每個(gè)地方都有它流傳的小故事，或多或少，對于這些故事的真假我們無法辨別，但是可以當(dāng)做一個(gè)故事來聽聽，接下來小編將給大家?guī)�來一篇文章，請大家一起欣賞。 

很早以前，就聽說沐愛古時(shí)候有“溫半街”之說。

據(jù)說“溫半街”的先祖，是個(gè)太師。其有碑文記載，碑文就在沐愛東出兩三里路程的羅羅坪，羅羅坪在沐愛沿河水庫不遠(yuǎn)處。問了現(xiàn)在沐愛街上的溫家，他們說：是他們溫家的祖先。但其族譜上好像沒有記載。

“溫半街”，即是說這家人古時(shí)候，在沐愛場上有半條街的房產(chǎn)、商鋪。沐愛古時(shí)候肯定不是很大，就是全條街，也就一二十間草房和低矮小瓦房。

當(dāng)然吸引我們?nèi)チ_羅游玩的是：去看看這碑文上有無“太師”記述。

于是一天邀約了幾個(gè)朋友散步，便踏上了去羅羅坪游玩的路程。為了仔細(xì)看山水風(fēng)景，大家選擇了走彎曲的便民水泥路。

從沐愛場豬市壩出場口，繼續(xù)往沐義方向走，從鷂鷹巖山丫口反背走過，經(jīng)過一龔姓人家屋邊，再下坡，走過一個(gè)小灣，就到了羅羅坪山凹了。走過小灣田埂，就爬坡往這羅羅坪山上走去。這羅羅坪山包是沐愛鎮(zhèn)金鑾方向留下來的山脈的余脈。但在那里突然隆起形成的一個(gè)大圓包（凸）。

爬上羅羅坪山，上面是一個(gè)大約十多畝面積的園平壩，現(xiàn)在全部種植的是茶葉。在茶葉平壩中間看到了溫家的碑文，上面有太師記述。

這羅羅坪圓包山，相對周圍的山來說，四周的山圍著，是一個(gè)中心山包，海拔300多米。

站在平壩山上：

往東看去，可以看到沐愛沿河村的整個(gè)習(xí)武壩的田園壩子、溪流及維新鎮(zhèn)的沐蔭村、順陽村、

東云村部分村組山脈。

往南邊看，可以看到沐愛鎮(zhèn)的興隆村潘家山部分組及鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)的尖峰山村組山脈。

往西邊方向看去，當(dāng)然看到的是沐愛鷂鷹巖山山脈。

往北方看去，可以看到沐愛鎮(zhèn)的峨坪村及火星山那片山脈。

但這羅羅坪山包奇怪的是，看起來應(yīng)該是一個(gè)圓包，但朝沐愛場的方向，有一個(gè)凹缺口，朝沐義方向也有一個(gè)凹缺口。好像是人為挖缺的。

與朋友一起在山包平壩上，欣賞著家鄉(xiāng)山水田園美景、茶園的青秀。大家覺得應(yīng)該回家了。然后我們帶著不枉此行的心情開始返回。

在返回的時(shí)候，我們選擇了走公路，沿著沐義到沐愛的公路走。到了公路轉(zhuǎn)彎的田邊處，看到幾個(gè)村民在地里做農(nóng)活，一路來的朋友走前面去了。我掉在后面，走上前去問做農(nóng)活中年齡大的大哥，與他寒暄起來，并請問他，你們的祖籍是不是這里的？這個(gè)羅羅坪有什么傳說（典故）嗎？

還真問對了，這個(gè)大哥就給我講了下面這個(gè)故事：

首先，有一首古詩描述了這里的地理位置。這首古詩是這樣敘述羅羅坪地理景觀的：木賴（愛）下來至寶坪，文筆峰秀九龍庭，萬年香火太興吉，三星拱照帝王君。

其次，據(jù)說“溫半街”的先祖，是個(gè)太師，其墳塋就葬在這羅羅坪山包上中間。古人說這山包是一匹荷葉，以前山包平壩上面中間有一氹水，叫做荷葉頂珠。

再次，古時(shí)候，講風(fēng)水迷信，府官，怕溫家做大，就派人來把這匹荷葉沿山脈經(jīng)柱（東西兩邊）挖缺了兩個(gè)凹。把平壩中間的水放干了。就是我們現(xiàn)在看到的東西方向邊緣兩個(gè)人為的小凹。

因我們一同來的朋友已經(jīng)沿著公路走前面很遠(yuǎn)了，我說了聲：謝謝大哥！便趕緊追趕朋友去了。追上了朋友，并把剛才聽到的故事，也告訴了朋友。

至于這首古詩中的：木賴（愛）下來至寶坪，文筆峰秀九龍庭，萬年香火太興吉，三星拱照帝王君。敘述的是站在這里羅羅坪山上，看見四周山水田園，好似一幅文筆峰秀的山水畫一樣美麗。

太興指原沐義李姓修建的太興寺廟，解放后沐愛的沿河小學(xué)。三星指沐愛鎮(zhèn)峨坪村的火星山、鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)的尖峰山、沐愛鎮(zhèn)的鷂鷹崖山。

有興趣的朋友，可以去沐愛羅羅坪旅游一次，你一定會感覺大自然真的美麗，沐愛羅羅坪的田園山水風(fēng)光，也一定會永遠(yuǎn)留在你的記憶里！

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