《草鞋縣令》是一部廉潔川劇，講述清末文學(xué)紀(jì)大奎通過(guò)觀看各個(gè)地方的治理情況，將自己所在的貧困縣治理成一個(gè)富�？h，這正是今天我們黨員干部需要學(xué)習(xí)，大家有什么感悟？下面給大家?guī)��?lái)的是草鞋縣令觀后感1000字。

昨晚，新編歷史川劇《草鞋縣令》在成都錦城藝術(shù)宮上演，該劇由中國(guó)戲曲學(xué)院導(dǎo)演系原主任、碩士研究生導(dǎo)師裴福林執(zhí)導(dǎo)，成都市川劇院專業(yè)編劇楊椽擔(dān)任編劇，中國(guó)戲劇二度梅花獎(jiǎng)獲得者、四川省戲劇家協(xié)會(huì)主席、四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)陳智林擔(dān)綱主演，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、戲劇梅花獎(jiǎng)得主肖德美和國(guó)家一級(jí)演員李喬松、蘇明德等藝術(shù)家在劇中扮演重要角色。因?yàn)橹v述的故事發(fā)生在我的家鄉(xiāng)什邡，故我特意關(guān)注并觀賞了這部新戲，看完之后，感觸良多。

作為清末著名的史學(xué)家、文學(xué)家和理學(xué)家，紀(jì)大奎從故鄉(xiāng)江西臨川龍溪出發(fā)，在全國(guó)多地為官，經(jīng)歷、著述和傳聞?lì)H豐，這當(dāng)然不是一出兩三個(gè)小時(shí)的戲劇所能囊括的。這部戲截取了紀(jì)大奎人生中的一段重要閃光點(diǎn)——在四川什邡任知縣時(shí)的幾個(gè)故事為主要線索，講述了紀(jì)大奎在什期間，從紛亂的時(shí)局中，找出解決當(dāng)?shù)刂卫砝Ь值姆椒�，不惟個(gè)人仕途，力排眾議，開(kāi)瀑口，興水利，辦教育，啟民智，將一個(gè)盜匪猖獗紛亂貧弱的縣份，建設(shè)成為一個(gè)“歲皆大熟、物阜民豐”的富�？h、安定縣，為此后百余年什邡成為四川一個(gè)重要的縣份，打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和精神基礎(chǔ)。

作為一個(gè)什邡人，我是聽(tīng)著紀(jì)大奎的故事長(zhǎng)大的。像中國(guó)其他地方的老百姓一樣，什邡人民也是善良而有情義的，但凡遇到為他們辦實(shí)事且將他們放在心上的好官，都會(huì)不惜心力和筆墨，將他們的故事一代代地加以傳誦。這些傳聞里，紀(jì)大奎與從古到今天的所有清官一樣，既能審奇案又能戰(zhàn)豪強(qiáng)，既清正廉潔處事公允，又才高八斗情深意重。在有些版本中，紀(jì)大奎幾乎已成了包龍圖海剛峰的翻版，各種真真假假的神奇故事，演繹出人們對(duì)清官的所有期待和想象——為百姓的利益不畏各種艱險(xiǎn)，心為民所思，力為民所使。這樣的官員，在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史中，一直是稀缺的，故而運(yùn)氣好的什邡先民，不惜想象力，將贊美和懷念，寄托在紀(jì)大奎這個(gè)清官的身上。

這部戲的可貴之處，就在于并沒(méi)有把這些神奇?zhèn)髡f(shuō)照單全收，而是很內(nèi)斂很有分寸地從"實(shí)"入手，以穩(wěn)重而有說(shuō)服力的史實(shí)為依據(jù)，把一個(gè)有血有肉有愛(ài)有畏有喜有悲的清官形象，鮮活地重現(xiàn)在觀眾們面前。在這部戲里，紀(jì)大奎既要面對(duì)紛亂復(fù)雜的地方利益沖突，又要處理親情與法理的爭(zhēng)執(zhí)，還要經(jīng)受自身的三觀與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不相融的掙扎，最終在亂如麻線的矛盾沖突中，找尋到一條各方面大致能夠形成共識(shí)的安定之路。

這部戲的第二個(gè)可貴之處，就在于能夠充分結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代精神，對(duì)紀(jì)大奎身上的清正廉潔，克己奉公，將民眾的利益作為第一考量，堅(jiān)守初心不忘本分的精神，與我們所處的大時(shí)代相結(jié)合，所有歷史，其實(shí)都是當(dāng)代史，當(dāng)代人心中有什么，眼睛便能在悠長(zhǎng)的歷史中去找尋什么，并將之視為榜樣和標(biāo)桿，心向往之地去學(xué)習(xí)和模仿，這也許就是編排這出戲的初心和愿望吧？從劇中，我們能感受到策劃者和創(chuàng)作者們殷切的愿望和期待——在當(dāng)下新時(shí)期的建設(shè)征程中，需要更多的干部，能夠與“草鞋縣令”共情，以一枝一葉總關(guān)情的心態(tài)，去愛(ài)人民，為人民服務(wù)。

當(dāng)然，作為二十一世紀(jì)走在民主與法制建設(shè)之路上的新時(shí)代中國(guó)人，與封建人治社會(huì)中靠個(gè)人情懷和道德修養(yǎng)維持形象的清官，我們面對(duì)的時(shí)代環(huán)境和格局不一樣，我們面臨的機(jī)遇和問(wèn)題也更大更多。因此，我們面對(duì)歷史，不只是參考和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，更應(yīng)該是借鑒和超越的問(wèn)題。這不僅是《草鞋縣令》給我們的啟發(fā)，更是時(shí)代交給我們不容回避的考題。

在這一點(diǎn)上，我們需要和能夠做的事情，還很多！

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