《金鎖記》一書由張愛玲所著,講述了一個(gè)女人的心靈變遷過程,由于自己得不到幸福,也見不得兒女幸福,用各種手段逼迫自己的孩子,造成孩子的不幸,大家有沒有讀過這本書?下面給大家?guī)淼氖墙疰i記讀后感1200字。
讀了張愛玲的《金鎖記》,我不禁掩卷沉思: 主人公曹七巧未出嫁時(shí),雖家境貧寒但卻健康美麗,充滿青春活力。她潑辣能干,頗具風(fēng)情,喜歡她的男人也不少。
但嫁到姜家后,七巧變得尖酸刻薄,冷嘲熱諷,她變得陰險(xiǎn)庸俗,喜愛說長道短、無事生非。連她娘家嫂子也說:“我們這位姑奶奶怎么換了個(gè)人?說話有一句沒一句,就沒一點(diǎn)兒得人心的地方。”
在分家自立門戶后,曹七巧更是極其自私、乖戾刻毒,心理扭曲,令人“直覺地感到那是個(gè)瘋子。”
到底是什么讓一個(gè)正常人變得面目可憎、失去理智的呢?從表面上看,是金錢,是七巧對(duì)金錢的追求,她給自己戴上了一副黃金的枷鎖。再深一步想,她為什么會(huì)如此瘋狂地渴望擁有金錢呢?我覺得,應(yīng)該是——安全感。因?yàn),七巧是一個(gè)心中極度缺愛,極度缺乏安全感的女人。
那么,一個(gè)女人的安全感來自于哪些方面呢?
1.來自于親情。
首先當(dāng)然是來自于父母的愛。父親是天,母親是地,孩子失去父母猶如天塌地陷,會(huì)有被拋棄的感覺。而七巧正是父母早亡,所以,她從小就是個(gè)缺乏安全感的孩子。當(dāng)然,兄弟姐妹的關(guān)愛和幫助也會(huì)給人安全感,可七巧的哥嫂是財(cái)迷心竅,在哥哥眼里,七巧只是自己的搖錢樹而已。七巧,在親情中沒有得到安全感。
2.來自于愛情。
如果能擁有一份白頭偕老、幸福美滿的愛情,女人的安全感自然也就多一份。而七巧嫁的姜家二少爺是“骨癆”,這不能不令她經(jīng);嫉没际:“橫豎我們那位眼看是活不長的,我們凈等著做孤兒寡婦了——不欺負(fù)我們,欺負(fù)誰?”
至于七巧愛著的三少爺,只是個(gè)花花公子,完全是七巧一個(gè)人的癡心而已。所以,七巧從愛情這里也沒有得到安全感。
3.來自于友情。
有推心置腹的知己摯交,彈琴有人懂,喝酒有人陪,你把她們當(dāng)成可兩肋插刀、可托付家人的至交,她們也把你放在同樣的位置,這是友情中的安全感。本來,七巧身邊的人是可以成為她的朋友的,可是她卻用“剃刀片”樣的喉嚨和黃金枷的角劈殺了幾個(gè)人,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:所有的心理問題都源于關(guān)系的斷裂。七巧的人際關(guān)系如此惡劣,心理怎么會(huì)不扭曲呢?
4.來自于物質(zhì)。
從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看,遠(yuǎn)古時(shí)代男人外出打獵,女人為了更好的繁衍后代,會(huì)選擇獲得獵物多的男人。金錢和物質(zhì)會(huì)給女人帶來生活保障的安全感,因此,女人追求物質(zhì)和金錢本也無可厚非,但要懂得知足。
我們?cè)倩剡^頭來看看曹七巧,她從親情,愛情,友情那里都沒有獲得安全感,她唯一擁有的是金錢,所以她要死死的抓住金錢。與其說七巧抓住的是金錢,不如說,她抓住的是僅有的一點(diǎn)點(diǎn)安全感。
5.來自于自己的內(nèi)心。
金錢與物質(zhì)只能給我們一小部分安全感;父母的關(guān)愛,也有心有余而力不足的時(shí)候;愛人有不在或變心的可能;親朋好友,有無能為力或關(guān)系轉(zhuǎn)淡的時(shí)候。所有依賴于外在和他人而獲得的安全感,都是有變數(shù)的,唯有依賴自己得到的安全感,才是變數(shù)最小的一種。
作為新時(shí)代的新女性,我們堅(jiān)決不能如曹七巧一般,把自己的安全感全部寄托在金錢上,固步自封,不懂反省。我們要讀萬卷書,行萬里路,做有格局的智慧女人;我們要學(xué)會(huì)愛自己、愛他人、愛生活,不斷豐富自己的精神世界,做內(nèi)心強(qiáng)大的堅(jiān)強(qiáng)女人;我們自尊、自愛、自立、自強(qiáng)。只有這樣,我們的內(nèi)心才能獲得持續(xù)的安全感,才能成為真正有安全感的幸福女人。
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