《活出生命的意義》一書由維克多·弗蘭克爾所著，主要講述納粹時期弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。這里小編給大家?guī)�來的是《活出生命的意義》讀后感：人的生存潛力有多大，有興趣的小伙伴可以進來看看，參考參考！

作者描寫了很多苦難的場面，但那并不是為回味其苦，而是要通過這些經(jīng)歷告訴我們，人的身體和心靈都有巨大無比的承受和生存潛力。

那我們的潛力到底有多大？

極限的苦難對人們的身體和心靈都是嚴峻的考驗，很多人覺得那種處境想象一下都覺得難以忍受。作為一座具有1800年歷史的城市，曾經(jīng)的奧地利首都，維也納的經(jīng)濟、政治、文化、藝術(shù)極其發(fā)達，作者作為維也納一名有兩個博士學位的知名專家，戰(zhàn)火燃起時曾被美國政府邀請避難，入獄之前生活的優(yōu)越程度可想而知，進入集中營后的生活落差之大超乎想象。即便如此，經(jīng)歷了集中營的磨難后依然能夠生存下來，除了我們曾經(jīng)分享的幸運外，身體的承受能力，心理的自然保護能力很多都超出了我們的認知。

人可以習慣任何事物。人洗完澡后赤裸裸、濕漉漉地站在深秋的寒風中會怎么樣？我們給出的答案一定是感冒。但令人驚訝的是，集中營的囚犯們居然沒有感冒！教科書上告訴人們要保證自己的睡眠時間，否則會無法生存，但在集中營中根本就無法保證，卻并不妨礙生命繼續(xù)。還有，雖然嚴重缺乏維生素，人們的胃卻更健康了；許多天不能洗漱，手上的瘡和擦傷卻不化膿……凡此等等，太多超越人們以為的人類生存極限的現(xiàn)象。

特別是關(guān)于睡眠的描寫，對很多遭受失眠痛苦的人來說很有啟發(fā)。作者到了集中營的第一天晚上就體驗到關(guān)于睡眠的認知挑戰(zhàn)：不到8英尺（約2米）的木板上要睡9個人，合用兩條毯子，沒有枕頭！人們側(cè)身擠在一起，枕著自己累得快脫臼的臂彎，旁邊的人鼾聲如雷。即使這樣，睡意襲來時，人們會沉沉睡去，在幾個小時里忘卻痛苦，解脫自己。

小時候，曾經(jīng)很同情老家豬圈里的豬，十平米的豬圈是豬的全部活動場所，吃喝拉撒睡都在圈里，又臟又臭。而集中營的犯人們哪里趕上豬的生活�。�！至少豬還有干草可睡，有飼料可吃，不用做苦工干活，更不用挨打挨罵。

作者的經(jīng)歷再次告訴我們，睡眠根本不是靠理智控制的，當你足夠困盹的時候，人自然會睡去的。再次強調(diào)，失眠帶來的恐懼遠比失眠本身的傷害大。

作者非常贊同陀思妥耶夫斯基的觀點：人可以定義為能夠習慣任何事物的種群。

從恐懼到冷漠的心理自我保護。囚犯進入集中營后的心理先是恐懼，這源于時刻籠罩著的死亡危險和不斷接近他人死亡的事實，所以很多人有過自殺的念頭，但當恐慌過后，人們就不再懼怕死亡，甚至不再懼怕焚燒爐。因為人們開始習慣死亡，面對死亡呈現(xiàn)更多的冷漠，恰恰是這種心理保護了囚犯們。這時他們少了思念，少了厭惡，少了同情，進入情感的死亡期。這種心理狀態(tài)讓囚犯們對每天頻繁發(fā)生的酷刑折磨無動于衷，用冷漠的外殼包裹起脆弱的靈魂。但是，作為人，最容易受到的傷害往往不是毒打，而是人格的侮辱。作者無法遺忘的是，一個看守以為他偷懶時，用扔石塊的方式提醒，像對待家禽和畜生一樣。這時候，犯人們也會憤怒的，哪怕會遭遇毒打和失去生命。

對宗教表現(xiàn)出難以想象的虔誠。集中營的囚犯們對宗教信仰的深度和活力令人驚奇和感動。作者描述中，有這樣的畫面：在棚屋的角落，或在從遙遠的工地回集中營的黑暗封閉的牛車上，隨處可見臨時湊在一起祈禱的情景，這些又累又餓，衣衫襤褸的人蜷縮一團，口中念念有詞。更有甚者，一個重病獄友堅持祈禱，因神智昏迷竟不知道該祈禱什么。對于信仰者而言宗教是精神的寄托，對處于困境的人們具有精神支撐作用，對集中營的囚犯們來說，其療愈效果不言而喻。

依然能夠體驗藝術(shù)美和自然美。囚徒生活的困苦并未讓人們忽視了美，甚至能夠體驗以前從未體驗過的藝術(shù)美和自然美，在美的體驗中，人們會短時間忘記了自己當下的處境。作者描寫的一幅犯人們看日落的畫面尤其凄美：一天晚上，我們端著湯碗，精疲力竭地躺在棚屋的地板上休息，一名獄友沖進來，讓我們到集合地看日落。戰(zhàn)爭外面，我們欣賞著晚霞，看著不斷變換形狀和色彩的云朵籠罩著整個天空，云彩一會兒鐵紅色，一會兒艷紅色……。幾分鐘的寂靜后，一名囚犯感嘆道：“世界多美呀！”。讓我們無法想象的還有，集中營里居然還會有詩歌朗誦和戲劇表演，而且有人為了獲得參加的機會，寧可放棄難得的一塊面包。

精神的自由是人類終極選擇。作者告訴我們，重壓之下的人們，往往會遭受價值缺失之苦，難以保存自尊，沒有了精神，沒有了內(nèi)在的自由，沒有了人的價值。哪怕是被看守鞭打，作者也能想象與妻子對話；面對著犯人尸體，也能夠利用獨處的五分鐘夢做著白日夢，看著天上的白云，任由思緒飄忽不定。

這就是作者一直強調(diào)的：人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。但很多時候，我們往往放棄了這個自由，遇到困境時或者成為環(huán)境的玩物，或者忘記尊嚴，變得無異于禽獸。

現(xiàn)代人很多都在喊壓力大、煩惱多，我們到底可以承受什么樣的痛苦？讀過此書你就會知道，我們經(jīng)歷的那些根本就不是事，你的痛和苦與所處的環(huán)境狀態(tài)并無太大關(guān)系，甚至與你經(jīng)歷的事情無關(guān)和所面對的人無關(guān)，更多的來自你自己的內(nèi)在感覺。

磨難給我們帶來的不僅是痛苦，還能磨練我們意志力，提升我們的生命力，提高我們對幸福的感受力。

那些殺不死我的，必使我更強大！——尼采

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