《法國藝術(shù)》是一部由安德魯·格雷厄姆-迪克森導(dǎo)演的紀(jì)錄片，該片在網(wǎng)上的評分也很高，一起來看看網(wǎng)友們是怎么說的吧！

01

路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時(shí)所戴的荊冠存放在巴黎圣禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認(rèn)可的皇權(quán)，讓法國成為世界的中心。

然而，從1450年代到17世紀(jì)初，法國并沒有出現(xiàn)一個(gè)名垂青史的藝術(shù)家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達(dá)芬奇設(shè)計(jì)制作的巨大雕塑模型。而后，弗朗索瓦一世的邀請像是一個(gè)補(bǔ)償，讓晚年的達(dá)芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。

法國不是文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者，而僅僅只是追隨者。

激烈的宗教戰(zhàn)爭撕裂著法國，圣巴托羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時(shí)便選擇退休，隱居在家鄉(xiāng)的石堡中，被心愛的古籍圍繞，著書思考。蒙田發(fā)明了隨筆，盡情地表達(dá)著探索的快樂。隨之而來的是對自我的質(zhì)疑－＂我究竟是什么＂？深刻的不確定性，正是現(xiàn)代世界的意識(shí)形態(tài)與身份認(rèn)同。莎士比亞的哈姆雷特，倫勃朗的數(shù)百幅自畫像，如果沒有蒙田式的懷疑底色，將無法誕生。

路易·勒南筆下的農(nóng)民，晦暗而凝滯，面對不停歇的戰(zhàn)爭，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！

普桑選擇在畫作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當(dāng)著背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止于此。牧羊人指著墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過死亡。

盛裝的路易十四注視著你，神采奕奕，活像只自負(fù)的孔雀。然而，手握重權(quán)的他，確實(shí)掌控著一切。幾何伸展的花園，一覽無余。原本為威尼斯獨(dú)有的玻璃技術(shù)已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照著太陽王的輝光。大臣科爾伯特在國王的支持下，生產(chǎn)著全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術(shù)也要符合太陽王的標(biāo)準(zhǔn)，夏爾·勒布倫制定了畫家必須遵照的準(zhǔn)則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規(guī)定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫作，彰顯著路易十四要成為亞歷山大大帝的野心。里爾美術(shù)館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽王的掌控之下，觸手可及。

1715年，太陽王死去，留下了一個(gè)因過度征戰(zhàn)而碎裂頹敗茫然無措的法國。華托為貴族們提供了逃避的方式：要愛，不要戰(zhàn)爭！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛欲中，逃開現(xiàn)實(shí)。

狄德羅借藝術(shù)評論批判著腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫中看到了希望。

被壓迫的人民終于接受了夏爾丹的邀請，握起那把刀，斬殺國王，建立一個(gè)新的世界：平等、自由、博愛！

02

法國首都巴黎被人們譽(yù)為世界文化藝術(shù)之都，就在于巴黎的城市景觀和藝術(shù)氛圍。巴黎城本身就是一件藝術(shù)品

法國人以豐富的文化遺產(chǎn)而自豪，這是毋庸置疑的。法國相當(dāng)重視教育藝術(shù)和知識(shí)性討論被認(rèn)為是每天生活的一部分。16世紀(jì)起，法國文學(xué)開始受文藝復(fù)興影響，學(xué)者重新研究古希臘和拉丁文作品。這股風(fēng)潮使人民視野更加廣闊，并開始置疑中世紀(jì)末以來穩(wěn)固的宗教思想。1470年，巴黎首度出現(xiàn)出版社；到了1515年時(shí)，已有100多家出版社同時(shí)在運(yùn)轉(zhuǎn)。方言文學(xué)興起，拉伯雷最擅長表達(dá)方言文學(xué)中的自由、活力和熱情。他的《巨人傳》雖然是騎士傳奇模仿文，但也表達(dá)了嚴(yán)肅的哲理。

在宮廷里，精致的芭蕾舞表演是最主要的音樂娛樂。來自佛羅倫斯的呂里，是當(dāng)時(shí)重要的舞者和作曲者。意大利戲劇并不流行；悲劇抒情詩顯然更適合法國人的品味。呂里寫了大量的悲劇抒情詩，并深深影響了當(dāng)時(shí)的教會(huì)音樂。他為王室禮拜堂寫了莊嚴(yán)的圣歌，其中包括獨(dú)唱曲、合唱曲和交響樂。接下來的夏龐第埃、庫伯蘭、德拉朗德將此樂風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，并為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ξ灰艏由虾炅恋暮弦簟?/p>

03

法國首都巴黎被人們譽(yù)為世界文化藝術(shù)之都，就在于巴黎的城市景觀和藝術(shù)氛圍。巴黎城本身就是一件藝術(shù)品！

呂里寫了大量的悲劇抒情詩，并深深影響了當(dāng)時(shí)的教會(huì)音樂。他為王室禮拜堂寫了莊嚴(yán)的圣歌，其中包括獨(dú)唱曲、合唱曲和交響樂。接下來的夏龐第埃、庫伯蘭、德拉朗德將此樂風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，并為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ξ灰艏由虾炅恋暮弦簟?/p>

英國人解讀法國藝術(shù)，真是互相包庇又互相嫌棄的典范�。∶看蜛ndrew和法國人同框的對話都有精彩的互懟，比撕逼耐看多了

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