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從學(xué)習(xí)角度我們到底能從李敖身上學(xué)到什么?

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 06:15:16 | 移動(dòng)端:從學(xué)習(xí)角度我們到底能從李敖身上學(xué)到什么?

李敖這位傳奇的人今天離開(kāi)了我們,他的人生是充滿故事充滿傳奇色彩的,他的很多學(xué)習(xí)方面的事跡深深影響著我們,那么從學(xué)習(xí)角度我們到底能從李敖身上學(xué)到什么?

一、海量知識(shí)收集方法

李敖是現(xiàn)代中國(guó)讀書最多的人,沒(méi)有之一。上下五千年古今中外事,李敖真正做到了“讀萬(wàn)卷書”,雖然他從來(lái)沒(méi)有親身離開(kāi)過(guò)中國(guó)“行萬(wàn)里路”。李敖用其獨(dú)特的“毀書”式記憶和歸類方式進(jìn)行知識(shí)和信息整理,將所讀過(guò)的書“大卸八塊”,取其精華去其糟粕,真正做到了海量知識(shí)為我所用。這些方法在《李敖有話說(shuō)》等節(jié)目中都用他自己獨(dú)特的演示PPT給我們一一展示。

二、觸類旁通舉一反三

李敖是個(gè)全才,橫跨歷史、社會(huì)、人文、藝術(shù)與政治經(jīng)濟(jì),各門學(xué)問(wèn)皆有涉獵。李敖從來(lái)不依托一本文獻(xiàn)和一個(gè)信息來(lái)源對(duì)事物輕易下定結(jié)論。相反,李敖往往要經(jīng)過(guò)正反各方側(cè)面旁敲側(cè)擊全面系統(tǒng)了解事物的本源。《北京法源寺》就是一個(gè)典型的例子。李敖作為從沒(méi)有到過(guò)法源寺的作者居然能夠以此為主要場(chǎng)景展開(kāi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的線索,全靠了全面和系統(tǒng)的全方位資料收集整理方法。

三、批判邏輯質(zhì)疑思維

李敖以其觸類旁通知識(shí)儲(chǔ)備和自信,能夠?qū)θ魏螁?wèn)題和觀點(diǎn)持審慎態(tài)度,這種批判質(zhì)疑思維邏輯在如今學(xué)術(shù)界已幾乎沒(méi)有。李敖尤其擅長(zhǎng)引經(jīng)據(jù)典挑戰(zhàn)對(duì)方,而且往往用“對(duì)手”的主張和觀點(diǎn)證明“對(duì)手”主張的錯(cuò)誤與荒謬。“別人罵你是王八蛋,我李敖能證明你是王八蛋”,咸如是也!

四、務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度

李敖為讀英文原著而學(xué)習(xí)英文,對(duì)任何理論無(wú)不深究其理!當(dāng)年在地?cái)偵蠠o(wú)意間“淘”到了周越墨跡文物,接下來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間居然研究出版了《周越墨跡考》一本書,不僅讓文物重見(jiàn)天日,而且填不了書法史的空白。

五、挑戰(zhàn)權(quán)威獨(dú)立思考

李敖從不盲目崇拜迷信推崇任何人,即使對(duì)自己的“恩師”:殷海光、雷震和胡適,他都不會(huì)先入為主的認(rèn)可其思想和理念。即使作為中學(xué)生的李敖也曾主動(dòng)寫信質(zhì)疑過(guò)當(dāng)時(shí)已為大師的錢穆并得到其認(rèn)可成為忘年交。

六、堅(jiān)持不懈耐住寂寞

李敖幾十年如一日游走在臺(tái)北幾個(gè)書房之間,讀書萬(wàn)卷汗牛充棟,著作等身。大部分個(gè)人著作被臺(tái)灣當(dāng)局長(zhǎng)期查禁,即使這樣依然堅(jiān)持不懈筆耕不輟,終成一代大師,真正耐住了社會(huì)的喧囂和讀書的寂寞。

李敖先生以高山仰止的學(xué)識(shí)為筆,氣吞山河的文人風(fēng)骨做墨,成就李敖大全集,他的治學(xué)態(tài)度和方法永遠(yuǎn)值得我們懷念!紀(jì)念李敖大師!

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