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《魯濱遜漂流記》一書由丹尼爾·笛福所著，主要講述了主人公在航海時(shí)遇到風(fēng)暴，被迫漂流到一座小島上，并且在這座島上生活了很多年，最終得救回到家鄉(xiāng)，不知道大家有沒有讀過(guò)這本書？下面給大家?guī)��?lái)的是魯濱遜漂流記讀后感：生命的改變。

在許多世界名著中，魯濱遜作為其中之一的主人公，絕對(duì)是家喻戶曉，如雷貫耳。但具體他為什么會(huì)流落荒島，經(jīng)歷了什么，如何生存，結(jié)果怎樣等等，我卻一點(diǎn)概念都沒有。若非學(xué)校寒假布置親子共讀一本書并寫讀后感的作業(yè)，若非FL恰好挑選此書來(lái)讀，我錯(cuò)失的將不僅僅是一本名著，更是一次心靈上的收獲。

魯濱遜生于中產(chǎn)階級(jí)之家。只要他肯聽父母的話，安安穩(wěn)穩(wěn)沿著前輩的軌跡生活，便可一生衣食無(wú)憂�？伤�偏偏心懷著強(qiáng)烈的航海念頭，這股欲望令他不顧父親的苦心勸阻，背棄家人，登船出走。首次出海，他遇過(guò)暴風(fēng)雨，也曾懺悔過(guò)�？晌ｋU(xiǎn)過(guò)后，他便忘記了自己的誓言，心里莫名的邪念讓他繼續(xù)追逐航海和水手的生活。在外漂泊的年頭里，魯濱遜遭遇過(guò)沉船，海盜，當(dāng)過(guò)俘虜，逃脫，歷險(xiǎn)，海上遇救，輾轉(zhuǎn)至巴西，開始種植園業(yè)。就當(dāng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展時(shí)，他的內(nèi)心又蠢蠢欲動(dòng)，并再次登船前往幾內(nèi)亞買黑奴。這一次，他的運(yùn)氣似乎到頭了，最終流落荒島，開始長(zhǎng)達(dá)二十八年二個(gè)月零十九天的孤島生活。

顯然，這對(duì)于一個(gè)人而言是極其的不幸。為了生存，魯濱遜必須在未知的島上獨(dú)自一人，僅靠雙手，從零開始–修建避身之處，尋找和保存食物，還要時(shí)刻小心暗藏的危機(jī)（猛獸或者野人）。最初的他每天為生存而奔波，在身體疲勞不堪之時(shí)，還承受著連串的壓力–焦慮，擔(dān)憂，恐懼，甚至絕望。那時(shí)他一心只想著如何脫離荒島，重新回到人類的世界。卻不知道，正是這個(gè)與世隔絕的島嶼，讓他的心靈得到救贖，讓生命發(fā)生徹底的改變。

一次生病是促成轉(zhuǎn)變的契機(jī)。魯濱遜在箱子里找治病的煙草時(shí)，恰好看到《圣經(jīng)》并拿了出來(lái)�；杌璩脸恋乃�隨便打開《圣經(jīng)》時(shí)，看到的第一個(gè)句子是“你在患難的時(shí)候呼求我，我就必拯救你，而你要頌贊我。”多么貼合他當(dāng)時(shí)的情境和需求！這句話就像開關(guān)一般，開啟了魯濱遜心靈的燈。受到感動(dòng)的他平生第一次向上帝祈禱。

魯濱遜開始對(duì)以往自己的種種劣跡進(jìn)行懺悔，認(rèn)識(shí)到了自己的“罪”。在悔過(guò)的同時(shí)，他也漸漸能懷著感恩的心來(lái)看待他遭遇的一切，其實(shí)并沒有想象中的不幸：沉船上的食物，槍支火藥和其他物品助他渡過(guò)了最初的困難期；荒島只有旱季雨季，無(wú)須擔(dān)憂嚴(yán)寒；島上并無(wú)兇猛野獸，保證了他的人身安全；當(dāng)初他的著陸地點(diǎn)以及后來(lái)安居之處恰好避開了野人到荒島舉行吃人儀式的地點(diǎn)。。。。。。冥冥之中仿佛早有安排。思及此，魯濱遜不再自怨自艾，而是感激于上帝的愛護(hù)，感激于自己所擁有的一切。懺悔，明白自己的不足和局限，才能敬畏，謙卑和感恩。而感恩的心沒有改變外部的世界，卻改變了我們對(duì)外部世界的看法，令我們能夠在逆境中不怨天尤人，在順境中不得意驕躁，以更加積極的態(tài)度與世界共處，超越外界的束縛，尋得內(nèi)心的平和與滿足。

憑著對(duì)上帝的信心和依靠，魯濱遜在荒島中漸漸過(guò)上舒心的日子。外界的誘惑，欲望和貪戀已不再束縛他�；膷u成了他的伊甸園，外面的世界不再對(duì)他具有誘惑力。但是，信仰需要經(jīng)過(guò)測(cè)試才能更加堅(jiān)定，就像真金需經(jīng)過(guò)火煉。偶然間在島上發(fā)現(xiàn)的人的腳印令魯濱遜陷入極度恐懼，惶惶不可終日。在親眼目睹野人吃人儀式時(shí)，憤怒代替了恐懼，他時(shí)刻想著如何把那群文明人眼里的野人殺個(gè)精光。這時(shí)，魯濱遜的心重新受外界的控制，他禁不住又要以自己的規(guī)則來(lái)處理事情，信仰和宗教都被拋之腦后。所幸的是，過(guò)后很長(zhǎng)一段時(shí)間，沒有再發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡。時(shí)間給了他緩沖，令他回歸理性思考，不至于在沖動(dòng)之中犯下錯(cuò)誤，使自己置身于危險(xiǎn)；同時(shí)，冷靜下來(lái)的他也能從《圣經(jīng)》的教誨中，以更客觀和更高的角度看待野人吃人的傳統(tǒng)，不自認(rèn)歐洲人的文明就比野人高級(jí)，不以自己的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判別人，不仗著自己以為的正義便對(duì)他人掌有生殺予奪的權(quán)利。存在即有道理。不同并非不對(duì)。我們不是最終的裁定者，所以我們不該以自我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定別人。這時(shí)，魯濱遜的信仰進(jìn)一步鞏固。后來(lái)機(jī)緣巧合中，他解救了一個(gè)野人（星期五）并向他傳教。這個(gè)過(guò)程中讓他更加理解他所信仰的是什么，堅(jiān)定他的信心。

二十八年后，當(dāng)魯濱遜再次回歸人類社會(huì)時(shí)，他已經(jīng)不再是當(dāng)年受欲望驅(qū)動(dòng)的小伙子，而是蛻變成心靈成熟，有信仰和信心之人。

魯濱遜的經(jīng)歷讓我們明白只有心靈的救贖和成長(zhǎng)才能徹底改變生命。而什么促成此改變，也許是上帝，也許是自我，這就仁者見仁智者見智了。

以下為書中摘錄-

與靈魂獲救相比，肉體的獲救實(shí)在是無(wú)足輕重的。在這里，我說(shuō)了這些話，目的是想讓讀者明白：一個(gè)人如果真的世事通明，就一定會(huì)認(rèn)識(shí)到，真正的幸福不是被上帝從患難中拯救出來(lái)，而是從罪惡中拯救出來(lái)。

總之，事理和經(jīng)驗(yàn)使我懂得，世間萬(wàn)物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應(yīng)送給別人；我們能夠享用的，至多不過(guò)是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。

在這兒，我寫下這些話，就是希望那些不知滿足的人能有所覺醒：他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是因?yàn)樗麄兝鲜窃谄笸�和貪求他們還沒有得到的東西。我感到，我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。

反省使我堅(jiān)定了對(duì)上帝的信念。我不但心平氣和地接受了上帝對(duì)我當(dāng)前處境的安排，甚至對(duì)現(xiàn)狀懷著衷心的感激之情。我竟然沒有受到懲罰而至今還活著，我不應(yīng)該再有任何抱怨。

天命難測(cè)，使人生顯得多么光怪陸離，變化無(wú)窮！在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無(wú)常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希翼的，往往是我們明天所害怕的，甚至?xí)�嚇得膽�?zhàn)心驚。

一般人往往有一種通病，那就是不知足，老是不滿足上帝和大自然對(duì)他們的安排�，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到，他們的種種苦難，至少有一半是由于不知足這種毛病造成的。

然而，這正是一般不懂世事的青年人共同的命運(yùn)。他們不經(jīng)過(guò)多年的磨煉，不用高昂的代價(jià)獲得人生的閱歷，是不會(huì)明白自己的愚蠢行為的。

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