《人生設(shè)計在童年》一書由高燕定所著，是一本教會我們?nèi)绾螐男〗o自己的人生定位的一書，很有教育意義。這里小編給大家?guī)�來的是《人生設(shè)計在童年》讀后感范文2000字，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

一個好老師，不僅應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)業(yè)上的知識技能，而且還應(yīng)該教給他們?nèi)蘸笊�活中能用得著的常識。          ——雷夫

最近在網(wǎng)上獲悉，中國大量的普通高校將轉(zhuǎn)為職業(yè)高校，我認(rèn)為原因有二：一是跟中國式的教育有關(guān)，教育的多樣性很難開展，教師可發(fā)揮的空間很少，教育土壤貧瘠，教育被過多的權(quán)利干預(yù)，民間教育被忽視，被不信任，被教育格式化的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后即將面臨失業(yè)；二則是缺乏人生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計了。

孩子長大了要干什么？能干什么？許多家長和孩子并沒有認(rèn)真思考。有的只是憑著高考分?jǐn)?shù)在幾天內(nèi)臨時選擇專業(yè)，把孩子糊里糊涂的送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個專業(yè)，鎖定他們的人生，哪里談得上什么人生的設(shè)計。沒有理想，人生迷茫，使許多孩子沒有奮斗目標(biāo)，長大成人后，才開始考慮人生，倉促培養(yǎng)就業(yè)技能，為時已晚。

最近，拜讀了秦望老師推薦給我們的《人生設(shè)計在童年》一書，使我打開眼界，收獲頗深。

《人生設(shè)計在童年》一書講述了一個華裔女孩高倩在父親高燕定的引導(dǎo)下，從小樹立人生理想和職業(yè)目標(biāo)，在預(yù)期的人生軌跡上奮力追夢，一步步達(dá)到理想目標(biāo)的故事，通過一個個鮮活的事例向讀者傳達(dá)了一個理念：在一個日趨完善和規(guī)范化的社會里，人生是可以設(shè)計的，而且應(yīng)該從童年開始。有了科學(xué)、理性的人生規(guī)劃，人們完全可以不憑機(jī)遇、不靠伯樂，按部就班地、可預(yù)見性地獲得自我認(rèn)識意義上的、必然的成功。作者用充滿溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和"中西合璧"的教育方法，女兒高倩兒時的心理活動和生理細(xì)節(jié)，疲于奔命的高中時代和充滿智慧的社會活動，以及自我奮斗、追逐夢想、演義人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。

書中的女孩高倩5歲句隨父親高燕定去美國定居，10歲開始立志上哈佛并選擇定下律師職業(yè)，10年后達(dá)成愿望。客觀的說，高倩的成功是與她的家庭氛圍、教育方式是分不開的。雖然高燕定一直在強(qiáng)調(diào)女兒不是個智商超群的人，但是我們不可否認(rèn)，人的天賦確實是有差異的，看著16歲女孩高倩每天的日程安排，我們不得不為她興趣的廣泛而佩服，而這種廣泛的興趣一方面是父親高燕定有意為之下的產(chǎn)物，另一方面也和美國多姿多彩的基礎(chǔ)教育和人性化的教育理念息息相關(guān)。

"這真讓國人心情沉重！",早晨剛拿起手機(jī)，發(fā)現(xiàn)翟校長在學(xué)校微信發(fā)出這樣的感嘆。我爬樓學(xué)習(xí)，原來是學(xué)校辦公室主任成文佳發(fā)了篇《人民大學(xué)院長送孩子去美國讀小學(xué)，感覺挨了一悶棍……》的鏈接，我拜讀了此文，文章寫的是中國人民大學(xué)新聞學(xué)院高鋼訪美時將其9歲兒子送進(jìn)當(dāng)?shù)匦�學(xué)，由此發(fā)生了一連串讓他驚異的事情，也引發(fā)了他對中國教育的憂思……

文中作者通過對中美教育方式的對比，字里行間流露了對"中國式"教育的批判。美國的小學(xué)雖然沒有在課堂上對孩子們進(jìn)行大量的知識灌輸，但是他們想方設(shè)法把孩子的目光引向校外那個無邊無際的知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。

他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒�；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結(jié)論，去保護(hù)和激勵孩子們所有的創(chuàng)作欲望和嘗試。

美國的教育，學(xué)校和老師是在這一個個設(shè)問之中，向孩子們傳輸一種人道主義的價值觀，引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注人類的命運，讓孩子們學(xué)習(xí)思考重大問題的方法。這些問題在課堂上都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索。

例如：關(guān)于"二次世界大戰(zhàn)"的問題，老師是這樣留作業(yè)的：

"你認(rèn)為誰對這場戰(zhàn)爭負(fù)有責(zé)任？"

"你認(rèn)為納粹德國失敗的原因是什么？"

"如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級顧問，你將對美國投原子彈持什么態(tài)度？"

"你是否認(rèn)為當(dāng)時只有投放原子彈一個辦法去結(jié)束戰(zhàn)爭？"

"你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么？"

有人說，中國式教育是"聰明伶俐進(jìn)去，呆若木雞出來".作為一個普通老師，我們不敢對教育現(xiàn)狀做過多評判，但想想我們的日常教學(xué)，都是在傳授一些知識點。教會學(xué)生如何做數(shù)學(xué)題，如何掌握數(shù)學(xué)公式，如何記住歷史人物……最終孩子學(xué)會的就是如何去考試了，這正如文中"要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性。"通過讀了《人生設(shè)計在童年》后，使我明確，當(dāng)今一個成功的人，他們最特別的不是掌握了多少知識，而是在于他們思考問題的方式，所以如何去思考則是我們要教給學(xué)生的最重要的東西。

人的一生需要設(shè)計，早期應(yīng)該是家長引導(dǎo)、孩子主導(dǎo)，教師和社會共同協(xié)調(diào)的課題。只有孩子自我認(rèn)識的不斷變化，經(jīng)過長期的思考，研究和自我提高，在對社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的變化和發(fā)展有了一定的認(rèn)識、并經(jīng)過反復(fù)篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標(biāo)，只有發(fā)自內(nèi)心的理想之火在他們心中燃燒起來，成為他們?nèi)绨V如醉的自我追求，才會成為巨大的動力，推動他們自我奮斗并獲得成功。

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