曾國藩：忠毅人生一書由彭基博所著，寫了曾國潘的一生經(jīng)歷，讓我們看到一個歷史名人的不凡之處。下面小編帶來的是曾國藩：忠毅人生讀后感1000字欣賞。

《曾國藩忠毅人生》對我有很大的啟發(fā)，從他的成長、思想、為人處世中學到了不少的人生哲理。首先，從曾國藩的成長中看到勤奮好學，立志為本一直是他成長過程中理想與信念，也正是這個信念才激勵他走向成功。

曾國藩，乳名寬一，名子誠，字伯涵，一八一一年十一月二十六日出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪，他家世代務(wù)農(nóng)，曾國藩在《大界墓表》中說，"吾曾氏家世微薄，自明以來，無以學業(yè)發(fā)名者。"

然而，在曾國藩的家中，對他影響最大的是祖父曾玉屏，他教導曾國藩說，男兒"以懦弱無剛四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強之氣",他的八字訣（早、考、掃、寶、書、蔬、魚、豬）和三不信（不信醫(yī)藥，不信僧巫、不信地仙）被曾國藩反復品味，作為曾氏家族的家訓主要內(nèi)容，后來，曾國藩就立誓苦讀，奮發(fā)圖強，成為一代豪杰。

一個人要想有所作為，那么首先應當樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，古人尚且如此，何況我們在當今這個飛速發(fā)展的時代，我們都應正確樹立自己的奮斗目標及理想，"誠信為人、立志為本",在工作中我們應當按照現(xiàn)代教育的要求，努力學習科學文化知識，樹立全心全意為教育服務(wù)的思想，堅苦奮斗，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。其次，從曾國藩的思想精神中可以看到一個人怎樣才能走向成功。人有精神才有立場，有立場才有風骨，有風骨才有境界，有境界才有氣象，有氣象才叫活出一個人來，曾國藩就是一個有精神的人，他的立場是在京城研習了十幾年，在江南踐行了幾十年的理學。正是這種精神立場，才使他一呼百應，成就功名。

曾國藩的思想主干是宋明理學，宋明理學的開山祖國周新頤，周新頤把人放在《太極圖說》的中心地位："萬物生生而變化無窮，惟人也得共秀而最靈".人純粹至善的最高品質(zhì)就是"誠".所以，人只有誠，并且通過誠才能認識自己的真實本性，也才能認識其他人的性以及整個世界的性、曾國藩覺得自己一身毛病，面孔雜出，而各種毛病的根源就在于不誠實，他認為天地之所以運行，國家之所以建立，圣賢的德業(yè)之所以可以光大，可以持久，都是因為誠實的原故。所以說："誠者，物之終始，不誠無物".我們應當好好的學習他這種思想，對于處理任何一件做到"誠實不欺、實事求是".熱愛自己的本職工作，對待領(lǐng)導和同志都應"以誠為本、寬以待人",這也正是一個人走的成功的必要條件。踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)的干好自己的本職工作。最后，使我感處最深的就是曾國藩的"為人處世".

曾國藩說："為人之道有四知，天道有三惡"."四知"就是孔子的"知命"、"知禮"、"知言",丙加上他所的"知仁"."三惡"就是天道惡巧、天道惡盈、天道惡惑。巧，就是和巧、盈，就是豐盈，惑就是多猜疑。我們應當從他所說的"四知"、"三惡"中理解內(nèi)涵，并以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，江總書記"三個代表"的偉大思想為指導方針，認真借鑒曾國藩的處世之道，在學習和工作生活中把握自己的一言一行，在為人處世上做一個成功的人，在事業(yè)上力爭成為一個所作為的人。俗話說："玉不琢、不成器；人不學、不知道",讀書是獲取間接知識的最好途徑。"勤奮好學"是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，將我們學校讀好活動礦日持久的開展下去，不斷豐富自己的頭腦，只有這樣，才能找到自己的不足之處，不斷提高自己，正所為人并不是天生就是美的，總是存在這樣或那樣毛病，而醫(yī)治毛病的一個好方法就是讀書。

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