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在酒樓上讀后感書評(píng)1800字

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 07:12:05 | 移動(dòng)端:在酒樓上讀后感書評(píng)1800字

《在酒樓上》是一部由魯迅著作的短篇小說(shuō),不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢?書中主要講述了在辛亥革命的背景下,主人公呂緯甫從一個(gè)熱血青年變成意志消沉的文人之間的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)友們對(duì)這本書有怎樣的感受呢?下面就跟小編一起來(lái)看看吧!

《在酒樓上》是《彷徨》小說(shuō)集中的一篇作品。魯迅中篇小說(shuō)的特別之處在于給人以更多的肉體上的感覺(jué),視覺(jué)、觸覺(jué)甚至是味覺(jué),他的小說(shuō)中的昏暗、陰冷不是刻意營(yíng)造的,而是無(wú)意中點(diǎn)出來(lái)的,凝練的功夫,仿佛是在創(chuàng)作一首舊體詩(shī),一般人學(xué)不來(lái)的。

有時(shí)候就是幾個(gè)字,龐大的信息量就裹脅而來(lái),仿佛一下子扎入了無(wú)邊的水中。如“深冬雪后,風(fēng)景凄清”,深冬臘月氣溫極低,民間又有“下雪不冷,化雪冷”的說(shuō)法,因此前四個(gè)字,讓人瞬間感受到一股寒意,似乎能夠聽(tīng)到一陣陣北風(fēng)呼嘯,看到風(fēng)卷起地上的積雪,打在人的臉上。接下來(lái)“風(fēng)景凄清”更是妙不可言,凄是心境,清是環(huán)境,一內(nèi)一外,相互加強(qiáng),讓人想起一個(gè)重要的文學(xué)術(shù)語(yǔ)“荒寒”來(lái)。整個(gè)小說(shuō)的基調(diào)就奠定了。又聯(lián)想起《藥》開(kāi)篇:“秋天的后半夜,月亮下去了”,秋天,還是后半夜,瞬間讓人感覺(jué)到冷,還沒(méi)有月亮,大片大片的黑暗以及寒冷就隨著這幾個(gè)字撲面而來(lái)。而本人一來(lái)喜歡沒(méi)有陽(yáng)光的天氣,二來(lái)喜歡不漏痕跡的低調(diào)。因此,這類小說(shuō)讓我大呼過(guò)癮。

《在酒樓上》中的呂緯甫很有意思,光是名字就十分有意思,姓呂,《說(shuō)文解字》:“脊骨也。象形”就是脊梁骨,經(jīng)緯天地的“緯”,經(jīng)書的輔佐才稱為“緯書”,緯書與經(jīng)書并行。甫是指古代的美男子。然后就是幫阿順買剪絨花的情節(jié),信息量太大。他為何心心念念著這個(gè)事情,先是記得幫人家買,事情過(guò)去之后,又跟友人舊事重提。這件事同給小兄弟移動(dòng)墳?zāi)沟氖虑闉楹未髸貢F婀制婀。有人說(shuō)這體現(xiàn)了他的良心未泯,有道理。

 這里非常復(fù)雜,我們站在后來(lái)者的立場(chǎng),重新審視,認(rèn)為革命就是對(duì)的,革命之后消沉是不對(duì)的。但是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子,鼓起勇氣做了辛亥革命這件事,結(jié)果卻似乎沒(méi)有起到太大的波瀾,當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)仍然是死水一篇,他們是迷茫彷徨的,到底還有沒(méi)有希望,如果有,那么應(yīng)該走那條路,革命還是繼續(xù)改良?為何革命會(huì)失?這些問(wèn)題都無(wú)法得出答案。“我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候,連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)的時(shí)候”,這句話信息量也很大,新文化運(yùn)動(dòng),砸爛傳統(tǒng)文化,但是這種簡(jiǎn)單粗暴的方式是否合理?是不是所有傳統(tǒng)都不要了,舊時(shí)砸爛神像,現(xiàn)在又虔誠(chéng)的移墳,完成這個(gè)喪禮儀式,這種對(duì)比是一種反思,反思傳統(tǒng)與現(xiàn)代,反思革命的手段、方式,如何對(duì)待傳統(tǒng)。

 再抽離出革命的這個(gè)背景,或者說(shuō)將革命這件事情本身看成一個(gè)象征,革命代表著一個(gè)遙不可及的幻想,一個(gè)難以企及的目標(biāo),猶如飛蛾撲火一般的沖上去了,是否值得呢?還是做一些力所能及的小事,善事,是轟轟烈烈投入到一場(chǎng)不知道能否成功,而且有生命危險(xiǎn)的事情中去,還是靜靜的做一個(gè)普通人,把握自己能夠把握的事情呢?幫助小兄弟移動(dòng)墳?zāi),給弱者帶剪絨花這些事情,讓他覺(jué)得自己還有些用,人在什么時(shí)候才會(huì)思考自己究竟有沒(méi)有用呢?懷疑自己的時(shí)候,知識(shí)分子的這種懷疑自己,懷疑人生,懷疑革命就是辛亥革命之后的狀態(tài)。

透過(guò)魯迅的小說(shuō),我們看到了他選擇文字的慎重,這是一種對(duì)文字的敬畏,或者說(shuō)是讓文字本身來(lái)說(shuō)話,一個(gè)個(gè)字就是那一個(gè)個(gè)字的意思,實(shí)打?qū)嵉,不是將文字(jǐn)[弄來(lái)擺弄去的討巧。這種敬畏既是他有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),更是因?yàn)樗旧泶髮懙娜烁瘛?/p>

而現(xiàn)在的小說(shuō)似乎少了這種對(duì)文字的敬畏,莫言的所有小說(shuō)我通讀過(guò)一遍,很奇怪的,本科、研究生階段超喜歡那種猶如放鞭炮一般炸裂的文字,噼里啪啦的,熱熱鬧鬧的,光看文字就夠了,好玩,漂亮,暢快,生新的比喻,讓人匪夷所思。那種土生土長(zhǎng)的口語(yǔ),讓人大開(kāi)眼界。但讀多了感覺(jué)有點(diǎn)兒“文勝質(zhì)”的味道,好幾部長(zhǎng)篇只是讀得時(shí)候大呼過(guò)癮,但是讀完了之后,似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒印象了,就剩下了幾個(gè)有意思的情節(jié),甚至連人物都忘了。

 所以顧彬?qū)χ袊?guó)當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)在某種程度上來(lái)說(shuō),是合理的。中國(guó)當(dāng)代的作家缺乏沉淀,并且各個(gè)都是充滿了雄心壯志,一寫就是半個(gè)世紀(jì),操縱了數(shù)十個(gè)人物,什么樣的作家才有這樣的本事呢?一個(gè)人寫幾十個(gè)人物,估計(jì)只有曹雪芹之類了吧。但縱使曹雪芹那樣的大才,也是窮其一生才留下了一部《紅樓夢(mèng)》,因此,現(xiàn)代的作家似乎太著急了。長(zhǎng)篇出得太多了。顧彬特意點(diǎn)出了余華的小說(shuō)《兄弟》中看女人去洗手間的情節(jié),寫一到兩頁(yè)就夠了,余華洋洋灑灑寫了數(shù)十頁(yè),太多了。我也認(rèn)為且當(dāng)代作家少了那種對(duì)文字的虔誠(chéng),仿佛在玩文字,尤其是王朔,仿佛騎在了文字頭上,把文字抽打來(lái),抽打去,去用文字取悅觀眾,后來(lái)的一些當(dāng)代作家也有這個(gè)毛病,過(guò)度打磨,刻意打磨自己的文字,似乎要用這些吸引住讀者。這種心態(tài)不對(duì),一個(gè)作家需要關(guān)注的不是,取悅觀眾,而是展示自己內(nèi)心,展示自己的人物,是你主題以及你要表達(dá)的內(nèi)容要你選取什么樣的文字以及如何運(yùn)用文字。

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