《旅行的藝術(shù)》這本書不知道大家有沒(méi)有看過(guò)，那大家覺(jué)得旅行的藝術(shù)在于哪里呢，相信大家看完之后會(huì)有不一樣的感觸，接下來(lái)就一起來(lái)看一下這篇文章說(shuō)的是什么吧。

今天有幸讀到此書，頓時(shí)覺(jué)得，這才是我最近想看的書。所謂旅行，很大程度上取決于心情。一個(gè)人的心理狀態(tài)，對(duì)于他是否能夠有所收獲起著決定作用。更確切的說(shuō)，對(duì)于他能夠收獲什么起著決定作用。不同的旅行者，眼中所看到的世界千差萬(wàn)別。有人善于品察入微，有人善于提煉主線。品察細(xì)微是一種能力，很多人心思不夠細(xì)膩，思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)，所以他無(wú)法察覺(jué)到事物的細(xì)微之處或者品評(píng)出事物背后的原理與不合理。但有了這種能力的人，往往也很容易進(jìn)入另一個(gè)極端，那就是無(wú)法把握主線。對(duì)于現(xiàn)實(shí)事物的細(xì)節(jié)過(guò)多關(guān)注很容易讓人陷入微觀的海洋，從而消耗分散太多的注意力進(jìn)而無(wú)法從中提煉出更重要的信息。相比之下，把握主線的能力更加重要。但，擁有這種能力者同樣有著反向的問(wèn)題。正如書中作者所言，善于把握主線的人，常�？吹揭环�畫或者一篇游記，他都可以很自然地發(fā)現(xiàn)主體在哪里。而畫和游記是經(jīng)過(guò)提煉的表達(dá)，并非現(xiàn)實(shí)。他可以想當(dāng)然地認(rèn)為已經(jīng)知道了風(fēng)景的主體（事實(shí)可能也的確如此），而當(dāng)他真的旅行到了目的地，進(jìn)入了曾經(jīng)幻想過(guò)的場(chǎng)景，他反倒未必能夠得到滿意的回饋（因?yàn)楸惶�過(guò)嘈雜的信息包圍）。

書中有一個(gè)故事印象深刻。有一位喜愛(ài)讀書的貴族公子，他閉門索居把自己關(guān)了起來(lái)，因?yàn)樗�總覺(jué)得看過(guò)別人的游記就無(wú)需再去實(shí)地旅行。終于有一天，他興致大發(fā)，合上書本，買好車票，準(zhǔn)備去一個(gè)目的地開(kāi)始旅行。當(dāng)他走出家門坐上火車已經(jīng)到達(dá)目的地的時(shí)候，卻突然心生一念：原來(lái)這里也不過(guò)如此，還不如曾經(jīng)讀過(guò)的游記所描述的精彩。他轉(zhuǎn)頭就重新坐火車回到了他的寓所，繼續(xù)把自己關(guān)了起來(lái)。

《旅行的藝術(shù)》最后一章叫臥室旅行，可謂別出心裁。每當(dāng)說(shuō)起旅行二字，人們的第一反應(yīng)總是去遠(yuǎn)方�？墒牵�如果一顆心不夠敏感或者活在過(guò)去，他又怎能靠著腳步的變換就發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景呢？遠(yuǎn)方，只是提供了一種可能。更美妙的內(nèi)心是與自然相應(yīng)的更廣闊的連接，它無(wú)所不在，哪怕只是在一間斗室。臥室作為某人最熟悉的場(chǎng)景，倘若觀察足夠細(xì)微，對(duì)現(xiàn)實(shí)足夠敏感，一切都可以隨時(shí)切換到另一個(gè)角度而呈現(xiàn)新意。

此刻我坐在床邊，看著客棧木質(zhì)床具的粗糙紋理，精致的閃亮的床頭小燈，白色的床單和枕罩，灰色的窗簾以及窗簾外面壯闊的山景，山腳下無(wú)數(shù)白色的小樓，這就是我此刻所在的陽(yáng)朔，這就是我此刻眼中的世界。最近的狀態(tài)確實(shí)很不好，思維遲鈍缺乏創(chuàng)意，讓我的生命少了很多色彩。曾經(jīng)在旅途中積極外向探索的那顆心，似乎被我收斂了回來(lái)。身體生了病，心靈似乎也萎縮了，我真的該好好照顧自己了。

那就從一場(chǎng)昏沉的午睡開(kāi)始吧~

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