今年過(guò)年回家，和家里人閑聊，在某名牌大學(xué)做副教授的二哥，又說(shuō)起他買(mǎi)了第二套房子的事，話(huà)語(yǔ)之間，很有些得意。我看著他說(shuō)這些，覺(jué)得很是陌生。二十多年過(guò)去了，一代人在老去，又一代人在成長(zhǎng)，我的二哥，如今是我家里最成功的人了。盡管他并不屬于既得利益集團(tuán)中大富大貴的人，但顯然已是中產(chǎn)階級(jí)中的中上層一員。如同許多主流社會(huì)中的人，他是體制的獲利者之一。而我這個(gè)曾被他啟蒙的70后，一路輾轉(zhuǎn)，漂泊幾個(gè)城市，我逐漸成為家里最淪落的人，成為年邁的父母的“老大難”。

從某種意義上，我理解二哥。每個(gè)人都活在現(xiàn)實(shí)中，都很難保持青年時(shí)代的理想和激情，時(shí)間何止是殺豬刀，它簡(jiǎn)直是埋葬人精神的墳場(chǎng)。

前幾年，在北京的時(shí)候，由于從事出版工作的原因，我和知識(shí)界的許多名流多有往來(lái)。那些我曾經(jīng)熟悉的公知們，在市場(chǎng)化媒體時(shí)代，曾被民間寄予過(guò)很大的期望，也獲得許多粉絲的追捧，從世俗的角度而言，他們都是成功者，然而他們中的很多人，日漸的沉淪、迷失于現(xiàn)實(shí)的利益，不再保有知識(shí)人起碼的誠(chéng)實(shí)，常常以玩世的名流姿態(tài)做出一些令人瞠目結(jié)舌的言與行，酒色財(cái)氣、飯局吹捧、嘩眾取寵、名士高蹈，各種表演中透露出腐壞與腐朽的氣息。

當(dāng)下，那些曾經(jīng)顯赫的知識(shí)界名流，大都選擇了自我放逐，而不是有責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。很多時(shí)候，我看著他們，心頭涌起無(wú)限的悲涼，我無(wú)意于譴責(zé)他們，只是默默提醒自己和同道：既然我們無(wú)意于他們的成功，那么，就不要復(fù)制他們過(guò)早的精神死亡。

薩義德在《知識(shí)分子論》中說(shuō)：“不愿適應(yīng)的知識(shí)分了，寧愿居于主流之外，抗拒，不被納入，不被收編代表了知識(shí)分子的意識(shí)在任何地方都不能平靜，一直防范著來(lái)自成功的奉承、誘惑面對(duì)阻礙卻依然去想像、探索，總是能離開(kāi)中央集權(quán)的權(quán)威，走向邊緣——在邊緣你可以看到一些事物，而這些是足跡從未越過(guò)傳統(tǒng)與舒適范圍的心靈通常所失去的。

知識(shí)分子若要像真正的流亡者那樣具有邊緣性，不被馴化，就得要有不同于尋常的回應(yīng)：回應(yīng)的對(duì)象是旅人過(guò)客，而不是有權(quán)有勢(shì)者；是暫時(shí)的、有風(fēng)險(xiǎn)的事，而不是習(xí)以為常的事；是創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)，而不是以威權(quán)方式所賦予的現(xiàn)狀。流亡的知識(shí)分子（exilic intellectual）回應(yīng)的不是慣常的邏輯，而是大膽無(wú)畏；代表著改變、前進(jìn)，而不是故步自封。”邊緣性、拒絕成功的誘惑，遠(yuǎn)離各種權(quán)力，改變、前進(jìn)，這些構(gòu)成了知識(shí)分子的主要特征。與之相反的是，成功、利益、聲名、中心、主流等等則是瓦解知識(shí)分子的陷阱與毒藥。

大部分活在這個(gè)土地上的國(guó)人，都很早就受到規(guī)訓(xùn)。我們從小被灌輸要做人上人的成功者，考好大學(xué)、找好工作，資源背景、利益網(wǎng)絡(luò)，成為個(gè)體錙銖必較的目標(biāo)，鮮有人去關(guān)心個(gè)體是否快樂(lè)、愉悅和幸福。成功學(xué)的毒素彌漫于家庭和社會(huì)的每個(gè)角落，在這個(gè)人口龐大，資源匱乏的國(guó)度，人人都被規(guī)訓(xùn)為資源的攫取者和掠奪者，社會(huì)淪為不折手段競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)被異化的心靈掙扎于日常性的表演舞臺(tái)，一個(gè)被權(quán)力之手操縱的互害社會(huì)以令人絕望的腐爛陷溺、裹挾著人們。

人的生物性常常會(huì)蠶食個(gè)體精神的純粹性，人的本質(zhì)必然是精神性的，是屬靈的，人在社會(huì)中的成功并不代表人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，最可見(jiàn)的事實(shí)是，越是獲得所謂的成功，其心靈就越容易被世俗的塵埃所蒙蔽，人離其本質(zhì)就越遠(yuǎn)。人本身的限度和自身的脆弱性決定了人與神的距離，尤其是在極權(quán)語(yǔ)境下生活的人，所謂的成功，常常充滿(mǎn)了骯臟與異化、茍且與扭曲。

對(duì)于知識(shí)人來(lái)說(shuō)，最大的悲劇莫過(guò)于精神的死亡。不再反思、不再質(zhì)疑、不再創(chuàng)造，存在如同行尸走肉。在真正的知識(shí)人詞典里，不應(yīng)該有成功這兩個(gè)字，當(dāng)一個(gè)知識(shí)人自以為成功后，他其實(shí)已淪為真理和自由的敵人，他已經(jīng)自我矮化為現(xiàn)實(shí)的奴隸、利益的蛆蟲(chóng)，他的眼中已不再有動(dòng)人的光芒，靈魂的窗戶(hù)一旦關(guān)閉，精神之光就被阻隔于千里之外。

自居邊緣，遠(yuǎn)離主流，告別成功，為道義而活，這是反對(duì)者的命運(yùn)，也是必須承受的磨練。若逆道而行，即使活得貌似光鮮璀璨，也不過(guò)是華麗的侏儒，精神的自戕者。

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