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死如秋葉之靜美

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最近在寫一個關于臨終關懷的調查稿件,深感生命短暫與脆弱,在即將告別人世以前,許多人,還是要忍受病痛無盡的折磨和對死亡的煎熬,當生必須走向死,原本厚重的生命顯得如此單薄和無力,旁人能做的,就是悉心的關懷,如同用手護著蠟燭的火光,不讓它被風吹滅。

西方的泰戈爾曾在《飛鳥集》中說“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”;而東方的莊子則說:“方生方死,方死方生。”生命是輪回,死與生可以相互轉化,但死后究竟是入縹緲之境,還是入黑暗冥池,這不為人知。死亡延續(xù)千年萬年,死亡,會疼嗎?你會孤獨嗎?你會恐懼嗎?

在兒童小說《最美的葬禮》里,幾個小孩子百無聊賴,想找點有趣的事情做。他們在地上發(fā)現(xiàn)了一只死去的大黃蜂,于是想到為大黃蜂舉行葬禮。孩子們將大黃蜂放在一個小小的煙盒里,埋入黑漆漆的洞中,還將藍色花朵的種子灑在土里,對著這個小小的尸體,他們突然意識到,所有活著的生物都會死去。所有的人,所有的動物,總有一天都會死的,都會消失于無形。

與書里類似的事情,我在童年的一個冬日里也做過。那時候,我在雪地上發(fā)現(xiàn)了一只被凍死的小鳥,它美麗極了,綠色的羽毛,小小的爪子。不忍心讓它露天受凍,我于是刨開雪堆,挖出一個小坑,把它掩埋,還特意用干枯的小樹枝給它立了一塊小碑,想著下次走過,還能過來看看它,在用幾粒小石頭圍好后,我閉上眼睛給小鳥祈禱?僧斘蚁麓巫叩皆瓉硌诼裥▲B的區(qū)域尋找時,卻發(fā)現(xiàn),當初的痕跡都已消失不見。找不著小鳥,我心里空落落的,總感覺像丟了一塊東西;那時候,我還很小,對于生死沒有太多的理解,只是單純地覺著鳥兒可憐,不想讓它死后仍然在外面受凍。現(xiàn)在回想,只覺得死生難以預料,消逝后的生命若是無人問津,更是可悲。

就像純潔的白雪下,藏著隨時可能噴薄而出的火焰;日本富士山腳下也有一處森林,叫青木原,這片平靜的綠色森林里,地形復雜,植被茂盛,土壤里富含著許多礦物質,加上氣候多變,指南針在這里會失靈,GPS在這里無法運轉,就連飛機也無法途經(jīng)于此,每年都發(fā)生著許多不為人知的死亡“流言”。日本是一個崇尚死亡的國家,日本曾有政要說,日本人為了名譽,總是會在生與死之間選擇死,這也形成了日本對于死亡的審美認知。松本清張曾在60年代寫過《蕭瑟森林》的小說,將“森林”與“死亡”兩個詞聯(lián)系在一起,作者本為呼吁民眾為寫作初衷,可自此之后,越來越多人選擇林海作為自殺的地點,青木原里總是會留有香煙、方便面、酒瓶、繩子等遺物。就青木原附近的村民而言,他們會告訴小孩子不要靠近這片不祥之地。

關于青木原,對我的觸動很大,青木原里青苔滿布的地面,也常出現(xiàn)花束,這是死者家屬來看望死者時所置,死去的許多人以為自己只是孤獨地死去,其實并不然,這個世界上,沒有人是孤獨的。在世上的一切事物,都有其存在的價值與意義,就如秋風掃落葉,舊的生命會凋亡,新的生命會勃發(fā)。飛蛾撲火,點燃了生命一瞬的絕美,可當死亡之美過去了呢?秋風掃落葉,生命燃盡,還殘余些什么。若生真的了無生趣,又何來“生如夏花之說”,審美或許應該停留在審美的層次,在熱愛繁華似錦的生活,生如夏花之后,死才可能會有秋葉之靜美之境。

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