做人，是要有底線的，若是一個人是最基本的底線都沒有，那么真的這個人對于什么都是豁的出去的，但是沒有底線的人也是很容易被人欺凌的，接下來就請大家隨小編一起來看這篇文章。

第一次看ayawawa的言論是在姜思達(dá)的節(jié)目上，這確實(shí)是一副讓人討厭的嘴臉。那時候她的奇葩言論就引起了圍攻，現(xiàn)在又一次掀起了一片罵聲。

其實(shí)ayawawa的某些說法是有現(xiàn)實(shí)意義的，不管她教還是不教，這世上都有很多因?yàn)檫@個那個現(xiàn)實(shí)原因而在婚姻里委屈和妥協(xié)的女人。但可恥的并不是這些不得已去出賣自己的自尊而作為活下去的條件的可憐女人，因?yàn)橥�往有可能這是她們唯一的選擇，當(dāng)然也不排除有的人只是出于怯懦�？蓯u的是ayawawa以此為榮，并且號召女性朋友們選擇這樣一種放棄自我和尊嚴(yán)的方式，放棄為人的權(quán)利，而選擇做一個商品。這種不以為恥反以為榮的態(tài)度讓人覺得惡心。

她言論的本質(zhì)是說，我們都不要做人啦，我們?nèi)プ鲂∝埲プ鲂」�，只要學(xué)會了取悅主人，我們就可以得到食物、寵愛和被打扮得漂漂亮亮的。這難道不是比去拼事業(yè)要舒服多了嗎？是的，沒錯�？僧�(dāng)你失去了獨(dú)立生存的能力的時候，一旦被你的主人拋棄，可以想象，你就是那些可憐巴巴的流浪貓流浪狗，而且是連捕捉老鼠的能力都失去了的流浪貓。

我們生活在一個多元的時代，各種各樣的生活方式都有其合理之處，包括ayawawa提到的那些女性角色。但我們是如何看待這樣一種方式，就是一個需要謹(jǐn)慎對待的問題。

這個時代充斥著各種主義，個人主義、消費(fèi)主義、享樂主義。一旦上升到主義，我就覺得可怕。因?yàn)楫?dāng)一個人說，他是什么主義的時候，意味著這是他生活的信條。本來喜歡享樂，追求個性，喜歡買買買這種東西聽起來都是非常合理的事情。但如果一個人說，我喜歡享樂所以我很自豪。那我就覺得這有點(diǎn)毛病了，我想問下：你可以說這樣的你過的很開心，可這有什么好自豪的？ayawawa說：我是要做一個懂得取悅男人的高級娼妓，并且我很自豪，大家都來效仿我吧。這，簡直是可惡至極。因?yàn)樗�不僅僅是對那些沒其他選擇的女性說的，她還告訴大家，那些高知女性，在職場能叱咤風(fēng)云的女性朋友也要效仿她，因?yàn)檫@是通向幸福的唯一途徑。如果說，發(fā)展到如今這個社會，我們對幸福的定義還是如此狹隘，我們非要通過將自己變成高級娼妓才能獲得所謂的幸福的話，這是何等悲哀的世界。而ayawawa正在為很多女性朋友創(chuàng)造這樣的一個牢籠，讓大家心甘情愿地把自己關(guān)進(jìn)籠子里，等待著主人青睞。

人有合理化自己行為的傾向，其實(shí)大部分原本也覺得這樣是可恥的，但當(dāng)有個人喊著響亮的口號告訴大家——我們這樣一點(diǎn)兒沒錯，相反，我們就是該這么做！的時候，大家開始追捧她，因?yàn)樗�支持了很多人�?nèi)心的怯懦。不可否認(rèn)，每個人都希望走捷徑，希望不勞而獲。我們不敢這么做，很多時候是社會輿論的制約，但現(xiàn)在ayawawa就像個保護(hù)傘，我想這就是為什么她那么受歡迎的緣故。

可我認(rèn)為這樣是很危險的。一旦你真這么做了。那當(dāng)你真的活成了寄生蟲的時候，當(dāng)有一天，你的女性魅力值無法再提升，歲月無情地奪走你生活的唯一武器的時候，你還有掌握自己命運(yùn)的能力嗎？這并不是一個難以想象的問題。

合理化自己的行為是會讓人覺得很舒服，可是一直處于這種舒適狀態(tài)中，最終導(dǎo)向的只能是毀滅。比如，我們都可能因?yàn)闀簳r的情緒失控而打罵孩子，這并不可怕，我們認(rèn)識到自己的怯懦，會提醒我們需要去道歉需要去彌補(bǔ)�？膳碌氖俏覀儍�(nèi)心對自己說：爸媽打罵孩子有什么不可以？不是天經(jīng)地義嗎？這就是家暴的開端。

即便是在物欲橫流的今天，或者說，正因?yàn)樵谖镉麢M流的今天，我們更應(yīng)該留一點(diǎn)底線，以防自己走向自我毀滅的深淵。

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