《精要主義》一書(shū)由格雷戈·麥吉沃恩所著,讓我們學(xué)會(huì)摒棄生活中那些沒(méi)有意義的小事,只做需要做的事,確實(shí)生活中,很多人的生活都被一些小事充滿,做事沒(méi)效率。下面給大家?guī)?lái)的是精要主義讀后感2000字欣賞。
自從看了《斷舍離》之后,對(duì)極簡(jiǎn)生活或是極簡(jiǎn)理念就越加認(rèn)同,看到有朋友推薦這本書(shū)籍,就去圖書(shū)館借來(lái)看了,果然不出所料,在開(kāi)篇作者就把精要主義的核心思維模式比喻成做衣柜的“斷舍離”,通過(guò)三個(gè)步驟:探索、排除、執(zhí)行闡述了如何做到精要主義。
全書(shū)共用了十五個(gè)要素貫穿了探索、排除、執(zhí)行這三個(gè)步驟,并列舉了很多管理界、新聞界等等領(lǐng)域的概念名詞和金句,讓人在看的時(shí)候不禁點(diǎn)頭稱是,其中給出的一些方法和建議是我特別喜歡并會(huì)在實(shí)踐中踐行的,也列在這里方便查詢。
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第二個(gè)要素--審視,關(guān)注真正重要的事情;
這一要素舉了一個(gè)新聞學(xué)課程的例子來(lái)說(shuō)明“導(dǎo)語(yǔ)”的重要性:
一位新聞學(xué)課程的老師布置了一項(xiàng)作業(yè),為下面的故事寫(xiě)一段導(dǎo)語(yǔ):
“比佛利山莊高中的校長(zhǎng)肯尼斯。彼得斯今日宣布,比佛利山莊高中全體教員將于下周四赴薩克拉門托參加一場(chǎng)有關(guān)新型教學(xué)法的學(xué)術(shù)討論會(huì)。人類學(xué)家瑪格麗特。米德、大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特。梅納德。哈欽斯,以及加州州長(zhǎng)埃德蒙。杰,布朗將到會(huì)并發(fā)言。”
學(xué)生們噼里啪啦的敲打著鍵盤,他們紛紛交上自己的導(dǎo)語(yǔ),這些導(dǎo)語(yǔ)都試圖盡可能簡(jiǎn)明扼要地概括出“何時(shí)”“何地”“何事”“何因”“何人”這些要素,老師檢查了學(xué)生們寫(xiě)的導(dǎo)語(yǔ),他告訴學(xué)生們,所有人寫(xiě)的都不對(duì)。老師說(shuō)這個(gè)故事的導(dǎo)語(yǔ)正確寫(xiě)法應(yīng)該是“本周四不上課”。
這個(gè)故事也給了我很大的啟發(fā),像書(shū)中說(shuō)的:“新聞學(xué)不僅僅意味著要反芻(chu)事實(shí),而且還要把握重點(diǎn)。弄清楚什么人、什么事、什么地方和為什么這些要素是不夠的,還要理解這篇新聞到底意味著什么,以及它為什么重要。”
作者建議:“要把眼光放在大局上,不管你從事什么職業(yè),甚至在你的個(gè)人生活中,你都可以把新聞?dòng)浾叩倪@種技能應(yīng)用其中并通過(guò)訓(xùn)練自己尋找導(dǎo)語(yǔ)。”
并列舉了培養(yǎng)“新聞?dòng)浾?rdquo;的四種方法:
1. 寫(xiě)日記,成為自己人生的記者。寫(xiě)日記是很多人都會(huì)用的方法,但本書(shū)不同點(diǎn)在于每一篇日記像一片報(bào)道一樣,捕捉標(biāo)題,尋找自己的導(dǎo)語(yǔ)。
2. 實(shí)地探索,認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)
3. 捕捉不正常與不尋常
4. 明確問(wèn)題,走出逃避推諉的怪圈。
第十三個(gè)要素--進(jìn)步,小勝的價(jià)值;
提到一個(gè)特別實(shí)用的鼓勵(lì)小勝的三個(gè)技巧:
1. 關(guān)注最低可行性進(jìn)步(MVP);
2. 做最低可行性準(zhǔn)備;
3. 直觀地嘉獎(jiǎng)進(jìn)步;
這三個(gè)技巧讓我有共鳴的是第三個(gè)技巧,我一直覺(jué)得進(jìn)步需要獎(jiǎng)勵(lì),也在實(shí)際生活中運(yùn)用過(guò),但還沒(méi)有很明確的儀式化,接下來(lái)要去列一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)自己的物品或是事件清單!自己做自己的頒獎(jiǎng)嘉賓!如作者所說(shuō):“從小處著手,獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步,才能成就更多。”
第十四個(gè)要素--心流,常規(guī)造就天才;
講了奧運(yùn)游泳名將菲爾普斯在每一次比賽中都遵循著同樣的常規(guī),有趣的是他的教練還為他設(shè)計(jì)了睡覺(jué)前和早上一醒來(lái)時(shí)的常規(guī):就是對(duì)完美比賽進(jìn)行一次想象。
書(shū)中介紹這樣的精神常規(guī)活動(dòng),菲爾普斯并不是偶爾才做,而是幾年來(lái)一貫如此。
在這個(gè)要素中,作者給出了5個(gè)方法釋放正確的常規(guī):
1. 徹底檢修你的觸發(fā)器;
2. 創(chuàng)造新的觸發(fā)器;之前看Angie女神的《學(xué)習(xí)力》這本書(shū)里面提到,一個(gè)微放松的方法,她舉例看到數(shù)字5,就站起來(lái)活動(dòng)一下身體,數(shù)字5就是一個(gè)新的觸發(fā)器。
3. 先啃最難啃的骨頭;這個(gè)理念跟時(shí)間管理里面一個(gè)很重要的概念-吃青蛙是一個(gè)意思。
4. 建立混合常規(guī);比如可以把一周分為不同的主題。
5. 陳規(guī)陋習(xí)逐個(gè)擊破;
優(yōu)秀是一種習(xí)慣,常規(guī)其實(shí)說(shuō)的就是一種習(xí)慣,一旦建立起來(lái),就會(huì)成為永不枯竭的饋贈(zèng)。
第十五個(gè)要素--專注當(dāng)下最重要的是什么;
這個(gè)要素里面有一個(gè)活在當(dāng)下的三個(gè)技巧是我親測(cè)有效的:
1. 想清楚當(dāng)下最重要的是什么;
當(dāng)你面臨很多很多的任務(wù),以至于不知該從何下手的時(shí)候,停下來(lái),深呼吸。投入到當(dāng)下,問(wèn)問(wèn)自己此時(shí)此刻最重要的是什么,如果不確定,那就把所有爭(zhēng)搶你注意力的事情都列出來(lái),然后劃掉所有此時(shí)此刻不重要的事情。
2. 專注當(dāng)下,把未來(lái)清除出去;
做法是給那些可能重要的事情列一個(gè)清單,就是把不是當(dāng)下要去完成,但在未來(lái)又可能要去完成的事情記錄下來(lái),一旦記錄下來(lái),這些想法就從腦子里清除出去,不會(huì)干擾到專注當(dāng)下。
3. 給每一個(gè)清單排列優(yōu)先順序;
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金句
生之智慧,在于摒棄不必要之事。---林語(yǔ)堂
人之所以為人,就在于選擇的能力---馬德琳·恩格爾
每晚,當(dāng)我入睡時(shí),我死去。次日,當(dāng)我醒來(lái)時(shí),我重生。---圣雄甘地
“不”,是一個(gè)完整的句子。---安妮·拉莫特
給我6個(gè)小時(shí)砍倒一棵樹(shù),我會(huì)先花4個(gè)小時(shí)來(lái)磨快斧子。---亞伯拉罕·林肯
人生中一半的麻煩源于答應(yīng)得太快,拒絕得太慢。---喬希·比林斯
為學(xué)日益,為道日損。---老子
每天都做一點(diǎn)接近美好未來(lái)的事。---道格·法爾博
更少,但更好。
在某事上投入得越多,要從中抽離就越困難。
如果不是一個(gè)確定的Yes, 那就是一個(gè)肯定的No.
事情的難易取決于努力與否,你若刻苦,它便容易;你若閑散,它便困難。
稟賦效應(yīng),當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有某件物品時(shí),他就傾向于低估這件物品的價(jià)值,而當(dāng)他一旦擁有該物品,就會(huì)傾向于高估它的價(jià)值。
只有當(dāng)我們承認(rèn)自己犯了錯(cuò),才能讓這個(gè)錯(cuò)誤留在過(guò)去。承認(rèn)錯(cuò)誤,沒(méi)有什么可羞恥的,因?yàn)槲覀冋嬲姓J(rèn)的,是自己現(xiàn)在比過(guò)去更聰明了。
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書(shū)單
作者的書(shū)單:《禪宗,非理性的理性》《孔子的智慧》《摩西五經(jīng)》《圣經(jīng)》《道,知與不知》《古蘭經(jīng)的深意》《人如其所思》《甘地典藏》《瓦爾登湖》《摩門之書(shū)》《沉思錄》《奧義書(shū)》
游戲力:《玩出好人生》
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當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候,我試圖用一句話總結(jié)這本書(shū)的內(nèi)容,最后發(fā)現(xiàn)兩個(gè)字就夠了:專注。
是的,我理解的精要主義其實(shí)就是專注。古典老師在《躍遷》這本書(shū)里提到專注是高手的護(hù)城河,讓我們一起用精要主義里面的十五個(gè)要素修建屬于自己的護(hù)城河吧,做高手其實(shí)沒(méi)那么難!
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