相信很多朋友都看過(guò)由梭羅著作的散文集《瓦爾登湖》，書中主要記錄了作者獨(dú)自居住在瓦爾登湖畔的兩年多時(shí)間里的所見所聞，表達(dá)了作者對(duì)簡(jiǎn)樸生活和大自然風(fēng)光的向往和熱愛。小編這里給大家?guī)��?lái)了一篇網(wǎng)友的讀后感，一起欣賞吧！

梭羅的這本名著，我早就在博客里看別人寫過(guò)關(guān)于本書的讀后感，也聽過(guò)講書稿。對(duì)書本之前的理解一直就是一個(gè)美國(guó)作家去了一個(gè)湖邊的荒野里獨(dú)居，過(guò)了兩年儉樸的生活，寫了這本書。當(dāng)我買來(lái)這本書的時(shí)候，一看，原來(lái)是一本大部頭的書啊，講書稿用聊聊三千字就解說(shuō)完了。

從前，我覺得讀書只要了解一本書的思想精華部分，也就足夠了，世界上有那么多書，我們的一生，哪有那么多的時(shí)間去精讀呢？

但是，看了《瓦爾登湖》后，我的這些看法改變了，作者全書沒有一句廢話。都需要一個(gè)句子一個(gè)句子的去讀，去體會(huì)，去理解。之前聽得那些講書稿，真的是太片面了，甚至作者真正的思想精華，作者真正要表述的那些細(xì)節(jié)之處才是最精彩的，不容錯(cuò)過(guò)的。

作者所要表述的“省儉之道”中說(shuō)，我們終其一生都在為那些多余的身外之物所累，其實(shí)能夠維持我們生活的東西很少很少，一個(gè)可以容身的小房子，一些必需的生活用品，一個(gè)人可以勞動(dòng)一個(gè)星期就可以種植夠吃糧，可以維持最基本的生活開支。剩下的時(shí)間想干點(diǎn)什么就干點(diǎn)什么。是自由的�？墒侨祟愒谧非笪拿�，追求奢侈，追求豪華的路上越走越遠(yuǎn)。貪得無(wú)厭。

作者說(shuō)：“絕大部分奢侈品，以及大部分所謂的能使生活舒適的東西，非但不是必需的，反而大大阻礙人類的進(jìn)步。就奢侈品和舒適而言，是睿智的人的生活甚至比窮人的還要儉樸。但他們精神上卻比誰(shuí)都富有。”

這是對(duì)的，物質(zhì)的東西人類生不帶來(lái)，死也無(wú)法帶走。來(lái)去都是一場(chǎng)空。唯有精神的東西卻可以長(zhǎng)存于世間。比如作者的思想不是就流傳于世界百年不衰嗎？比如，中國(guó)幾千的那么多統(tǒng)治國(guó)家的帝王，都成了過(guò)煙去煙，誰(shuí)還記得幾個(gè)。但那些精神領(lǐng)袖直到現(xiàn)在都被人們傳頌。

作者極力的推崇一種簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)單、智慧的生活方式。從吃穿住行開始。

其實(shí)我們?nèi)�十年前過(guò)得不就是梭羅在瓦爾登湖邊一樣的生活嗎？種田不用買化肥，用得是農(nóng)家肥。穿衣沒有成品，媽媽自己會(huì)裁會(huì)做。自己種菜、養(yǎng)豬、種糧。房子也是自己蓋的，走路就用雙腿。生活很慢，有很多的時(shí)間看書，當(dāng)然那里候沒有書可看。有吃有喝，只有人勤快，不會(huì)被餓死。

三十年過(guò)去了，吃穿住行哪一樣都要用錢去買，錢從哪里來(lái)？當(dāng)然就是出去賺啊，有人一輩子打工買不起一套房子住。因?yàn)槿说挠�望高了，要住樓房，要穿漂亮，要開好車，要吃得營(yíng)養(yǎng)精制。還要講究品味。確實(shí)人被物所累。有些人不買房子完全可以富足的過(guò)上一生，但他們?yōu)榱朔孔訁s窮了一輩子。許是房子給他們一種安全感吧�？墒�，沒有房的的牽拌，生活會(huì)更自由自在，為什么不試一試呢？

三十年前，生個(gè)病還是能看得起的。記得小時(shí)候感冒了，媽媽給我們一片“安乃近”吃了，睡一覺就好了，有時(shí)藥片子都不吃，只用麻繩給自己在十個(gè)手指上放放血，捂在被窩里出一身汗也就好了，可是現(xiàn)在，一個(gè)感昌要住院，要掛水。十天半月好不了，錢花了，罪受了。

有時(shí)，我也在納悶這時(shí)代到底是在前進(jìn)還是在倒退？

就拿我們農(nóng)村的資源循環(huán)來(lái)說(shuō)，我就覺得以前很好，麥桿用來(lái)喂養(yǎng)豬羊牛，豬羊牛糞用來(lái)種植莊稼。牛羊不吃的樹葉什么的用來(lái)冬天取暖。那時(shí)候的農(nóng)村到處都很干凈，也沒有空氣污染，也沒農(nóng)藥化肥污染。人們身體健康不愛生病。

現(xiàn)在，我的村莊到處是柴草糞土，臟亂差。秋天還不讓農(nóng)民到田地里放羊，說(shuō)是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境。真不知道出這政策的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)數(shù)學(xué)的吧。

我目前的生活的確被物所累，房子大了，我每周大掃除一次就要花費(fèi)我一天的時(shí)間，從樓上到樓下。如今人們物資豐富，尤其衣服多得衣柜都裝不下了，每到換季時(shí)候，整理衣柜就是件非常頭痛的事兒，每年都在不斷的淘汰衣服，每年一季的衣服拿出來(lái)，有的衣服都不曾上身就又要收起來(lái)了。這也要花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢。一些家里有用沒用的裝飾品，雜物就更是多得沒法整理了。

然而人得欲望卻總是得不到滿足，雖然衣物很多，多得成了累贅，但還是不斷得購(gòu)進(jìn)。這不，雙12又購(gòu)了很多衣物。按作者的話，這是盲目極端的行為。為什么我們總是不滿足呢？為什么總是想要得到更多的東西呢？

作者在書中有一句話說(shuō)：“不是人在放牛，而是牛在牧人。”

真是太有道理了，想想房奴，再想想你買來(lái)一件非常漂亮的真絲衣服，你要仔細(xì)的穿，要花時(shí)間和金錢送干洗店。你的車子，雖然是你的代步工作，是不是你每天要賺錢給它上保險(xiǎn)，交停車費(fèi)，花錢保養(yǎng)。如果你要吃得精制一點(diǎn)，是不是要花更多的金錢和時(shí)間去準(zhǔn)備食材、餐具。

因此，對(duì)待生活我們要有立場(chǎng)，不要總是被生活牽著鼻子走。當(dāng)然我并不反對(duì)人們更舒適更奢華的生活方式，但前提就是不要被生活所累。我們更應(yīng)該追求精神的世界高大上一點(diǎn)。這才是快樂的根源所在。

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