《遠(yuǎn)去的牧歌》是一部由海拉提·哈木和馬爾江·巴依吐肯等主演的劇情電影，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？影片主要講述了逐水草而居的哈薩克族牧民在改革開(kāi)放40周年以來(lái)生活上發(fā)生的嶄新變化。小編這里給大家?guī)��?lái)了一篇網(wǎng)友對(duì)這部影片的觀后感，一起欣賞吧！

01

12月1日公司組織全體不當(dāng)班人員在哈密友好國(guó)際影城統(tǒng)一觀看《遠(yuǎn)去的牧歌》，他作為改革開(kāi)放四十年、詩(shī)意呈現(xiàn)變遷畫(huà)卷的獻(xiàn)禮作品，以冬春夏秋為結(jié)構(gòu)，跨越四十年、全面表達(dá)出了哈薩克牧民遷徙勞動(dòng)的生活變化，還原了哈薩克牧民由逐水草而居走向定居興牧的完整過(guò)程，以真實(shí)而美麗的場(chǎng)景將“游牧”這一即將消失的人類(lèi)生存方式的艱辛和壯美展現(xiàn)在了我們的眼前，體現(xiàn)出人與自然、人與動(dòng)物之間密不可分的食物鏈關(guān)系，并延伸出了人類(lèi)對(duì)生存道路的探索和思考。

在未觀看過(guò)此類(lèi)電影以前，我對(duì)哈薩克牧民生活的影響一直都停留在藍(lán)天白云、綠草如茵、牛羊成群、牧民好客、歌聲動(dòng)聽(tīng)、奶茶飄香、大塊吃肉、大碗喝酒、阿肯彈唱、姑娘追...的美好印象中，雖然他們都是真實(shí)的存在，但通過(guò)影片的觀看才讓我真正走進(jìn)他們的世界，明白和了解他們的生活、習(xí)俗以及他們的艱辛。他們因時(shí)而動(dòng)、南北轉(zhuǎn)場(chǎng)、千里遷徙，尤其每當(dāng)轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，牧民們總要攜帶全部家當(dāng)，趕著成千上萬(wàn)的牲畜浩浩蕩蕩，翻山越嶺，奔赴到下一個(gè)牧場(chǎng)。而在轉(zhuǎn)場(chǎng)路上，牧民們趕著牲畜遇山翻山、遇河過(guò)河，一走就是半個(gè)多月，然而每一次的轉(zhuǎn)場(chǎng)都有可能是一次生離死別的過(guò)程，影片中哈迪夏便在轉(zhuǎn)場(chǎng)途中只去了自己的至親，但是她的悲痛沒(méi)有人替他扛，擦干眼淚的她只能選擇做一個(gè)無(wú)所畏懼的女強(qiáng)人，還有我們的胡瑪爾大叔和羊皮別克都不得不在賺錢(qián)和保護(hù)草原之間做出自己的取舍，但是最終他們依然選擇了后者，只因?yàn)樗麄児�薩克族牧民因逐水而居的生產(chǎn)習(xí)慣，且他們一直都對(duì)自然持有敬畏之心，他們會(huì)有意識(shí)的去保護(hù)草原的上的一草一木、保護(hù)他們所居住的草場(chǎng)生態(tài)環(huán)境。以及胡瑪爾達(dá)數(shù)在離開(kāi)草原之前對(duì)自己愛(ài)馬和獵鷹的深情告白，對(duì)哈薩克族來(lái)說(shuō)馬是他們飛翔的翅膀，經(jīng)歷過(guò)太多次的搬遷和太多次的狂風(fēng)暴雨后，馬便成了他們身邊最好最仗義的朋友，他的深情告白便深刻體現(xiàn)出了他對(duì)馬那種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。

現(xiàn)在，隨著時(shí)代的變遷、進(jìn)城采金的普及、生活習(xí)慣的改變，更多的哈薩卡游牧族人下一代都已蜂擁而至各個(gè)大城市，導(dǎo)致游牧民族文化的逐漸削弱，這流轉(zhuǎn)千年的轉(zhuǎn)場(chǎng)又能持續(xù)多久那，或許在不久的將來(lái)他便會(huì)徹底的消失在我們的眼前，但是他們的精神和文化卻永遠(yuǎn)的烙印在我們每個(gè)人的心中！

02

在閑暇之余，我也愛(ài)去電影院看電影，一般都是同幾個(gè)朋友，帶好爆米花和可樂(lè)，有說(shuō)有笑的觀看一些其他題材的電影，但這次不同的是觀看主旋律的電影，心情還是有些不一樣的激動(dòng)。懷著好奇的心態(tài)，帶著愛(ài)人還有3歲的孩子，早早地來(lái)到電影院。

16:00時(shí)電影準(zhǔn)時(shí)播放，本以為《遠(yuǎn)去的牧歌》是一部記錄片，但隨著電影播放，發(fā)現(xiàn)電影是由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局、天山電影制片廠聯(lián)合為紀(jì)念改革開(kāi)放40周年獻(xiàn)禮的重點(diǎn)影片，以哈薩克牧民四季游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)為結(jié)構(gòu)線索，圍繞“冬”“春”“夏”“秋”各以10年為篇章展開(kāi)的哈薩克族牧民四季轉(zhuǎn)場(chǎng)逐水草而居以及改革開(kāi)放后生活發(fā)生嶄新變化的故事。

電影以暴風(fēng)雪夜開(kāi)場(chǎng)，牧民們?cè)谝院�瑪爾為�?duì)長(zhǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧道上艱難的前行，馬背上胡瑪爾兒媳婦突然臨盆，牧民們用最為簡(jiǎn)易的3匹駱駝圍城產(chǎn)房，迎接新生命“納蘭古麗”的到來(lái)。而另外一個(gè)家族的哈山在大雪封山之前，接到胡瑪爾及牧民大眾的期望去后山帶回正在放牧的駱駝群，但這一去，哈山完成的帶回駱駝群的任務(wù)，自己卻沒(méi)有能夠回來(lái)，留下哈迪夏及兩個(gè)兒子……。在族人的利益和個(gè)人的利益面前，哈山及哈迪夏都知道這是一次非常危險(xiǎn)的任務(wù)，但哈山?jīng)]有遲疑，毅然的去執(zhí)行了任務(wù)，直至自己犧牲，卻沒(méi)有辜負(fù)胡瑪爾及族人的期望，帶回了駱駝群，充分的體現(xiàn)了哈薩克民族人民在利益面的大義無(wú)私的精神。

隨著季節(jié)的變化，又要轉(zhuǎn)場(chǎng)了，但面對(duì)哈迪夏家的氈房骨架上嗷嗷待哺的小燕子及燕子窩，胡瑪爾小心翼翼地把燕子窩挪到了拴馬樁上。大人小孩離開(kāi)的時(shí)候，對(duì)燕子依依不舍。表現(xiàn)了哈薩克族一貫追求的人與自然和諧相處和對(duì)生命的尊重。“羊皮別克”帶給牧民的利益誘惑，胡瑪爾深刻的認(rèn)識(shí)到自然植被對(duì)草原的重要性，一次又一次的阻撓“羊皮別克”的計(jì)劃，充分體現(xiàn)了哈薩克老一輩前輩對(duì)“生態(tài)與環(huán)境”的認(rèn)知度。

隨著時(shí)代的變遷，主人公胡瑪爾相繼與他相依為伴的獵槍、愛(ài)馬、獵鷹一一告別，已年邁的胡瑪爾有許多不舍，自己已深深的認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放給游牧民族帶來(lái)的變化，雖然自己對(duì)草原有著非常深厚的感情，也意味著哈薩克游牧民族將會(huì)失去和告別以前四季轉(zhuǎn)場(chǎng)、逐水草而居的生活方式。但面對(duì)過(guò)去轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊腸小道,變成了寬闊的柏油馬路和高速公路。當(dāng)過(guò)去靠駱駝背起家當(dāng)和驅(qū)趕轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊群變?yōu)橐延梢惠v輛汽車(chē)承載轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí),每個(gè)人都欣慰地笑了，在此刻胡瑪爾及游牧民族也迎來(lái)了新的更加美好的生活。充分體現(xiàn)了改革開(kāi)放給牧民們帶來(lái)的巨大變化。

簡(jiǎn)短的90分鐘電影，通過(guò)講述哈薩克游牧民族轉(zhuǎn)場(chǎng)的故事，充分展現(xiàn)新疆冰峰雪山、森林草原、古村旱田、戈壁沙漠、胡楊草灘等獨(dú)有的自然景觀。同時(shí)生動(dòng)展現(xiàn)了各民族間相濡以沫、惺惺相惜，純樸直率的民族性格，以及崇尚生命、敬畏自然的淳樸民風(fēng)等。改革開(kāi)放后的40年間，牧民們生活發(fā)生的變化。通過(guò)本次觀影，本人對(duì)新疆民族團(tuán)結(jié)有了更新的認(rèn)識(shí)和理解。

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