傳承和弘揚(yáng)中華民族英雄文化是我們應(yīng)該要做的事情，現(xiàn)在很多的人都忘記了自己原先的模樣，變得世俗，接下來就請大家最小編一起來看這篇文章吧，大家一起來欣賞。

社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步。文化需要傳承，英雄需要弘揚(yáng)。歷史是人類社會發(fā)展最好的鏡子，筆者相信中華大民族每位英雄都經(jīng)得起歷史的檢驗，他們的光輝事跡和愛國精神，與天地兮比壽，與日月兮齊光，永垂千古，萬人景仰，青史留名。但是，如今歷史教科書卻刪除了許多民族英雄，如衛(wèi)青、霍去病等，就連文天祥也不能幸免。據(jù)有關(guān)專家解釋說“影響民族團(tuán)結(jié)，故刪之”。于是，我想起了王昌齡的? 《出塞》這首詩。

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

此詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。非常形象地反映當(dāng)代戰(zhàn)爭真實的歷史情況。詩中的 “龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青。再這樣下去，以后的以后，這首家喻戶曉的七絕壓卷之作是不是也要刪除？唉，莫非我也如專家一樣頭腦發(fā)熱？但愿杞人憂天？

“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。忠義氣節(jié)，豪壯坦然，視死如歸，足已令所有人敬佩，宋末三杰之一文天祥也！縱觀文天祥的一生，孩童時代，在學(xué)宮中看到歐陽修、楊邦義等人的畫像，就說到“要像他們這樣，才能算是真正的男子漢”。他自小勤奮攻讀，立志報國。年僅20歲考取狀元。他勤懇立政為民為國，卻因為彈劾賣國賊董宋臣，慘遭貶官。但這不影響他對于國家的熱愛，對南宋的忠心。在元朝舉世無雙蒙古兵南下時，本就搖搖欲墜的南宋政權(quán)變得更加脆弱了，文武百官更是茍且偷生對于來犯元軍一再忍讓。此時，文天祥哭了，憤了，怒了，他散盡家財，聚集了數(shù)萬人的兵馬，向北進(jìn)發(fā)抗擊元軍。江西抗元兵敗后，文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于河源市民紫金縣南嶺鎮(zhèn)。后來，因潮州盜賊陳懿暗中勾結(jié)張弘范。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然出現(xiàn)，眾士兵隨從措手不及，被元軍千戶王惟義抓住。元世祖忽必烈也被他的氣概所折服，想要將他收入帳下，但是文天祥嚴(yán)詞拒絕。最后，向南跪拜后被處死，1283年，一代英雄就此隕落。

?2018年5月12，13日河源詩詞協(xié)會采風(fēng)團(tuán)來到文天祥曾經(jīng)屯兵修養(yǎng)8個月的南嶺。在文丞相廟和甘泉勝跡前，協(xié)會采風(fēng)團(tuán)成員無不被文天祥剛直不阿，以國為本，高風(fēng)亮節(jié)的精神氣概所感動。筆者也有幸前往，借此，就讓這首《南嶺甘泉懷古》表達(dá)我對文天祥的最高景仰之情吧！

南領(lǐng)崇山秀，修生遠(yuǎn)雜塵。甘泉留勝跡，老樹憶名臣。

浩氣存千古，丹心動萬神。宋元皆逝去，清水入瀛濱。

英雄有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！我們紀(jì)念英雄最主要是弘揚(yáng)英雄的精神氣節(jié)，愛國情懷，而不是狹隘地理解為增加民族的摩擦，對抗，仇恨等。再說，中華56個民族早已是融為一個大家庭――中華大民族，無論是滿族，蒙古族，漢族都是中華民族的一員。筆者認(rèn)為，英雄精神是可以超越民族的，甚至是可以超越國家的。例如，很多人崇拜普京為英雄，只是崇拜普京那種硬漢領(lǐng)導(dǎo)形象和精神力量而已了，但不代表他們不愛國。中華英雄無論是出自哪個民族的都是中華寶貴文化遺產(chǎn)，也是為所有民族所推崇的核心文化價值觀。如僅僅從影響民族團(tuán)結(jié)角度而從歷史教科書中刪除衛(wèi)青、霍去病及文天祥等民族英雄的事跡。筆者認(rèn)是不恰當(dāng)?shù)�。反而，在�?dāng)今看似風(fēng)平浪靜但卻摩擦不斷的國際環(huán)境下，新時代更需要傳承衛(wèi)青、霍去病、文天祥這樣深明大義、高風(fēng)亮節(jié)、克己奉公、一心為國的中華英雄！讓英雄事跡成為精神食糧鼓勵年青一代為國家繁榮、和平、富強(qiáng)而努力奮斗終身！

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