家庭的教育對于孩子的成長具有很重要的意義，在這個過程中，家長的行為和做法會直接成為孩子效仿的對象。這就是今天我們在這里談家風的意義。從這部紀錄片中，我們看到了家和國之間的關系。以下是觀看紀錄片家風觀后感6篇，一起來看看吧。

第一篇

家風家訓是中華文化的重要內容，為進一步做好文明單位創(chuàng)建工作，弘揚優(yōu)秀的家風家訓文化，倡導“注重家庭、注重家教、注重家風”的濃厚風氣， 12月4日下午，省生態(tài)環(huán)境廳組織全體干部職工在廳綜合樓三樓會議室集體觀看了《家風》紀錄片。

紀錄片從清代曾國藩的家風講起，跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓—《顏氏家訓》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝、才能為國盡忠作為家風的要義，講述《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢氏家族。家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特征。

通過觀看紀錄片，讓全體干部職工充分認識到弘揚“家風”的重要性，以良好家風錘煉作風，把家風建設作為加強黨風廉政建設、嚴肅黨內政治生活的重要內容，促使干部職工更加注重家庭、家教、家風，廉潔修身、廉潔齊家，使良好的家風成為全體干部職工為人做事的“保險栓”，抵御歪風邪氣的“防火墻”。

第二篇

由央視科教頻道、中國電視藝術家協(xié)會、中國文學藝術基金會聯合制作的紀錄片《家風》播出后引發(fā)強烈反響�！都绎L》使人們感受到中華民族生生不息的根脈和悠遠綿長的文化根基，值得老中青少幾代人共同學習。是迄今為止國內第一部系統(tǒng)闡述家風的紀錄片，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀有重要意義。

片中生動的人物故事、厚重的歷史文化、娓娓道來的講述風格猶如和煦春風，將家風深入淺出地層層剖析，令人贊嘆。紀錄片《家風》以古代著名家訓為切入口，講述家風形成的歷史脈絡，以及一個個家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現中國人超越時代的家族凝聚力與責任感。

在傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”。在此情況下，家風家教被提高到了關乎社稷興衰與天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重視，這對中華文化數千年傳承從未中斷可謂居功至偉。與之相應，家風家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內容。

家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優(yōu)秀的家風文化。

家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優(yōu)良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。

紀錄片《家風》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風。當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設的。紀錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風文化源遠流長，“少成若天性，習慣如自然”。

第三篇

在中國的傳統(tǒng)文化中，家風具有十分重要的地位，可以說有家就有家風，家風往往形成于祖先定下的祖訓，并逐漸成為了家族中族人的行為準則。良好的家風是優(yōu)良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋。其中，曾國藩與顏之推二位名士的家風家訓稱得上是典范。

晚清四大名臣之一的曾國藩，出身于地主家庭，他的父親飽讀四書五經，在書香氣息極為濃厚的環(huán)境下，27歲曾國藩成功考取進士及第，且自他之后，曾氏一族人才輩出。這樣的榮耀多半要歸功于曾家的家風文化之核心——“勤”與“儉”。曾國藩的家書中出現最多的兩個字便是“勤”和“儉”，他教導子女，“家儉則興，人勤則�。荒芮谀軆�，永不貧賤。”他身體力行“以儉持家”的觀念，“誓不以軍中一錢寄家用”，他的原配夫人一直帶著子女住在鄉(xiāng)下老家，并親自下廚和紡織。他要求子女勤于治學，“為讀書明理之君子”，從而報效國家。他警示后人“驕奢倦怠，未有不敗”，他一生手不釋卷，甚至去世前一天仍在讀書。曾國藩的家訓比起什么華而不實的“致富寶典”，留下的勤、儉這兩大基本準則，以及耕讀傳家的家訓核心，就顯得珍貴得多，這樣的家風極大的影響了曾家后人，更成就了曾氏家族。

而在南北朝那個動蕩割據的時代，到處都是清談玄學的庸庸碌碌之徒，中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》就在這時成文，它在當時的社會中稱得上是一股清流。北齊的學士顏之推在書中，將儒家思想與自己的家訓相結合，總結出了自己在修身、治家、處世、為學四個方面的經驗，以“讀書做人”為核心，充分體現了封建社會家庭教育的思想。此書被后世評價道：古今家訓，以此為祖。“修身、齊家、治國、平天下”是古代無數文人的理想，顏之推以此為出發(fā)點教育后人，并以“居家盡孝，為國盡忠”為要義，教育后人學以致用和修身養(yǎng)性的重要性。這樣的家訓同樣深深地影響了顏氏后人，正是因為有這樣的家風，有先輩的言傳身教，才會出現像書法大家顏真卿這樣，在安祿山之變時高呼“與其茍存不如奮起”，與兄長憤然起兵討逆，在大多數人都只顧個人利益，茍且偷生之時，仍堅持保國終于保家的觀念，踐行著顏氏家訓；正是因為顏氏家訓的傳承，顏家的家業(yè)門風才會輝煌了由隋至唐整整三個世紀。

國有法，鄉(xiāng)有約，家有訓。無論是太宗李世民的《帝范》，還是曾國藩的家書，又或是《顏氏家訓》，上至帝王之家，下至百姓之家，家風這一重要的教育形式，都起到了不可忽視的作用。家風的形成需要一代又一代人的生活經驗積累，需要“標桿式人物”以身作則去踐行家風。這樣代代相傳，綿延不絕的教育傳統(tǒng)為千百年來一代又一代的人才培養(yǎng)作出貢獻，也正是因為有這樣的傳統(tǒng)，中華文化中的無數瑰寶才得以永世流傳，華夏民族才得以繁榮至今。

家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，打好了“地基”，社會這個高層建筑才能穩(wěn)定發(fā)展。而家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先就要弘揚優(yōu)秀的家風文化。我們應當重新重視家風文化，傳承和弘揚優(yōu)秀家風，讓這一傳統(tǒng)延續(xù)下去，并從自己做起，踐行家風。

第四篇

去參加孩子二年級的散學典禮，學校組織家長觀看家風的視屏，感觸良多，也受益匪淺。在此，談談我的內心感受。

家風，就是一個家庭或者家族的傳統(tǒng)風尚，是我們立身做人的行為準則。我不出于名門望族，也不出于詩書世家，更不出于達官貴族，就是千千萬萬普通勞動者家庭中的一員。有自己的家教，爺爺是位老生產隊長，做人力求公平，不假公濟私，愛勞動，80多歲的人也喜歡下地勞作，不想給兒子們添加負擔。其實大家早就叫他休息。他說已經習慣了，不勞動就要打瞌睡。爸爸常告訴我一句話，什么事都要靠自己的雙手去掙，要珍惜時間，好好學習。他用自己勤勞的雙手為我們撐起了一片天，默默的關愛孩子，不光是把好吃的東西留給孩子們，更多的是精神層面的提醒和指點。

輪到我當爸爸了，自己覺得還不是一個有著好的教育孩子方法的好爸爸。我會把長輩們言傳身教的品質慢慢遞給他，愛他不驕縱他，窮大人不窮孩子，希望他堅強獨立，把身體鍛煉好，待人誠實有信，靠自己地雙手去爭取更好的生活，做任何一件事，只要在做，力求把他做好。同時也要好好提高自己的修養(yǎng)，多學習和孩子的相處之道。

活到老，學到老。無形的家風必須要靠有形的家教才能發(fā)揚光大，從這個層面來理解的話，我們也是有家風的。我更希望，在下一代的努力下，真正能有一個家族的家風，而且能長久的流傳下去，去影響一代又一代家族的后來者。

第五篇

在記憶里，我從小和母親相依為命，同學家的客廳中央都是擺放著漂亮的裝飾品，而我家客廳中央卻一直擺放著一張英俊瀟灑穿警服的相片，媽媽告訴我這就是我的父親，他到很遠很遠地方出差去了，等我長大了父親就會回來。小時候，每當我看到同伴們在爸爸懷里撒嬌時，我羨慕、沮喪、淚流不止，盼望著自己也有那么開心、快樂的一天。在讀小學時，我一直不理解，總覺得“爸爸雖然是烈士，受人尊重，但他在沖進瓦斯爆炸現場時，為什么沒有想到過媽媽和僅僅2歲的我”。隨著我慢慢長大，我逐漸明白父親為大家、舍小家，在生死面前選擇了大愛，是個大英雄。當一名光榮的人民警察，是從小就埋在我心里的一顆種子。在各級黨委、政府和公安機關的關心關愛下，現在我如愿以償，成為一名新警，我終于可以驕傲地向父親一樣，做一個對社會有用的人。在觀看了央視《家風》后，我內心久久不能平靜，忍不住要談一點自己的體會和感悟：

一是要廣讀書。“腹有詩書氣自華”，母親經常教導我說：“你父親就是一個非常愛讀書的人，你一定要多讀書，從書本中明白做人、做事的道理”。母親自己也常說要利用空閑時間廣讀書，書里有很多快樂，很多精神食糧，要做一個有素質的知性女性。在我的成長過程中，經�？匆娔赣H在飯后休息時總是拿著一本書、一支筆，一邊看書、一邊把好的句子和文章記在筆記本上，并經常在省廳、市局發(fā)表文章。父親母親讀書的良好習慣深深影響著我，我也酷愛讀書，喜歡寫點小文章。

二是要勤與儉。父母的勤奮與節(jié)儉在我的老家是出了名的，聽爺爺講：父親在高考的那一年，一件軍大衣，一把竹躺椅就是他的床，為了考出好成績，他每天都學到凌晨1、2點，正是由于他的勤奮才脫穎而出考上警校，跳出農村，吃上公糧。母親的節(jié)儉在姊妹中也是出了名，因父親的離去，一直是母親獨自帶我，經濟上的捉襟和精神上的無依無靠并沒有擊垮母親，她刻薄自己，精打細算，給了我一個寬松、舒適的成長環(huán)境，和我接觸過的同學、朋友、老師都說看不出我是一個這樣家庭長大的孩子。父母的言傳身教讓我明白了勤奮、節(jié)儉、上進的道理。

三是要寬待人。母親總是告訴我：生活中遇到不如意，不要埋怨別人。做好自己就可以了。當別人有困難找她幫忙時，她總是盡力提供幫助，甚至有時候委屈自己幫助他人，我一直認為母親犯傻。現在我終于理解，正如母親所講：“人活在這個世界上本來都不容易，不要計較別人的過失和自己得失，吃虧是福，對待他人要寬宏大量”。

四是要懂感恩。每當我在學習或生活中遇到不順心向母親吐槽時，母親總會對我說：“女兒，你要珍惜我倆現在擁有的一切，當初你父親離開我們時，你不足3歲，我才24歲，組織上為了讓你爸爸安息，盡最大能力給我們提供良好的生活條件，把我從教育戰(zhàn)線改行到公安戰(zhàn)線，并總是盡力幫助我們這個家庭，這么多年我能安心生活工作，你能健康成長、順利完成學業(yè)進入宜昌公安都離不開組織的照顧和關愛。我們一定要懂得感恩，要感恩組織、感恩社會”。在母親的教育下，我一直也知足感恩，現在我已正式踏入工作崗位，我將以努力的工作來回報組織、社會和需要我?guī)椭�的人�?/p>

五是要盡職責。“愛崗敬業(yè)、恪盡職守”，這一點父親永遠是我的楷模和榜樣。記得在父親犧牲后，母親帶我到父親墓前哭訴：“魁魁，我知道你很愛你的工作，也知道你一直以來將群眾的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，我一直害怕有一天你會因工作而離開我和女兒，但沒有想到這一天真的來了，而且來的這么快、這么突然，你丟下年幼的女兒和我，叫我今后怎么辦？”。從母親的哭訴中我看到了父親對工作的摯愛和奉獻，雖然他很平凡，但是他在我心目中很偉岸。而我的母親雖然是位普通的社區(qū)民警，從事著公安最基層、最瑣碎的工作，但她十分愛崗敬業(yè)，像父親一樣視工作為生命，常掛在她嘴邊的一句話是“群眾利益無小事，群眾的事就是自己的事”。父母對工作的摯愛讓我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他們一樣在平凡的工作崗位上，做一個有責任、有擔當、有情懷的人民警察，無愧于藏藍色的警服和頭頂上神圣的國徽。

第六篇

亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。數千年前，中華文明之血，加入了它的怒濤，在其中翻騰、綻放，那華夏之血脈，與此河一樣，千年不斷。

文明之開端，便有宗法。它奠定了中華人對血脈、血緣的重視，家，傳之為族。

所以，家有了風骨，人們自覺或不自覺地創(chuàng)造了家傳的精神鏈條——家風。于是，一些精神上的巨人無以安坐，為了保傳家風不斷，著手起草家訓。中國歷史上最為著名的家訓出自五百年來“兩大完人之一的曾國藩”。

曾文正一生清廉，縱后有家財萬貫，亦活得清貧，曾國藩有一名聯曰：“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”。前者有主敬之韻，后者有清苦之味。他這一生不斷自省，不斷提高，品行高潔，端正而傲岸，以身作則樹立榜樣之形象，真正撐起了兩根窮骨頭。而且其后代亦在其尊尊教誨之下，幾乎個個為人剛正不阿，后人仿佛可以在他們身上看到千百年前的曾氏，這便是家風的力量。

家風不僅在家族中傳播，亦可播撒大地，再綠江南。其弟子李鴻章自青年時拜在曾國藩門下，深受其家風之熏陶。后來，成了洋務運動的領導人之一，晚晴一代名臣。

家之風骨，凌霜傲雪，露出祖輩對子子孫孫似火的熱忱，它使人懂得脊梁要正，芒寒色正，錚錚有聲；它裹挾千古的滌蕩，猛若疾風，一掠千秋，鑄熔于黃河，隨滔滔流水飛越時間的桎梏，在亙古的中華，回響。

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