉行”。
愿你成為更好的自己！
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