這一本講訴了批判性思維，在這一個(gè)信息爆炸的世界里，要善于篩選對(duì)于自己又用的東西，學(xué)習(xí)尋找信息的方法，下面是小編帶來(lái)的學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感1500字，有興趣的可以看一看。

    第一次看到《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)時(shí)它并沒(méi)有引起我的注意，聽(tīng)起來(lái)讓人誤以為是和新聞采訪(fǎng)相關(guān)的書(shū)名及樸素簡(jiǎn)單的封面實(shí)在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準(zhǔn)備匆匆掠過(guò)它的時(shí)候，書(shū)名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個(gè)熟悉又陌生的詞，無(wú)數(shù)次被人提起過(guò)，還時(shí)不時(shí)掛在嘴邊，但細(xì)想?yún)s說(shuō)不出所以然來(lái)。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書(shū)。

    這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類(lèi)、批判性思維的步驟、價(jià)值觀(guān)假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問(wèn)題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會(huì)生活展開(kāi)，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無(wú)形中也培養(yǎng)了批判性思維。

    在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書(shū)上汲取知識(shí)，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用。多年來(lái)在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來(lái)我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書(shū)上的話(huà)來(lái)說(shuō)，前者重在吸收，重在信息和知識(shí)的獲得；后者重在互動(dòng)對(duì)話(huà)，對(duì)信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對(duì)我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能一味吸取所有的信息，要有意識(shí)的培養(yǎng)自己對(duì)信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價(jià)值的信息。

    書(shū)中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問(wèn)題，具體分析了個(gè)人觀(guān)察、研究報(bào)告和類(lèi)比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)這門(mén)課程，在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來(lái)我們?cè)谛侣�、�?bào)刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個(gè)看似簡(jiǎn)單的數(shù)字背后包含著無(wú)數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)算。同時(shí)，在書(shū)中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專(zhuān)業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀(guān)等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡(jiǎn)化研究結(jié)論也是一個(gè)值得懷疑的問(wèn)題。所以，當(dāng)我們看到一篇來(lái)源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時(shí)，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個(gè)研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，擁有獨(dú)立的思考，不斷的提出問(wèn)題是這本書(shū)帶給我的一點(diǎn)改變。

    當(dāng)然，提出的問(wèn)題并不只是對(duì)研究結(jié)果，本書(shū)講了很多提出問(wèn)題的思路和方向，以上只是一個(gè)方面的舉例。在漸漸學(xué)會(huì)提問(wèn)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)，引導(dǎo)輿論，對(duì)社會(huì)造成不良影響。但是僅僅提出問(wèn)題就夠了嗎，并不是，與提出問(wèn)題同樣重要的是回答這些問(wèn)題，找出問(wèn)題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺(jué)被人利用成為思想的奴隸。

    很多人包括我自己，并不是沒(méi)有提出問(wèn)題的能力，缺少提出問(wèn)題的方法，而是根本沒(méi)有想過(guò)要提出問(wèn)題。這本書(shū)對(duì)我最大的價(jià)值，除了如何提出問(wèn)題，提出哪些問(wèn)題等這些理論知識(shí)之外，就是讓我主觀(guān)上想要提出問(wèn)題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問(wèn)題時(shí)建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑。

    對(duì)于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國(guó)高中的演講里的一段話(huà)：“你們需要通過(guò)理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開(kāi)發(fā)新能源技術(shù)，保護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象。”科技進(jìn)步的同時(shí)，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會(huì)批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會(huì)有些不一樣。

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