《五人歸來：好萊塢與第二次世界大戰(zhàn)》是一部來自美國的紀錄片，由史蒂文·斯皮爾伯格和弗朗西斯·福特·科波拉等主演，網(wǎng)友們對這部影片的評價也是相對較高，一起來看看網(wǎng)友們是怎么說的吧！

01

如果你能制作一部有意義的電影，當然，娛樂還是主要目的，但是如果電影能對當時的社會道德有所貢獻，那就會變成一種滿足的源泉。這是威廉·惠勒制作《忠勇之家》的初衷。

珍珠港事件之后，美國參戰(zhàn)。三分之一的好萊塢男人奔赴前線。你如何向一千二百萬還是大男孩的的年輕人灌輸穿上軍裝的必要性。電影，希特勒和戈貝爾都看好的宣傳工具登場了。

中途島戰(zhàn)役，空襲將來，福特選擇站在最高處，不顧生命危險，拍下真實的戰(zhàn)場。攝影機的鏈輪松動，狀況百出的畫質所傳遞出的原始戲劇張力，這電影史上最具現(xiàn)代性的瞬間，完全出于福特身為導演的職業(yè)敏銳。

羅斯福總統(tǒng)不停地與旁人討論著影片中的細節(jié)，兒子吉米的圖像突然出現(xiàn)，直到結束，羅斯福不再說一句話。

這是福特的“計謀”，直到放映之前，他才指導剪輯師將這一幀畫面加進去。

什么是戰(zhàn)爭？為了各自的利益，政府高層不會承認它的殘酷血腥。我們確實是在把我們的孩子送去地獄！

羅斯福立即建議將影片全國公映，剎那間，原本只在幻想中存在的戰(zhàn)爭無比真實，就在你我身邊。美國人第一次看到了彩色的戰(zhàn)爭片，并且看到了自己的犧牲，自己的勝利！

意志的勝利，我該如何超越它？簡直不可能！卡普拉陷入沉思。我們什么也不拍，我們就用他們拍好的東西。

獨一無二的宣傳手段誕生了。卡普拉為意志的勝利配上音，讓畫面變的通俗易懂，并且滑稽得像是一出喜劇，所謂的領袖－希特勒、墨索里尼丑態(tài)百出。

沒有什么比自由更可貴。世界大戰(zhàn)之中的好萊塢電影，五位杰出導演，舍棄舒適的生活，用手中的鏡頭承擔起應有的社會責任，講述真實的戰(zhàn)爭，講述人性，講述悲憫。

02

記得我在《穿起皇帝的新裝》里借著“無名藝術家墓志銘”之名寫過一句話：最好的作品都源自內心巨大的痛苦。這五位了不起的好萊塢導演在經(jīng)歷了猶如羅伯特卡帕式的一線戰(zhàn)場洗禮，浴火重生，拍出了各自最偉大的作品。其實想想難道不是嗎？我們?yōu)槭裁匆�發(fā)言？我們有什么話想說？作為一位“創(chuàng)造者”，你有用嗎？哪一種用？

滿分

03

講述第二次世界大戰(zhàn)歷史的電影很多，把好萊塢電影在二戰(zhàn)期間的發(fā)展史，和第二次世界大戰(zhàn)的歷史結合在一起講，則是一個全新的視角。紀錄片講述好萊塢歷史上最偉大的五位導演，用電影作為武器，贏得二戰(zhàn)、改變電影歷史的傳奇史話。紀錄片提供了一個編年體的索引，清晰地呈現(xiàn)出戰(zhàn)爭對好萊塢電影風格的影響，并因此發(fā)展出一個嶄新的獎項——最佳紀錄片獎。電影攝像機轉向關注當下，追蹤紀實正在發(fā)生的重大事件。

片子的第二大看點，是邀請當今五位非常有成就的導演，史蒂文?斯皮爾伯格、弗朗西斯?福特?科波拉、吉爾莫?德爾?托羅、保羅?格林格拉斯、勞倫斯?卡斯丹，分別對他們的上一代導演先輩約翰?福特、弗蘭克?卡普拉、約翰?惠勒、約翰?休斯頓、喬治?史蒂文斯進行解讀，他們是二十世紀著名的導演，用導演的目光去解析導演的作品和作品背后的故事，視野和角度，超越普通觀眾之上，精彩毋庸置疑。

二戰(zhàn)期間，美國政府將其戰(zhàn)爭宣傳的工作外包給好萊塢——這在當時難以想象，政府讓這些好萊塢的著名導演自由出入戰(zhàn)區(qū)，幾乎每個美國戰(zhàn)場，都能見到他們的身影，他們用電影影像，影響了美國公眾，形成了關于美國正在參與一場正義戰(zhàn)爭的集體共識。戰(zhàn)爭，不僅改變了電影人；電影人，也因為戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，改變了好萊塢的電影語言和內容。

影片用很多不為人知的小細節(jié)，展現(xiàn)真實的歷史圖景。在為政府宣傳戰(zhàn)爭的大前提下，戰(zhàn)時的好萊塢大導演們，不得不接受軍方宣傳部門的審核管制，為了讓自己的作品順利通過審查，他們也要花費不少小心思。約翰?福特為了讓自己的作品《中途島戰(zhàn)役》順利通過審查，特意在片中加了一個羅斯�？偨y(tǒng)兒子吉米羅斯福的特寫畫面，當然，總統(tǒng)兒子的這個特寫畫面，不知道哪里拍的，也不知道哪里剪輯來的，用約翰福特自己的話說：“為了確保作品的圣潔，所有手段都是合理的。” 那個畫面幫了大忙，《中途島戰(zhàn)役》在美國造成深遠影響，一下子拉近了人們和戰(zhàn)爭之間的距離。這是美國人第一次看到有色彩的戰(zhàn)爭，在那之前，電影只是與逃避現(xiàn)實有關，與幻想有關，那也是觀眾第一次見證美國獲勝。沒錯，這是真正發(fā)生的事。

五位導演在特定歷史時期經(jīng)歷的事情，讓我們深入地了解了電影行業(yè)，看到了電影制作的本質，并且從更宏觀的角度來說，認清了藝術創(chuàng)作和社會需求之間的關系。

約翰?惠勒接拍《忠勇之家》時，美國還沒參戰(zhàn)，軍方要求惠勒不要在影片中詆毀德國人，制作仇恨電影�；堇兆约菏仟q太人，他很清楚希特勒的野心，所以堅持按照自己的觀點來講故事，否則拒絕參與電影制作�！吨矣轮�家》拍到一半，珍珠港事件爆發(fā)，惠勒接到軍方審核官員電話，“我一直在想你說的話，也許你是對的，你就以你想要的方式做吧。”《忠勇之家》結尾，一個被毀壞的教堂內，惠勒直接向觀眾喊話，向英國觀眾喊話，就像在宣告決心，我們會團結一心，我們會抗爭到底，直到獲得勝利。影片后來在英國放映，極大地鼓舞了英國民眾的士氣，并暫獲當年奧斯卡幾項大獎。

電影制作人一直想要掌控自己的命運，他們不想被操控，不想由別人告訴他們該怎么做，這是一件很不容易的事情，惠勒很幸運，恰逢其時，讓自己的作品對當時的社會良心有所貢獻。當然，也有堅持自己的藝術主張，卻不為當時的市場接受而失敗的例子。

弗蘭克?卡普拉戰(zhàn)前是好萊塢的領軍人物，來自意大利西西里，那時意大利還未被看作是個成熟的國家，因此他迫切地渴望證明自己，渴望被愛和拯救，那關乎存在，而不是政治。卡普拉電影的本質總是在探討價值的問題，自我價值的問題�！渡�活多美好》，主角是一個公認的失敗者，得到了重新檢視世界的機會。如果沒有他的存在，世界會是什么模樣？這也是卡普拉對自己的真實省思，“沒有我的世界會如何？” 他挖掘了內心最私密的、最真實的感受呈現(xiàn)在電影里，《生活多美好》重新定義了卡普拉，成為他創(chuàng)作生涯中最重要、最有力的一部電影。

不幸的是，《生活多美好》不僅票房失利，也未受到影評青睞。在戰(zhàn)爭結束的最初時刻，人們歷經(jīng)滄桑，不需要如此嚴肅認真的作品，大眾需要喘息，來治愈戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷�！渡�活多美好》的失敗，迫使卡普拉創(chuàng)立的電影公司停業(yè)，他自己也從此息影。更具諷刺意味的是，若干年后，《生活多美好》重新獲得世人認可，被奉為經(jīng)典。唏噓。

紀錄片拍攝中，用模擬場景代替真實場景，會不會因此影響紀錄片真實性的問題，一直爭論不休。歐洲戰(zhàn)場進入尾聲，休斯頓奉命前往意大利，拍攝意大利解放。趕到利里河谷口的小鎮(zhèn)圣皮耶特羅時，戰(zhàn)役幾天前就結束了，此時的圣皮耶特羅小鎮(zhèn)已經(jīng)被夷為平地，尸橫遍野，休斯頓決定在這個只剩下斷垣殘壁的小鎮(zhèn)模擬被解放的畫面。利用美國軍方提供的各種資源，休斯頓細心地重現(xiàn)，持續(xù)三天的圍城之戰(zhàn)——《圣皮耶特羅之戰(zhàn)》。休斯頓非常聰明，模擬拍攝的細節(jié)做得非常好，戰(zhàn)爭雖然是模擬的，死亡士兵的畫面卻是真實的。

《圣皮耶特羅之戰(zhàn)》，模擬和真實混合的影像，甚至騙過了斯皮爾伯格的眼睛，他說：我看電影的時候以為是真實的場面，很久以后才知道休斯頓模擬了其中一些部分。發(fā)現(xiàn)畫面不是真的時有點失望，但我也非常尊敬初次看這部電影時給觀眾和我?guī)�來的震撼�？撇ɡ�說：我不在意這些戰(zhàn)爭畫面是真實的還是模擬的，休斯頓是導演也是劇作家，重要的是他創(chuàng)作出來的東西，只要抓到精髓，是不是真的并不重要。

在《戰(zhàn)地攝影師》中，采訪二戰(zhàn)幸存的攝影師時，他們就抱怨休斯頓模擬拍攝的戰(zhàn)爭場景，給他們的實際拍攝帶來的壓力和困擾，更多的普通戰(zhàn)地攝影師，只能隨軍記錄，拍到什么是什么，交不出令上級滿意的素材時，有口莫辯。

有絕對真實的影像存在嗎？就算真實記錄，拍攝時的角度和取景方式，也不可避免的帶著攝影師的主觀偏好，剪輯時對素材的選擇，同樣是服從某種故事策略而制定的標準，有標準就意味著不符合標準的需要剔除，一系列人為偏好的選擇，早就讓最后呈現(xiàn)出的影像偏離了絕對真實。從這個意義上說，我認為為了故事的完整性，模擬部分場景混合在真實紀錄里面，讓故事更有說服力的做法無可厚非。

五位導演中，喬治?史蒂文斯的戰(zhàn)爭經(jīng)歷最深刻，他對歷史的影響也最大。戰(zhàn)爭不僅改變了他的人生和思想，還改變了他的作品風格，戰(zhàn)前他是拍喜劇的，達豪集中營的所見所聞，令他再也無法制作輕浮搞笑的喜劇。走進達豪集中營，史蒂文斯直覺地意識到他的任務不再是制作宣傳片或紀錄片，而是利用攝像機來收集證據(jù)。達豪集中營的這些影像，成為日后審訊納粹罪犯罪行的關鍵轉折點。

史蒂文斯說：我不敢相信在集中營發(fā)生的種種暴力和邪惡，竟然是人類所為，你不禁思考，這是什么樣的世界？人類是怎樣的禽獸？我們該如何防止自己變成這樣？卡普拉說：直到我們播放了史蒂文斯拍攝的達豪集中營內的影像，納粹暴行才深深震撼了每個人的內心。斯皮爾伯格說：那時，人們才開始見證那些真實又殘忍的，希特勒預備要做的，并且也確實在大部分東歐地區(qū)做到了的暴行。如果戰(zhàn)時的戰(zhàn)爭宣傳片讓你有了從軍的理由，集中營里的影像，則證明美國參戰(zhàn)并為了記錄戰(zhàn)爭所付出的一切，都是值得的。

經(jīng)歷戰(zhàn)爭的殘酷洗禮，每個人都變得不一樣。隨海軍親歷諾曼底登陸的福特，戰(zhàn)爭一結束，就開始酗酒，每天把自己灌醉，然后開始鬧事，軍隊里沒有人能管住他，不得不把他遣送回國。戰(zhàn)爭結束后不久，福特創(chuàng)辦了野戰(zhàn)攝影隊之家，為他的親朋好友和部下打造一個社交俱樂部和復健中心。再后來，福特拍攝《菲律賓浴血戰(zhàn)》，整部影片的制作過程就像一個療程一樣，開啟了探索沖突對美國所造成影響的慢慢長路。福特的《菲律賓浴血戰(zhàn)》，讓觀眾第一次開始思考，人們犧牲生命的意義是什么？為了確保新的世界是美好而快樂的嗎？

每一個從戰(zhàn)場活著回來的人，身心都受到極大的影響，這種影響，有些是身體上的殘疾，有些則反應在心靈上，因戰(zhàn)爭引起的精神疾病，并沒有完全受到重視。

為了讓世人見到戰(zhàn)爭經(jīng)歷給人們帶來的創(chuàng)傷，休斯頓拍攝了《上帝說要有光》。追蹤一組前線歸來的士兵，從入院到出院，接受心理干預治療的過程。影片沒有粉飾，誠實地展現(xiàn)了他們深陷在自己絕望和震驚中的樣子。對戰(zhàn)爭來說這不是一個好的宣傳，一直受到軍方打壓。直到1981年，與政府纏訟了35年后，《上帝說要有光》才得以公開放映，時至今日，這部作品被視為一座里程碑。

惠勒的《黃金時代》，聚焦在三位退伍軍人和他們重返平民生活所面臨的困境，回到家鄉(xiāng)，內心的戰(zhàn)爭，是他們揮之不去的陰霾，在夢里、在清醒時刻，在每個他們所做的決策中，在他們面對戰(zhàn)后美國的真實世界沖突時，仍糾纏不放�！饵S金時代》被譽為美國社會現(xiàn)實主義的杰作，成為影史上票房第二的電影，也為惠勒贏得第二座奧斯卡最佳導演獎。

卡普拉戰(zhàn)后制作的《生活多美好》，也在數(shù)十年后，獲得廣泛認可，成為歷久不衰的經(jīng)典。在領取奧斯卡終身成就獎時，他說：相信自己，因為只有英勇的人才會創(chuàng)作。只有大膽的人才會制作電影。唯有真正勇敢無畏的人，才配得上在兩小時的黑暗空間里，對其他人訴說故事和道理。

戰(zhàn)爭，改寫了他們的人生，戰(zhàn)爭，也為他們的電影創(chuàng)作，提供了豐富的素養(yǎng)。只要用對方法，一部電影可以影響許多人。這就是電影的力量。

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