消費(fèi)已經(jīng)成為我們現(xiàn)代人生活中非常正常且必不可少的一件事了，不過就是消費(fèi)這一個(gè)很平常的過程，你知道你到底發(fā)生了什么嗎？下面這篇文章帶大家一起了解一下吧！

按現(xiàn)代的消費(fèi)情形，“一個(gè)人”的幾乎所有行為都能，而且大部分也必須與“消費(fèi)”掛鉤——最基礎(chǔ)的衣食住行不再依靠個(gè)人或親友從原料到成品的小范圍一條龍生產(chǎn)使用，就連形而上的心理安慰和教育學(xué)習(xí)也全面進(jìn)入付費(fèi)時(shí)代。對比幾百年前的狀況，以家庭和社群為本位的社會在方方面面能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，“消費(fèi)”的生存空間被嚴(yán)格限制。從全球的空間尺度看，何以經(jīng)過這區(qū)區(qū)三百年，世界就發(fā)生了如此革命性的變化，所有答案都指向“資本主義”。

 從大約兩百六十年前織布工詹姆士·哈格里夫斯發(fā)明出珍妮紡紗機(jī)開始，一場轟轟烈烈前無古人的革命海嘯開始席卷當(dāng)時(shí)掌控世界的整個(gè)歐洲，科學(xué)迎來它的時(shí)代，歐洲所有科學(xué)家的靈感幾乎一齊迸發(fā)出來，交織在地球上空，碰撞出無數(shù)奇跡般的火花。工業(yè)革命讓資本主義徹底站穩(wěn)腳跟，各式各樣的商品在穿梭的流水線上發(fā)出興奮的轟鳴聲，茅草屋里的農(nóng)民們在一夜之間從剛剛失業(yè)的恐懼中紛紛進(jìn)入工廠的屋檐下，這個(gè)全新的世代充斥資本，以及大量的“剩余”產(chǎn)品。于是，資本家們用撒旦的智慧締造了資本主義時(shí)代最宏大精妙的宗教信仰——消費(fèi)主義。

消費(fèi)主義依托資本主義厚實(shí)的基礎(chǔ)，構(gòu)建起了涵蓋全人類的集體想象。?

它瓦解了家庭和社群的物質(zhì)功能，將個(gè)人及其欲望抬舉到至神的高度，從而最大限度地構(gòu)成“購物”需求。因此，消費(fèi)主義天然向自由主義傾斜 ，它的經(jīng)濟(jì)分支在其中大肆伸展，從而形成最堅(jiān)實(shí)的群眾保障。拿歐萊雅的廣告“你值得擁有”舉例，其潛臺詞即是個(gè)人價(jià)值的無限提升；而臺灣百貨業(yè)傳奇中興百貨的廣告文案“沒有禁欲的消費(fèi)者，只有太清教徒的百貨公司”，則更加露骨而理所當(dāng)然地暗示了人們“消費(fèi)者”的定位，明白無誤地展現(xiàn)出資本家們的理想烏托邦。

同時(shí)，它又向人們“承諾”了一個(gè)光明的未來，由此建立起天才的信貸系統(tǒng)。現(xiàn)今最直觀的信貸體驗(yàn)無疑是像“螞蟻花唄”一類的小額消費(fèi)信貸產(chǎn)品的迅速崛起和流行。年輕人們向銀行信用卡或者“花唄”透支未來收入，再通過各個(gè)信用卡之間的借還達(dá)到還一小筆錢，花一大筆錢的效果。撇去負(fù)面影響，這種消費(fèi)模式實(shí)質(zhì)上是先進(jìn)而符合資本主義運(yùn)行模式的。在沒有建立信貸系統(tǒng)之前，人們手中的貨幣只是“貨幣”，它的實(shí)際價(jià)值和實(shí)際存在的物品相等，因此這個(gè)蛋糕無法擴(kuò)大，本質(zhì)上屬于零和游戲，和千年前的以物易物相比沒有多大進(jìn)步。但在這之后，“貨幣”的意義就得到了前所未有的膨脹。信貸體系使貨幣極大程度地“數(shù)字化”，也就是說儀器上顯示出的貨幣總量遠(yuǎn)比實(shí)際流通的貨幣量多得多，目前看來還沒有上線，這就使原先的蛋糕能夠無限擴(kuò)大，此時(shí)給消費(fèi)者透露出的消息就是：相信未來足夠美好。信貸體系的運(yùn)作可以近似地用龐氏騙局的概念簡單說明：詐騙者利用新投資人的錢來向老投資者支付利息和短期回報(bào)。銀行即可以看成變形的詐騙者，老投資者房地產(chǎn)商A在銀行出存入100萬，此時(shí)新投資者B創(chuàng)業(yè)向銀行借貸100萬，此時(shí)A和B的戶頭上都是100萬，但銀行實(shí)際擁有存款為零；接著B創(chuàng)業(yè)租房向A支付了100萬，A將這100萬存進(jìn)銀行，則A的賬戶上變成了200萬；后來B資金不足又向銀行貸款100萬，將這100萬支付給了A；最后，A的賬戶上變成了300萬，但事實(shí)上銀行一直都只有100萬元錢。這是典型的資本主義運(yùn)行方式，按照貨幣兌換實(shí)際物品的模式，規(guī)模只限于100萬，而按照信貸體系算，由100萬翻成了300萬甚至更多，即所謂地“用錢生錢”。當(dāng)然，這樣的資本主義并非百利而無一害，美國1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是反噬，利用此模式運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)市場信貸消費(fèi)過度膨脹，造成“虛假繁榮”，波及全球。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義發(fā)展的必然規(guī)律，這里略去不談。在現(xiàn)代中國，受貨幣數(shù)字化而獲益最深的無疑是馬云的阿里巴巴，中國因此發(fā)展成為世界十大無現(xiàn)金社會經(jīng)濟(jì)體。比起實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)金支付，網(wǎng)上支付對消費(fèi)的痛感刺激明顯更少，通俗的來說，消費(fèi)者們因此更樂于花錢。從而造成經(jīng)濟(jì)市場迅速繁榮。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)上對于“無現(xiàn)金社會”的利弊的討論正熱，其發(fā)展?jié)摿�還有待明確。

資本主義寄生蟲一般的依附并利用人們的無盡欲望不斷發(fā)展，為刺激消費(fèi)者消費(fèi)，資本家們源源不斷地向人們輸出新的消費(fèi)理念。近年來蔚然成風(fēng)的“輕奢主義”消費(fèi)觀便是結(jié)合先下消費(fèi)現(xiàn)狀的成功產(chǎn)品。它順利植入當(dāng)下正是消費(fèi)主力的80后的生活中，并將影響逐漸成長的90后和00后消費(fèi)者，潛力無限。

資本家們不斷從消費(fèi)者們的口袋里掏錢，而他們自己往往是葛朗臺先生，嚴(yán)格管理財(cái)產(chǎn)，限制娛樂消費(fèi)，至于他們的香車寶馬，華冠麗服比起他們賺得的資產(chǎn)僅是九牛一毛，不值一提。此時(shí)，“勞力分工”的現(xiàn)象順勢出現(xiàn)。那些不怎么有錢的人成為消費(fèi)的頂梁柱，而真正擁有百億資產(chǎn)的人則一毛不拔，使得兩極分化加劇。

 現(xiàn)代消費(fèi)史就是資本家和消費(fèi)者之間的博弈，不，應(yīng)當(dāng)改成“現(xiàn)代消費(fèi)史就是資本家們的勝利史”。他們樂此不疲地操控著全球經(jīng)濟(jì)的走向，操控著消費(fèi)者的心理和審美，他們是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的上帝。

 當(dāng)然，現(xiàn)在流行的不代表以后的流行，資本主義的弊端已經(jīng)逐漸顯露。

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