相信大家都有聽過《白鹿原》這本書吧，之前也被改編成了電視，劇中有很多都使我們有著深刻的感悟，小編幫大家?guī)�來了一篇讀后感，希望大家看完之后也能夠有所感悟。

“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”，這是典型的馬爾克斯式經(jīng)典開場白，這本書的一大成功之處也是運(yùn)用了這一敘述方式引起懸念，站在未來的角度回憶過去，充滿滄桑感。

這部小說通過描寫白鹿原這個普通平凡的小地方兩大家族半個世紀(jì)的糾葛爭斗，反映了陜西關(guān)中渭河平原五十年變遷歷程，也被認(rèn)為是一個民族的秘史。人性的善惡復(fù)雜，人生的無常，命運(yùn)的轉(zhuǎn)圜，都在此呈現(xiàn)。打故事開頭，白嘉軒死了六房女人伊始，就注定了整部作品會籠罩著一股陰暗悲沉的氣氛。而直到發(fā)現(xiàn)白鹿，娶進(jìn)第七房女人才開始慢慢好起來，也意味著風(fēng)雨厄運(yùn)之后太陽再起的新生。

故事的背景設(shè)置在清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代，恰恰也是中國從封建社會走入新中國半個世紀(jì)風(fēng)云變幻的坎坷歷史。白鹿在小說中則含有一個重要的象征意義，文中說它“所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫癘廓清，毒蟲滅絕，萬家樂康”，它是白鹿原的人們對康樂生活的追求，也是人類對美麗，和平，自由，快樂，生命，幸福的普遍追求。

每個人的命運(yùn)在時代變化里都注定不會平坦，善不一定會有好報(bào)，惡卻可能有一時的善終。白嘉軒是仁義敦厚正派的菩薩型人物，他作為村里的族長，做了很多事情，他的理論是任他世道如何變換，挺直了腰做人，老老實(shí)實(shí)種地就是本分，但是他身上也仍然有與他正派仁厚人設(shè)不符的缺點(diǎn)，他也會做戲與鹿子霖?fù)Q地，而他的封建守舊，和正經(jīng)教育也間接導(dǎo)致了下一代人，他的兒子白孝文、黑娃之間的爭端和田小娥的悲劇。他自以為自己那“絕無放蕩不羈的舉止言語”的兒子，最后卻睡了自己兄弟的女人。而那個鹿子霖，什么事情都想撈點(diǎn)好處，最后也死得凄涼，但是他的兒子鹿兆鵬卻成為覺醒的共產(chǎn)黨革命者。土匪頭子黑娃最終醒悟過來卻被殺死，而出賣兄弟的白孝文卻成了革命的功臣。年輕的白靈，沒有死在國民黨手里，卻死在共產(chǎn)黨的內(nèi)訌中。還有人人唾棄的田小娥，她的確沒有做到忠貞，但是她追求自己想要的又有什么大錯嗎？那些男人又不用對此負(fù)責(zé)嗎？她又何嘗不是男權(quán)主義下的犧牲者。這樣一個悲劇結(jié)局，在憤怒與惋惜的同時，或許會讓人對人生與命運(yùn)的意義有一個更深刻的理解與思考。

小說故事情節(jié)雖然另人唏噓，但這就是一個民族的現(xiàn)實(shí)，也是這個民族的人的精神世界。每個人的命運(yùn)都不可避免地與國家、時代、歷史聯(lián)系在一起，家國有變，命運(yùn)就無常。你可以去抗?fàn)�，你也可以無所求，但最后的結(jié)果卻永遠(yuǎn)是歷史的潮流把你所淹沒。朱先生一生以做學(xué)問為榮，安貧樂道，在家國危困時也有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的反抗，時勢一過，又埋首書林，修縣志以示后人，無欲無求，不爭不斗，對于未來之事更是勘破天機(jī)，以一句“折騰到何時完結(jié)”宣告對那一個時代的無奈與憤慨。而時勢的變化讓白嘉軒和鹿子霖兩個家庭在相互爭斗中也不免兩敗俱傷。

無數(shù)個家庭和鮮活的生命在民族和家族的紛爭中付出了慘痛的代價(jià)，在面對社會歷史洪流的到來時無論多么強(qiáng)勢的人總是孤獨(dú)無助的，社會的動蕩使得人人自危，對命運(yùn)無常與不可掌握的恐懼在每個人的心里。但是陰霾總會有消散的一天，當(dāng)太陽再次照亮白鹿原的時候，一個新的時代也就到來了。畢竟哪個時代都有它的戰(zhàn)場。

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