《傲慢與偏見》是一部由英國作家簡·奧斯汀著作的愛情小說。網(wǎng)友們對這部小說有著怎樣的評價呢？一起去看看吧！

01

前段時間剛看完這本書，整體感覺還不錯，挺有意思。書中讓我印象最深的一句話就是伊麗莎白那句：“他是紳士，而我是紳士的女兒。”無論我們抱有什么樣的幻想，他們的愛情始終沒有超越階級。不過這樣反而讓人覺得真實，真實且美好，是種很奇特的感覺。

  一直以來我都有種錯覺，外國人總是熱情奔放，只有中國自古是禮儀之邦。然而在這本書里，manner出現(xiàn)的次數(shù)卻十分頻繁，即禮儀。書中許多情節(jié)無一不彰顯著貴族對禮儀的重視，甚至可以說，程度不亞于我們祖先對禮儀的尊崇。古人云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”貴族優(yōu)渥的生活并非只培養(yǎng)出了紈绔子弟，也有德才兼?zhèn)渲�人。譬如溫文爾雅的彬格萊，善良體貼的吉英，當然鬼精靈的伊麗莎白和達西先生也可以算在其中。

這本書想要傳達的婚姻觀很明確，婚姻不能完全建立在金錢的基礎上，但也不能完全不考慮。有共同話題的人才能真正走到一起，因為談不來的婚姻很輕易就名存實亡了。

我很喜歡這本書整體的格調(diào)，不會讓人感到壓抑。并且書里對貴族生活方式的描寫很吸引人，風雅與奢靡并存，高尚與庸俗交織，帶給人的感受并不是虛無縹緲的。

02

一、

《傲慢與偏見》作為一部文學經(jīng)典，已經(jīng)在全世界風靡了200多年，被改編成電影后，依然捕獲贊譽無數(shù)。影片最后，達西先生在晨光微曦中漸漸走近，隨著他的面容逐漸清晰，多少人的心也隨之狂跳不已。這一幕曾迷倒了多少女孩兒，恐怕沒人能算得清吧。

《傲慢與偏見》為什么有如此經(jīng)久不衰魅力？因為它描寫了一段不尋常的愛情。傲慢的貴族公子達西，愛上了始終對他抱有偏見的灰姑娘伊麗莎白。雖然開始兩個人水火不容，但經(jīng)過充分了解，二人一個不再傲慢，一個破除偏見，結(jié)成一對勇于沖破門第觀念的摯愛伴侶。

就像達西第一次向伊麗莎白求婚時說的：“我不顧世俗的看法，與家族的期望對抗，與你的出身，與我的階級對抗，來對你說我愛你……”多么動人的表白��！

但達西對伊麗莎白的愛情，真的是沖破門第階級束縛的愛情？達西和伊麗莎白的婚姻真的不是門當戶對的婚姻嗎？恰恰相反，他們的經(jīng)歷最好地詮釋了，只有門當戶對的婚姻才是最完美的婚姻。

二 、

門當戶對可以分為物質(zhì)和精神兩個層次。

什么是門當戶對？“門當戶對”在中文里原本是建筑學名詞。“門當”，是“門枕石”的一部分，俗稱門墩或者門座、門臺、門鼓等。“戶對”，是中國傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構(gòu)件，通常成對出現(xiàn)。當“門當戶對”逐漸由建筑學名詞，進化為社會學名詞，作為一種婚戀標準觀出現(xiàn)的時候，它指的是結(jié)成婚姻的雙方家庭條件相當，連門頭高低大小都差不多。

這種僅有物質(zhì)的有形的門當戶對，是簡單的也是低層次的婚戀標準。

在《傲慢與偏見》中，作者簡·奧斯丁呈現(xiàn)的婚姻，大都是這樣的婚姻。正因為如此，達西先生在面對“小家碧玉”的班納特姐妹時，才會非常傲慢地瞧不上她們，也會阻止自己的好哥們彬格萊先生和班納特家大小姐吉英的相愛。因為班納特家的財富，很明顯無法和達西與彬格萊家相提并論。而彬格萊的妹妹則一直認為自己和達西先生很般配，也是出于對他們家庭財富的考量。

不可否認，物質(zhì)條件的般配會在愛情婚姻中起到相當重要的作用。物質(zhì)對一個人影響最大的應該是受教育程度。就像當達西的姑媽知道伊麗莎白家竟然沒有家庭教師時，驚訝道“難道你們都是野蠻人嗎”。沒錢請家庭教師，家里孩子又多，這就是班納特家姐妹素質(zhì)參差不齊的原因——野蠻生長。

很多人都把錢鐘書和楊絳夫婦的婚姻看做最美好的婚姻。“沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚。遇到你之后，沒想過和別人結(jié)婚。”但請注意，錢楊二人的相遇是在哪里？離家千里的清華校園。假如他們其中某個人的家庭經(jīng)濟條件有限，無法送孩子到北京上大學，那么，他們還能有機會遇見嗎？

由于門第差別分手的公眾人物，最有名的應該是李澤楷和梁洛施了吧。當初李澤楷不惜花上億元為梁洛施和經(jīng)紀公司解約，梁也一口氣生下三個男丁，連李嘉誠也承認他們是自己的孫子，可為什么就是不承認這個兒媳婦呢？道理不言自明，兩家貧富差距太大。相反李澤鉅就娶了一個門當戶對的太太，并順利繼承家業(yè)。

三 、

單純追求物質(zhì)上門當戶對的婚姻是很難幸福的。

在伊麗莎白的表哥看來，理想婚姻的另一半就是一個財富相當?shù)呐�人。他和班納特家物質(zhì)條件差不多，所以想找個表姐妹結(jié)婚。至于到底是哪一個，就無關(guān)緊要了。大小姐名花有主，那就轉(zhuǎn)而向二小姐求婚。被二小姐拒絕后，很快就娶了二小姐的發(fā)小�？蓱z這位發(fā)小也是這么想的，只要結(jié)了婚，有個小院子，有花草侍弄，就夠了，至于和自己同處一個屋檐下的男人是誰，她根本不在乎。

這就是達西口中所謂的“家族對他的期待”。也是班納特先生支持二女兒伊麗莎白拒絕表哥求婚的原因。因為那樣的婚姻里“沒有幸福”。

在漫長的封建時期，締結(jié)婚姻都必須遵從父母之命媒妁之言，父母和媒人對婚戀對象的考量，就是單純的家世門第，因為那時候的詞典里根本沒有“愛情”這個詞，從而導致無數(shù)人間悲劇上演。

現(xiàn)在流行曾國藩熱，大家都在贊揚學習他的為人為學為官之道，包括為兄為父之道。但很少有人會關(guān)注他女兒們的命運。曾國藩的女婿們都是他親自挑選的，都是和曾家門當戶對的世家子弟。但他唯獨沒有考慮女兒們的“幸福”，或者說他自認為他的安排會給她們帶來幸福。但曾國藩眼睜睜看著前面四個女兒婚姻不幸，直到第五個女兒時才明白過來，原來婚姻僅看家世是遠遠不夠的。

只有更高層次上的思想和靈魂的門當戶對，才是決定婚姻幸福與否的關(guān)鍵因素。

四 、

最高級的愛情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門當戶對。

為什么達西先生最后會和伊麗莎白相愛？因為首先他們本來就同屬一個階級。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年2000英鎊收入，但因為家里孩子多，顯得有些窘迫。同時，在影片中也可看出來，班納特先生有個書房，藏書汗牛充棟，可見他們并不是需要每天辛苦勞作，一個汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。

其次，達西和伊麗莎白是同一類人，有共同的精神追求。

班納特家雖然沒錢為孩子們請家庭教師，但如果某個孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過博覽群書，洞察世事，成為一個心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個出色的女兒。因為她追求的是真實的幸福，而不是婚姻的空殼。

同樣，達西先生也是個外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達的聰明男子。就像伊麗莎白對父親說的，她和達西是一樣的人，都是對信念無比執(zhí)著的人，一旦認定了對方，就不會改變。

達西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門當戶對的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。

楊絳曾經(jīng)說過，婚姻不能講門第。但她說的僅僅是物質(zhì)上的門第限制。錢楊二人無論出身還是學識，無論物質(zhì)還是靈魂，都稱得上門當戶對。

錢楊二人都出身書香門第，都天資過人，都幼承家學，且家資相當。他們可以同在國內(nèi)讀大學，可以一同出國深造。即使歸國遇上亂世，收入微薄，因為有各自家庭資助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟危機。物質(zhì)和經(jīng)歷的門地相當，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢楊二人既可以單打獨斗，在各自領域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無敵。

和錢楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來家國遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。

和錢楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當過北漂，依靠自學和不懈努力得以立身。而張則出身書香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風雨。不同的背景被沈用情書和執(zhí)著抹平，最終得到一個“允”字。他們終生以信相通，但他們愛的或許只是寫信和讀信這件事，而不是信那邊的人。

沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動位置，跟不上他思想前進的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛情，婚后沈從文艱難孤獨的跋涉。

《傲慢與偏見》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門的莉迪亞，最終只得和一個豪賭浮夸的下級軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門，才會遇到門當戶對的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來的價值是可以經(jīng)受時間和空間考驗的。不管在200年前的英國，還是當下的七夕。

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