遠(yuǎn)去的牧歌這樣的一部紀(jì)錄片整個(gè)場(chǎng)景是波瀾壯闊的，再現(xiàn)了游民民族的風(fēng)味史詩(shī)！或許這樣的放牧生活正在遠(yuǎn)去，但是新的美好生活正在向我們走來(lái)！這種精神氣不會(huì)消失，在悠悠的天地間，哈薩克民族人民快樂(lè)而幸福著。

篇一

《遠(yuǎn)去的牧歌》影片除了視角獨(dú)特，還展現(xiàn)了史詩(shī)格局。以四十年的跨度，冬春夏秋的季節(jié)輪回展現(xiàn)了游牧民族的生活史。這種呈現(xiàn)，有歷史意義和社會(huì)認(rèn)知價(jià)值，尤其是在“牧歌”遠(yuǎn)去之后，為觀眾呈現(xiàn)游牧?xí)r期的生活方式、生活細(xì)節(jié)和生活狀態(tài)就具有十分重要的價(jià)值。因?yàn)榭臻g的關(guān)系，牧區(qū)之外的民眾不了解那里的生活；因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，當(dāng)今的民眾對(duì)于曾經(jīng)的作為歷史存在的游牧生活實(shí)情也并不掌握。

這種情形下，影片通過(guò)歷史考證和民俗研究，再現(xiàn)游牧?xí)r期的一些民間儀式和生活細(xì)節(jié)，彌足珍貴。影片也表現(xiàn)了大量的生活細(xì)節(jié)、慶典儀式，納吾魯孜節(jié)，草地舞會(huì)，婚禮場(chǎng)景，孩子的學(xué)步禮，胡瑪爾吹奏的民族樂(lè)器斯布孜格，馴養(yǎng)山鷹的要領(lǐng)，特別像地鍋烤馕、釀制奶酪等日常生活細(xì)節(jié)，都十分考究地予以影像呈現(xiàn)。

影片全方位的展示了游牧部落生活的方方面面，通過(guò)大量的細(xì)節(jié)和儀式，使影片成為了哈薩克村落游牧生活的百科全書(shū)。

篇二

有幸先睹天山電影制片廠歷經(jīng)三年精心創(chuàng)作的紀(jì)念改革開(kāi)放40周年的新片《遠(yuǎn)去的牧歌》，宛如聆聽(tīng)了一個(gè)精彩的新疆草原牧民近40年來(lái)改革開(kāi)放的精彩故事，吟誦了一首哈薩克民族心靈嬗變的優(yōu)美詩(shī)篇，思緒聯(lián)翩，暢游在審美愉悅的海洋之中。久違了，如此努力實(shí)現(xiàn)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一的用心、用情、用功的謳歌改革開(kāi)放的精品力作！

篇三

《遠(yuǎn)去的牧歌》它以高遠(yuǎn)的創(chuàng)作立意、獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、深刻的美學(xué)追求、真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了民族題材電影、新疆題材電影、重大題材電影的新空間、新路徑、新可能，為中國(guó)電影藝術(shù)帶來(lái)一種可貴的豐富和一次難得的拓展。

篇四

電影《遠(yuǎn)去的牧歌》是一部當(dāng)今中國(guó)電影作品中少有的、獨(dú)特的生態(tài)電影。它所引出當(dāng)今人們對(duì)自然生態(tài)和人的精神生態(tài)關(guān)系的思考，這是伴隨人類(lèi)文明發(fā)展歷程的永恒話題。筆者認(rèn)為，它的啟示和鏡鑒意義既在當(dāng)下，更在未來(lái)，期待電影《遠(yuǎn)去的牧歌》在不斷的提升中走向完美，成為當(dāng)之無(wú)愧的影視精品力作。

篇五

影片的人物設(shè)計(jì)和故事結(jié)構(gòu)突出一個(gè)“巧”字，短短的90分鐘電影里，40年，4次轉(zhuǎn)場(chǎng)，兩個(gè)家族，三代人，鉤織出一幅哈薩克族牧民40年發(fā)展變遷宏偉的時(shí)代畫(huà)卷。影片沒(méi)有直白地說(shuō)出“改革開(kāi)放”這幾個(gè)字，也沒(méi)有一處出現(xiàn)此類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，卻通過(guò)精巧設(shè)計(jì)的劇情和人物，以及時(shí)代進(jìn)步在生活中表現(xiàn)的細(xì)節(jié)，把改革開(kāi)放40年的發(fā)展變化呈現(xiàn)在觀眾面前，“藝術(shù)化”地歌頌了改革開(kāi)放，這是編導(dǎo)和主創(chuàng)人員的高明之處。

影片的“巧”還表現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的把握上，它沒(méi)有用新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代這樣的概念去褒貶哪一種文化，而是去“展示”它們不同的魅力。作為編劇，我由衷地敬佩這部電影的策劃和編導(dǎo)等主創(chuàng)人員的智慧。

篇六

游牧，是人類(lèi)曾經(jīng)選擇過(guò)的一-種生活方式，是人對(duì)自然的服從，也是人和自然的擁抱�！哆h(yuǎn)去的牧歌》通過(guò)描寫(xiě)幾次“轉(zhuǎn)場(chǎng)”過(guò)程，真實(shí)而細(xì)膩地刻劃了改革開(kāi)放四十年來(lái)哈薩克人告別游牧、走向定居的歷史進(jìn)步和心路歷程。

不但謳歌了改革開(kāi)放四十年，而且從人類(lèi)歷史發(fā)展的大視角，啓發(fā)我們堅(jiān)持改革開(kāi)放的路線，使社會(huì)更加進(jìn)步，國(guó)家更加強(qiáng)大，人民更加幸福。

篇七

牧區(qū)離我們的生活太遠(yuǎn)。我們偶爾去，也是在藍(lán)天高，綠水長(zhǎng)，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的季節(jié)。這部影片，恰恰給我們補(bǔ)上了一課。

《遠(yuǎn)去的牧歌》調(diào)動(dòng)了攝像、航拍、剪輯多種手段，結(jié)合劇情的起伏跌宕，人物關(guān)系的變化發(fā)展，全景式地、多角度地、立體地向我們展示了“轉(zhuǎn)場(chǎng)”的宏大場(chǎng)景，風(fēng)狂雪暴中的艱難，須臾間的生離死別，舍生忘死的手足深情。這每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)鮮活的人物，都極其強(qiáng)烈地震撼著我們的心靈，使人難忘，使人激動(dòng)不已。

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