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綠里奇跡觀后感1800字

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 06:46:19 | 移動端:綠里奇跡觀后感1800字

《綠里奇跡》這部電影由弗蘭克·德拉邦特執(zhí)導(dǎo),,湯姆·漢克斯、大衛(wèi)·摩斯等主演,講述了在一座死牢里發(fā)生的故事,在里面看到人性的善于惡,不知道大家有沒有看過這部電影?下面給大家?guī)淼氖蔷G里奇跡觀后感1800字。

1935年,經(jīng)濟(jì)大蕭條期間,在美國南部的冷山監(jiān)獄內(nèi),有一個編號為E的監(jiān)舍,里面住的皆是即將在這里被執(zhí)行死刑的死囚,由于地板顏色是綠色的,所以被人稱之為“綠里”。影片主要就是講述了發(fā)生在這個監(jiān)獄里的獄警與犯人之間的故事。

保羅、布魯托、迪恩、豪威爾這四個獄警一直竭力給予監(jiān)獄里的死囚們作為人應(yīng)有的尊重和照顧,他們會帶受傷的戴爾去看醫(yī)生,對于死刑的執(zhí)行也非常慎重,會提前把將被執(zhí)行的犯人帶出去,偷偷進(jìn)行演習(xí),防止出錯,還會盡量滿足死囚們臨死前的愿望,甚至愿意用一個“老鼠城”的謊言來讓戴爾安心離開,很有人文關(guān)懷。

與之截然相反,州長的內(nèi)侄佩西則是典型的惡人,他具有嚴(yán)重的施虐傾向,不把死囚們當(dāng)成人來看待,動則打罵,踩死戴爾的心理寄托“金格先生”,用失業(yè)來威脅保羅同意讓他來下達(dá)對戴爾死刑的命令,卻因?yàn)榕c戴爾的口角之爭沒有把海綿浸水,導(dǎo)致戴爾在持續(xù)很久的極度痛苦中被電成焦尸。

另一類主要角色是監(jiān)獄中的死刑犯們,主要有阿倫、戴爾、科菲和比利,阿倫臨死前的懺悔與執(zhí)行死刑前害怕得顫抖體現(xiàn)了死刑的殘忍性,看到阿倫坐在電椅上時的恐懼,我想到了《烈日灼心》中小豐和阿道被注射死亡時也是這樣恐懼絕望到渾身顫抖,不由得對死刑制度產(chǎn)生了懷疑。

而后戴爾死得那么慘烈,再結(jié)合他生前與金格先生的情誼、與保羅等人相處的情景,我突然有一點(diǎn)理解了王紅兵老師和邱興隆老師對死刑的深惡痛絕,王老師是因?yàn)樽约褐柏?fù)責(zé)過死刑的執(zhí)行,所以對殘忍的死刑非?咕,他認(rèn)為生命是至高無上的,任何人都沒有權(quán)力對另一個人執(zhí)行死刑,那樣做與殺人犯有何區(qū)別。而邱興隆老師則是由于自己在監(jiān)獄中的經(jīng)歷,因?yàn)橛H眼見過死刑犯們對死刑的極度恐懼、對生命的極度渴望,所以他力主廢除死刑。

我之前是完全不能理解為什么會有人認(rèn)為要廢除死刑的,因?yàn)槟菢犹?ldquo;圣母”了,且不說殺人償命天經(jīng)地義這樣的歷史慣例,即使它看起來屬于落后的同態(tài)復(fù)仇,與我們現(xiàn)在文明先進(jìn)的社會不相適應(yīng),但看有些人犯下的滔天罪行,實(shí)在是十惡不赦,突破人類的底線,簡直不配生而為人,不判死刑實(shí)在不足以慰藉受害者在天之靈及其家屬的悲憤,也不能平息民憤,與民眾樸素的正義觀不相符合,因此我是堅(jiān)決反對廢除死刑的。

可能是因?yàn)橛捌]有告訴我們阿倫、戴爾犯了什么罪才會被判處死刑,所以對我們而言,他們就是影片中所展現(xiàn)的那樣,不是什么必須要死的大惡之人,甚至還有些可愛,有些讓人喜歡,這可能是導(dǎo)演有意為之也不一定?品频乃佬虉(zhí)行就更加加重了這種感覺。

科菲善良得甚至有些天真,他樂于助人,愛憎分明,熱愛自然,明明他是想要去救那兩個女孩子的,卻被認(rèn)為是沒有人性的殺人兇手,在他進(jìn)入死刑執(zhí)行室時,所有觀看執(zhí)行的人都對他充滿仇恨,尤以女孩子們的父母為甚,這是多么可悲!

回到監(jiān)獄學(xué)的層面來看這部電影,結(jié)合所學(xué),最讓我深有感觸的是這個監(jiān)獄對死刑犯的人文關(guān)懷。

在我們的傳統(tǒng)觀念里,進(jìn)了監(jiān)獄即使不死,出來也要掉層皮,更別談什么看醫(yī)生治病、養(yǎng)老鼠、吃玉米面包、喝啤酒了,但是保羅等人對死囚的生理和心理都非常關(guān)心,阻止有背景的佩西毆打戴爾,帶斷了手指的戴爾去醫(yī)務(wù)室,還制止佩西一直宣揚(yáng)科菲是死刑犯,為戴爾編造“老鼠城”的謊言,在戴爾死后阻止佩西對他尸體的褻瀆,“他已經(jīng)償還了他所犯的罪惡了,不欠誰什么了”。

對此,我認(rèn)為很值得我國的監(jiān)獄制度學(xué)習(xí),犯人被判處的是剝奪人身自由權(quán)、政治權(quán)利或者最終的生命權(quán),但是判決中寫明的刑罰就是他應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任了,也應(yīng)當(dāng)僅限于判決中的內(nèi)容,其他身為人的尊嚴(yán)與權(quán)利不應(yīng)當(dāng)被侵犯、被剝奪,甚至對于即將被執(zhí)行死刑的犯人應(yīng)當(dāng)在生理上和心理上都適當(dāng)滿足他們不過分的愿望,也就是給予最后的人文關(guān)懷,我認(rèn)為這與對死刑犯的懲罰并不沖突,相反,這體現(xiàn)的是文明,是我們作為人,對同胞的尊重,是我們應(yīng)當(dāng)守住的底線。

監(jiān)獄管理是監(jiān)獄運(yùn)行、發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)和保障,注重人文管理可以通過建造重視人、尊重人、關(guān)心人和愛護(hù)人的監(jiān)獄人文環(huán)境,重建、重構(gòu)監(jiān)獄內(nèi)罪犯人文精神,達(dá)到改造矯正罪犯的最終目的。

從我國的監(jiān)獄發(fā)展史來看,古代監(jiān)獄作為維護(hù)皇權(quán)的暴力機(jī)器,其管理體制非常嚴(yán)苛殘忍、黑暗粗暴,所以才會出現(xiàn)“獄吏之貴”的現(xiàn)象。隨著社會的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展,人權(quán)的意識開始崛起,保障罪犯人權(quán)的思想也漸漸為人們所熟知、理解,關(guān)于監(jiān)獄人文管理的研究也越來越多。

社會主義監(jiān)獄的人文管理基于科學(xué)理念、法治理念、公平正義理念、人道、人權(quán)和人文理念,提出了文明性、公正性、平等性、強(qiáng)制性、實(shí)用性這五個方面的要求,“堅(jiān)持懲罰與改造相結(jié)合,以改造人為宗旨”,但是由于相關(guān)法律法規(guī)尚不夠成熟、監(jiān)獄管理人員素質(zhì)有待提升、社會接受度仍需提高、監(jiān)獄財政保障不足等原因,我國監(jiān)獄的人文管理仍然存在很多進(jìn)步的空間,《綠里奇跡》這部電影或許很適合監(jiān)獄管理人員一觀。

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